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性學(xué)三論與愛情心理學(xué)

性學(xué)三論與愛情心理學(xué)

出版社：臺海出版社出版時間：2016-08-01
開本： 32開 頁數(shù)： 259
讀者評分：5分1條評論
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性學(xué)三論與愛情心理學(xué) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787516810781
  • 條形碼：9787516810781 ; 978-7-5168-1078-1
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

性學(xué)三論與愛情心理學(xué) 本書特色

★弗洛伊德在研究性的問題時，《性學(xué)三論與愛情心理學(xué)》將其劃分成性倒錯、神經(jīng)癥患者的性沖動、幼兒期性欲、青春期變化等方面，由此提出了加強兒童的性知識、性觀念的教育的重要性，在研究人類性欲的本質(zhì)及發(fā)展過程方面提出了全新的解讀。
★在《性學(xué)三論與愛情心理學(xué)》中，先天性因素被視為背景，偶然因素受到的關(guān)注較多；種族進(jìn)化因素被視為個體發(fā)展因素的背景，對個體的關(guān)注度更高。弗洛伊德還在《性學(xué)三論與愛情心理學(xué)》中就男性在性變態(tài)、幼兒性欲、青春期的變化，現(xiàn)代人的焦慮、性無能和處女的禁忌、并且重點說明了在學(xué)校加強兒童的性知識、性觀念的教育以及性道德文明和男性選擇對象的原則，弗洛伊德的性學(xué)箴言為人類的性啟蒙教育開辟了全新的性學(xué)研究領(lǐng)域! 
★《性學(xué)三論與愛情心理學(xué)》的材料選取和內(nèi)容組裝都建立在精神分析法的基礎(chǔ)上，所以，各種因素的重要性決定了其自身的順序。因為，心理分析的主要對象是人的內(nèi)在心理動力，往往是偶然因素扮演著重要角色，而先天性的體質(zhì)條件要想反應(yīng)，需要經(jīng)過激發(fā)，弗洛伊德運用精神分析的研究方法，為人類的性啟蒙教育提出了精辟的分析！為廣大家長了解孩子的性啟蒙，或者對性和愛情感到迷茫和無助的讀者，本書中能找到你想要的答案！
經(jīng)典語錄：
●劃時代的觀念，就像書中所寫，人一開始可能是雙性的，后來才慢慢因為各自職責(zé)變成單性，所以男人身上也會有女性心理。再去解釋生活中其他反，F(xiàn)象就會變得容易。
●性本能欲求和文化要求妥協(xié)一致的想法是不可能實現(xiàn)的。隨著文明的高度發(fā)展，那種一定程度的苦難、犧牲甚至遙遠(yuǎn)未來的種族滅絕的威脅并不能真正避免。
●當(dāng)一個古老文明的禁忌突然解除時，性欲可以非常容易地得到滿足，這時，愛情就不再那么神圣，人生就不再有意義；于是，為了拯救愛情的價值，人們便需要再次發(fā)生反作用，建立起新的禁忌。由此，在基督教文明中，禁欲的傾向極大地提高了愛情的精神價值，古代的異教徒通過苦行僧的生活，終生和原欲的誘惑進(jìn)行斗爭，永遠(yuǎn)不能得到滿足，在這之中，愛情獲得了它的地位和價值。 

性學(xué)三論與愛情心理學(xué) 內(nèi)容簡介

★弗洛伊德，心理學(xué)領(lǐng)域的導(dǎo)航者，被世人譽為“精神分析之父”，其作品《性學(xué)三論與愛情心理學(xué)》是對人性探討*富有價值理論的貢獻(xiàn)之一，影響了一代又一代人的精神發(fā)育。
★弗洛伊德的《性學(xué)三論與愛情心理學(xué)》是獨一無二的性學(xué)理論的經(jīng)典。本書保留了弗洛伊德原汁原味的性學(xué)理論，又字字斟酌，譯出了適宜讀者閱讀的文字。譯者文筆通俗易懂，《性學(xué)三論與愛情心理學(xué)》讓人讀起來愛不釋手。
★《性學(xué)三論與愛情心理學(xué)》是弗洛伊德對一部揭示人類思想、行為動機、心理隱私的杰作之一，其革命性與重要性足與《夢的解析》等量齊觀？胺Q獨一無二的性學(xué)理論的經(jīng)典。并且是人性與人類行為方面主要的奠基之作，是人類學(xué)家、心理學(xué)家、社會學(xué)家和廣大家長們不可不讀的性學(xué)理論。
★弗洛伊德在精神分析法觀察的基礎(chǔ)上，選取材料和組織內(nèi)容，分別闡述了性變態(tài)、幼兒性欲、青春期的變化，現(xiàn)代人的焦慮、性無能和處女的禁忌、重點說明了在學(xué)校加強兒童的性知識、性觀念的教育，以及性道德文明和男性選擇對象的原則等人們關(guān)注的話題進(jìn)行解讀，呈現(xiàn)在這本《性學(xué)三論與愛情心理學(xué)》書中，并提出了至今仍讓我們受益匪淺的精彩解讀。 

