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形而上學(xué)的歷史演變 版權(quán)信息
- ISBN：9787300227986
- 條形碼：9787300227986 ; 978-7-300-22798-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
形而上學(xué)的歷史演變 本書特色
形而上學(xué)問題是西方哲學(xué)中的核心問題，深入研究形而上學(xué)問題無論對理解西方哲學(xué)還是對研究中國哲學(xué)以及當(dāng)代中國哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)都具有重要的理論意義。本書以梳理形而上學(xué)的歷史演變?yōu)橹髦迹攀隽诵味蠈W(xué)的概念、問題和歷史演變，分別討論了柏拉圖的形式論、亞里士多德的形而上學(xué)、中世紀(jì)的形而上學(xué)、近代早期哲學(xué)中的形而上學(xué)、康德對形而上學(xué)的貢獻(xiàn)、黑格爾與古典形而上學(xué)的終結(jié)、20世紀(jì)語言哲學(xué)視野下的形而上學(xué)、海德格爾與形而上學(xué)以及形而上學(xué)與后現(xiàn)代主義，大體上概述了形而上學(xué)在西方哲學(xué)不同歷史時(shí)期的基本特征和表現(xiàn)形式，并且重點(diǎn)分析了在形而上學(xué)史上具有里程碑意義的哲學(xué)理論，比較全面地梳理了形而上學(xué)的歷史演變過程。
形而上學(xué)的歷史演變 內(nèi)容簡介
形而上學(xué)問題是西方哲學(xué)中的核心問題，深入研究形而上學(xué)問題無論對理解西方哲學(xué)還是對研究中國哲學(xué)以及當(dāng)代中國哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)都具有重要的理論意義。本書以梳理形而上學(xué)的歷史演變?yōu)橹髦迹攀隽诵味蠈W(xué)的概念、問題和歷史演變，分別討論了柏拉圖的形式論、亞里士多德的形而上學(xué)、中世紀(jì)的形而上學(xué)、近代早期哲學(xué)中的形而上學(xué)、康德對形而上學(xué)的貢獻(xiàn)、黑格爾與古典形而上學(xué)的終結(jié)、20世紀(jì)語言哲學(xué)視野下的形而上學(xué)、海德格爾與形而上學(xué)以及形而上學(xué)與后現(xiàn)代主義，大體上概述了形而上學(xué)在西方哲學(xué)不同歷史時(shí)期的基本特征和表現(xiàn)形式，并且重點(diǎn)分析了在形而上學(xué)史上具有里程碑意義的哲學(xué)理論，比較全面地梳理了形而上學(xué)的歷史演變過程。
形而上學(xué)的歷史演變 目錄
目錄 contents **章形而上學(xué)的歷史演變張志偉 / 一、形而上學(xué)的概念/ 二、形而上學(xué)的問題/ 三、形而上學(xué)的歷史演變/ 第二章柏拉圖的形式論余紀(jì)元 / 一、理論名稱與系統(tǒng)性/ 二、劃分形式世界與可感世界的論證/ 三、形式：普遍與模型/ 四、分離、分有、摹仿/ 五、個(gè)別物的不完善與變化/ 六、形式與being（是，存在）/ 七、太陽之喻/ 八、線段之喻/ 九、洞穴之喻/ 十、柏拉圖對形式論的自我批判/ 第三章亞里士多德的形而上學(xué)聶敏里 / 一、亞里士多德思想的發(fā)展問題/ 二、實(shí)體/ 三、形式/ 四、形而上學(xué)/ 五、宇宙論/ 第四章中世紀(jì)的形而上學(xué)張旭 / 一、對中世紀(jì)形而上學(xué)的偏見/ 二、中世紀(jì)形而上學(xué)概論/ 三、中世紀(jì)形而上學(xué)體系的建構(gòu)原則/ 四、存在論的上帝概念與創(chuàng)世論/ 五、存在本身與存在的秩序/ 六、恩典的去自然化與偶然性的世界/ 七、自由意志與個(gè)體性觀念/ 八、神意與歷史/ 九、愛的神秘主義/ 十、基督君主國與基督徒共和國/ 第五章近代早期哲學(xué)中的形而上學(xué)韓東暉 / 一、近代早期哲學(xué)的中世紀(jì)哲學(xué)背景：以亞里士多德主義為例/ 二、科學(xué)革命的形而上學(xué)主題/ 三、近代早期形而上學(xué)的范式轉(zhuǎn)型/ 四、懷疑論與確定性/ 五、近代早期形而上學(xué)中的因果性問題/ 第六章康德對形而上學(xué)的貢獻(xiàn)張志偉 / 一、哥白尼式的革命/ 二、形而上學(xué)批判/ 三、自由/ 四、理智世界/ 五、目的論/ 第七章黑格爾與古典形而上學(xué)的終結(jié)張志偉 / 一、黑格爾與康德/ 二、實(shí)體即主體/ 三、邏輯—形而上學(xué)/ 四、形而上學(xué)體系/ 五、辯證法/ 六、古典形而上學(xué)的終結(jié)/ 第八章20世紀(jì)語言哲學(xué)視野下的形而上學(xué)韓東暉 / 一、“分析的形而上學(xué)”——歷史性的勾勒/ 二、拒斥形而上學(xué)與語言視野下形而上學(xué)的復(fù)興/ 三、當(dāng)代英美形而上學(xué)研究概況/ 四、當(dāng)代英美形而上學(xué)中的因果性問題概述/ 第九章海德格爾與形而上學(xué)張旭 / 一、此在的形而上學(xué)/ 二、解構(gòu)形而上學(xué)/ 三、存在之思/ 第十章形而上學(xué)與后現(xiàn)代主義吳瓊 / 一、形而上學(xué)作為一種宏大敘事/ 二、形而上學(xué)作為一種本原之學(xué)/ 三、形而上學(xué)作為一種表象論/ 結(jié)語/ 后記/
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形而上學(xué)的歷史演變 作者簡介
張志偉，哲學(xué)博士，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，教育部高等學(xué)校大學(xué)生文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會委員，中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會理事長（之一），北京市哲學(xué)會副會長，北京市和國家級精品課程負(fù)責(zé)人。研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸軐W(xué)。曾榮獲北京市教學(xué)名師獎、國家級優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎等獎項(xiàng)。主要代表作有《康德的道德世界觀》、《生與死》和《西方哲學(xué)十五講》等，主編書籍有《西方哲學(xué)問題研究》、《西方哲學(xué)智慧》、《西方哲學(xué)史》、《西方哲學(xué)導(dǎo)論》和《形而上學(xué)讀本》等。
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