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天地人卷-樹之生命木之心-(全3冊)

天地人卷-樹之生命木之心-(全3冊)

出版社：廣西師范大學(xué)出版社出版時間：2016-10-01
開本： 32開 頁數(shù)： 652
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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天地人卷-樹之生命木之心-(全3冊) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787549586820
  • 條形碼：9787549586820 ; 978-7-5495-8682-0
  • 裝幀：一般書紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

天地人卷-樹之生命木之心-(全3冊) 本書特色

本書是著名作家鹽野米松，對日本師徒三代宮殿木匠持續(xù)十年的采訪筆錄，分為天、地、人三卷。日本*后的宮殿大木匠西岡常一全心投入古建的一生，其*繼承人小川三夫創(chuàng)建要讓木匠吃飽飯的“鵤工舍”的歷程，二十個年輕學(xué)徒讓手藝長進(jìn)體內(nèi)的成長故事，天地人三卷不僅呈現(xiàn)延續(xù)了一千三百年的日本古建智慧與匠人之魂，而且紀(jì)錄片式地講述了一門古老技藝在現(xiàn)代的傳承。同時，其中的工匠口訣、師徒制度等內(nèi)容亦可為普通讀者所借鑒，前日本駐華大使、伊藤忠商事前社長丹羽宇一郎認(rèn)為《樹之生命木之心》是所有經(jīng)營管理者的必讀之書。在鹽野米松采訪的二十二年之后，中文版譯者回訪了當(dāng)年的學(xué)徒，了解到他們的近況，更獨家增補(bǔ)對鵤工舍目前*一名女徒弟的訪談。

【天卷】：
擁有上千年歷史的法隆寺，是世界*古老的木構(gòu)建筑群，時至今日仍以優(yōu)美之姿巋然屹立。支撐其體魄的不僅是木頭，還有世世代代奉公于法隆寺的工匠們。日本*后的法隆寺宮殿大木匠西岡常一，在日本采寫*人鹽野米松的挖掘下，憶述自己投入古建筑的一生，從樹木的癖性談到如何構(gòu)建匠心，從修復(fù)古建筑的經(jīng)驗到世代傳承的法隆寺工匠口訣……他樸素而有力的講述，不僅讓人看到日本匠人忘我執(zhí)著的一生，也可一窺經(jīng)歲月淬煉的古代日本建筑技術(shù)和智慧。本書是著名作家鹽野米松，對日本師徒三代宮殿木匠持續(xù)十年的采訪筆錄，分為天、地、人三卷。日本*后的宮殿大木匠西岡常一全心投入古建的一生，其*繼承人小川三夫創(chuàng)建要讓木匠吃飽飯的“鵤工舍”的歷程，二十個年輕學(xué)徒讓手藝長進(jìn)體內(nèi)的成長故事，天地人三卷不僅呈現(xiàn)延續(xù)了一千三百年的日本古建智慧與匠人之魂，而且紀(jì)錄片式地講述了一門古老技藝在現(xiàn)代的傳承。同時，其中的工匠口訣、師徒制度等內(nèi)容亦可為普通讀者所借鑒，前日本駐華大使、伊藤忠商事前社長丹羽宇一郎認(rèn)為《樹之生命木之心》是所有經(jīng)營管理者的必讀之書。在鹽野米松采訪的二十二年之后，中文版譯者回訪了當(dāng)年的學(xué)徒，了解到他們的近況，更獨家增補(bǔ)對鵤工舍目前*一名女徒弟的訪談。 【天卷】： 擁有上千年歷史的法隆寺，是世界*古老的木構(gòu)建筑群，時至今日仍以優(yōu)美之姿巋然屹立。支撐其體魄的不僅是木頭，還有世世代代奉公于法隆寺的工匠們。日本*后的法隆寺宮殿大木匠西岡常一，在日本采寫*人鹽野米松的挖掘下，憶述自己投入古建筑的一生，從樹木的癖性談到如何構(gòu)建匠心，從修復(fù)古建筑的經(jīng)驗到世代傳承的法隆寺工匠口訣……他樸素而有力的講述，不僅讓人看到日本匠人忘我執(zhí)著的一生，也可一窺經(jīng)歲月淬煉的古代日本建筑技術(shù)和智慧。 【地卷】： 千百年來，宮殿木匠的技藝是如何一代代傳承的？靠的不是數(shù)據(jù)，也不是文獻(xiàn)，而是一雙手傳遞到另一雙手中的記憶。在這“手的記憶”中，是已經(jīng)傳承了一千三百年的智慧。西岡常一*的徒弟小川三夫，回溯了自己成為宮殿木匠的修煉之路，以及創(chuàng)建要讓木匠吃飽飯的宮殿木匠集體“鵤工舍”的歷程，宮殿木匠這一快要消失的業(yè)種自此重新開枝散葉。而在這一傳承的過程中，他們采取傳統(tǒng)古老而又費力費時的“師徒制度”，像對待木材一般，看透徒弟的癖性，因材施教地培養(yǎng)，或許十年或許更長的時間，直至讓手藝長進(jìn)體內(nèi)。 【人卷】： 小川三夫創(chuàng)立的鵤工舍，聚集了形形色色想要當(dāng)宮殿木匠的人。來此學(xué)徒的年輕人同吃同住同勞動，在一起生活的過程中，身體、人格、技藝都慢慢發(fā)生著變化。鹽野米松對這些學(xué)徒進(jìn)行了紀(jì)錄片式的采寫，二十個不同的人生故事，透露出年輕匠人們的夢想與生活、堅持與退縮，還原了一個真實的匠人世界，也由此看到一門承繼了千百年的古老技藝如何在新時代傳承。時隔二十二年中文版出版之際，譯者回訪當(dāng)年的學(xué)徒，各人不同的近況令人感慨。信息

