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近代卷-西方德性思想史

作者：江暢
出版社：人民出版社出版時(shí)間：2016-07-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 686
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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近代卷-西方德性思想史 版權(quán)信息

近代卷-西方德性思想史 本書(shū)特色

本卷對(duì)自文藝復(fù)興起至20世紀(jì)第 一次世界大戰(zhàn)前后的西方近代德性思想 作了系統(tǒng)的梳理和闡述，并揭示其演進(jìn) 過(guò)程、精神實(shí)質(zhì)和顯著特色，著重闡明 西方近代德性思想大家德性思想的來(lái)龍 去脈、基本觀點(diǎn)、內(nèi)在邏輯、突出貢獻(xiàn) 和歷史影響。 從西方德性思想歷史看，德性思 想既包括關(guān)于個(gè)人德性的思想（通常被 看作倫理思想），也包括關(guān)于社會(huì)德性 的思想（通常被看作政治思想）。這兩 方面的德性思想在近代思想家那里都有 所涉及，但其重點(diǎn)是社會(huì)德性的思想， 只是在不同的思想家那里，其研究的重’ 點(diǎn)有所不同。本卷在闡述的過(guò)程中，以 近代思想家關(guān)于社會(huì)德性的思想為主， 兼顧其個(gè)人德性思想。主要是啟蒙思想 家、情感主義者、功利主義者、康德主 義者等主流思想家的德性思想，也對(duì)社 會(huì)主義者、意志主義者等非主流思想家 的德性思想作了述介。

近代卷-西方德性思想史 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本卷主要論述近代西方德性思想發(fā)展歷程。德性思想被認(rèn)為是社會(huì)構(gòu)建的理論依據(jù)和實(shí)踐方案，對(duì)人類(lèi)發(fā)展歷史產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響？傮w上看，西方近代的社會(huì)德性思想大致劃分三大陣營(yíng)：一是自由主義，其主要代表人物有霍布斯、洛克、孟德斯鳩、約翰?密爾、阿克頓等人，他們將個(gè)人權(quán)利特別是自由作為社會(huì)的*高價(jià)值，主張以自由為核心構(gòu)建代議制的民主法治社會(huì)；二是共和主義，其主要代表人物是盧梭、托克維爾，他們將實(shí)現(xiàn)身份平等、公民平等參與政治看作是社會(huì)的*高追求，主張建立以人民主權(quán)為核心的參與式民主社會(huì)；三是社會(huì)主義或共產(chǎn)主義，這一陣營(yíng)的思想家眾多，觀點(diǎn)差異特別大，其中*具代表性的是馬克思和恩格斯，他們從根本上否定私有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，主張建立以財(cái)產(chǎn)公有為基礎(chǔ)的人人平等的公有制社會(huì)。這個(gè)時(shí)期，近代西方思想家更關(guān)注社會(huì)德性問(wèn)題而較少關(guān)注個(gè)人德性問(wèn)題，因而在社會(huì)德性思想方面取得了更顯著也更偉大的成就。

近代卷-西方德性思想史 目錄

**章 從注重個(gè)人德性轉(zhuǎn)向注重社會(huì)德性 一、西方德性思想的近代轉(zhuǎn)換 （一）資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：西方近現(xiàn)代德性思想的根基 （二）西方近現(xiàn)代德性思想的文化淵源 （三）規(guī)范論和社會(huì)德性論的轉(zhuǎn)向及其旨趣 二、西方近現(xiàn)代德性思想與西方近現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí) （一）西方近現(xiàn)代德性思想的形成發(fā)展過(guò)程 （二）西方近現(xiàn)代德性思想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)關(guān)系 （三）西方近現(xiàn)代德性思想的先導(dǎo)性作用 三、西方近現(xiàn)代主流德性思想的內(nèi)容、性質(zhì)及啟示 （一）西方近現(xiàn)代主流德性思想的結(jié)構(gòu)及要素 （二）西方近現(xiàn)代主流德性思想的性質(zhì) （三）西方近現(xiàn)代主流德性思想的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啟示 第二章 啟蒙思想家社會(huì)德性思想 一、培根的知識(shí)論 （一）《偉大的復(fù)興》計(jì)劃與“新大西島” （二）“知識(shí)就是力量” （三）“三個(gè)駁辯” （四）“新工具” （五）善與德性 二、霍布斯的自然權(quán)利論 （一）與馬基雅維里和格勞秀斯 （二）自然狀態(tài)與自然權(quán)利 （三）自然法 （四）社會(huì)契約與國(guó)家 （五）民約法（公民法） 三、洛克的政府論和自由主義 （一）自然狀態(tài)、自然法與自然權(quán)利 （二）政治社會(huì)的產(chǎn)生與政府的目的 （三）立法與法治 （四）立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)分立 （五）暴政與政府的解體 （六）自由、平等與幸福 四、孟德斯鳩的法治論 （一）法的精神 （二）法與三種政體 （三）政治自由與法及“三權(quán)分立” （四）法與環(huán)境條件 （五）法與它所規(guī)定的事物的秩序 （六）制定法律的方式 五、盧梭的人民主權(quán)論 （一）從自然狀態(tài)到社會(huì)狀態(tài) （二）社會(huì)契約與人民主權(quán) （三）法律 （四）共和制政體 （五）人民主權(quán)的實(shí)現(xiàn) …… 第三章 情感主義與功利主義德性論 第四章 康德主義德性論 第五章 其他主流思想家的社會(huì)德性思想 第六章 非主流社會(huì)德性思想 主要參考文獻(xiàn) 人名術(shù)語(yǔ)索引 后記
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近代卷-西方德性思想史 作者簡(jiǎn)介

江暢，1957年生，湖北浠水人，哲學(xué)博士，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，湖北大學(xué)高等人文研究院院長(zhǎng)、哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。湖北省道德與文明研究中心、中華文化發(fā)展湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心主任，湖北省重點(diǎn)智庫(kù)湖北文化建設(shè)研究院院長(zhǎng)，清華大學(xué)道德與宗教研究院研究員、學(xué)術(shù)委員，北京師范大學(xué)教育部重點(diǎn)文科研究基地“價(jià)值與文化研究中心”、社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究中心研究員，中國(guó)特色社會(huì)主義道德文化協(xié)同創(chuàng)新中心首席專(zhuān)家。國(guó)際價(jià)值哲學(xué)學(xué)會(huì)（ISVI）前會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)倫理學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)文化建設(shè)與評(píng)價(jià)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，湖北省倫理學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。 長(zhǎng)期從事倫理學(xué)、價(jià)值哲學(xué)、西方哲學(xué)研究，近年來(lái)重點(diǎn)研究文化發(fā)展問(wèn)題。已出版專(zhuān)著譯著24部，發(fā)表論文240余篇，6項(xiàng)成果獲省部級(jí)優(yōu)秀成果一、二、三等獎(jiǎng)，先后主持國(guó)家社科基金課題5項(xiàng)，現(xiàn)為國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“構(gòu)建我國(guó)主流價(jià)值文化研究”、中宣部重大項(xiàng)目“弘揚(yáng)核心價(jià)值觀與繼承傳統(tǒng)文化研究”首席專(zhuān)家。

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    2024/2/25 7:16:39
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