性學(xué)三論與愛情心理學(xué) 目錄

《性學(xué)三論與愛情心理學(xué)》：c o n t e n t s**篇  性學(xué)三論**章  性變態(tài)**節(jié)  變異的“性對象”第二節(jié)  性目的的變異第三節(jié)  性變態(tài)總論第四節(jié)  神經(jīng)癥患者的性本能第五節(jié)  部分本能沖動和快感區(qū)第六節(jié)  探究神經(jīng)癥中性變態(tài)盛行的原因第七節(jié)  幼兒期性欲 第二章  幼兒性欲**節(jié)  導(dǎo)言第二節(jié)  幼兒期的性潛伏期及中斷第三節(jié)  幼兒期的性欲表現(xiàn)第四節(jié)  幼兒的性目的第五節(jié)  手淫的性表現(xiàn)第六節(jié)  幼兒期性欲研究第七節(jié)  性組織的發(fā)展過程第八節(jié)  幼兒期性欲的來源探究 第三章  青春期的變化**節(jié)  生殖區(qū)的主導(dǎo)性和前期快感第二節(jié)  關(guān)于性興奮的問題第三節(jié)  原欲理論第四節(jié)  異性之間的分化第五節(jié)  尋找性對象第六節(jié)  總結(jié) 第二篇  愛情心理學(xué)**章  男性選擇對象的原則第二章  性無能——情欲退化的陽痿現(xiàn)象第三章  關(guān)于處女的禁忌 附錄一**章  關(guān)于兒童的性理論第二章  詩人和白日夢第三章  性道德文明和現(xiàn)代人的焦慮**節(jié)  文明的性道德第二節(jié)  現(xiàn)代人的神經(jīng)癥 附錄二弗洛伊德生平
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性學(xué)三論與愛情心理學(xué) 相關(guān)資料

★人不是根本不相信自己的死，就是在無意識中確信自己不死。 -- 弗洛伊德
良心是一種內(nèi)心的感覺，是對于躁動于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。
-- 弗洛伊德
★每個人都有一個本能的侵犯能量儲存器，在儲存器里，侵犯能量的總量是固定的，它總是要通過某種方式表現(xiàn)出來，從而使個人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。
   -- 弗洛伊德
★女人實在令人難以忍受，是永恒麻煩的源泉，但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒有她們，情形會更糟。
   -- 弗洛伊德
★一個在媽媽懷里受寵的孩子終生都會保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來真正的成功。本我是馬，自我是馬車夫。馬是驅(qū)動力,馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我,但馬可能不聽話，二者就會僵持不下，直到一方屈服。
   -- 弗洛伊德
★沒有口誤這回事；所有的口誤都是潛意識的真識的流露；當(dāng)你瞧不起一個人的時候這種輕視一定能夠感覺得到那他/她就會做出某些事情來自衛(wèi)。
   -- 弗洛伊德
★神健康的人，總是努力的工作及愛人，只要能做到這兩件事，其它的事就沒有什么困難。
   -- 弗洛伊德

★人生有兩大悲。阂粋是沒有得到你心愛的東西；另一個是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂：一個是沒有得到你心愛的東西，于是可以尋求和創(chuàng)造；另一個是得到了你心愛的東西，于是可以去品味和體驗。
   -- 弗洛伊德

性學(xué)三論與愛情心理學(xué) 作者簡介

◎西格蒙德•弗洛伊德(Sigmund Freud，1856-1939)，出生于奧地利摩拉維亞弗萊堡(現(xiàn)屬捷克共和國)，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。
◎弗洛伊德認(rèn)為：存在于無意識中的性本能（libido）是人心理的最基本動力，同時也是支配個人命運、決定社會發(fā)展的重要力量；并把人格區(qū)分為自我、本我和超我三個部分。他把人的心理分為意識、前意識和無意識（又稱下意識，包括被壓抑的無意識和潛伏的無意識），前意識又被包括在無意識的概念中。他的理論不僅對心理學(xué)的發(fā)展起到了巨大的推動作用，還對西方當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)、宗教、倫理學(xué)、歷史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
◎西格蒙德•弗洛伊德作為心理學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)者，他的學(xué)說、治療技術(shù)以及對人類心理隱藏部分的揭示，為心理學(xué)研究開創(chuàng)了全新的先河。主要著作有:《歇斯底里癥研究》(與布洛伊爾合著)《夢的解析》《性學(xué)三論》《愛情心理學(xué)》《精神分析學(xué)引論》《自我與本我》等。

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