天地人卷-樹之生命木之心-(全3冊) 內(nèi)容簡介

★凝聚一千三百年木構(gòu)建筑智慧精華——奈良的法隆寺始建于公元7世紀(jì)，是日本現(xiàn)存*古老的木結(jié)構(gòu)建筑群，被日本政府指定為國寶，并入選世界遺產(chǎn)。法隆寺得以保存至今，離不開寺廟的專制宮殿木匠，本書的主人公之一西岡常一，即是法隆寺*后一代專職的宮殿大木匠，本書如實記錄了西岡常一傳承下來的宮殿木匠口訣和他身體力行的工匠精神，完整再現(xiàn)了傳統(tǒng)智慧對于建筑和文化的理解。 ★三代宮殿木匠半個世紀(jì)的技藝傳承——西岡常一的徒弟小川三夫，將師父的技藝發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)辦了“讓匠人吃飽飯”的木匠工舍，四十年來完成各種寺廟工程近兩百個，被北野武稱為“日本的寶”，本書通過西岡常一、小川三夫及其徒弟們的講述，記錄了三代宮殿木匠在“順流而下的時代逆流而上”的故事，這不但是一本記錄傳統(tǒng)智慧的著作，更是一本表現(xiàn)匠人工作方式和處世哲學(xué)的生活美學(xué)經(jīng)典。 ★經(jīng)營管理必讀之書——小川三夫的木匠工舍以其獨特的管理方式，培養(yǎng)了近百名優(yōu)秀的宮殿木匠，修建了遍布日本各地的寺廟工程，取得了巨大的成功，在這本書中所體現(xiàn)的經(jīng)營管理之道，也值得現(xiàn)代企業(yè)借鑒，前日本駐華大使、伊藤忠商事前社長丹羽宇一郎認(rèn)為《木之生命木之心》是所有經(jīng)營管理者的必讀之書，本書也因此稱為日本經(jīng)管類暢銷書。 ★暢銷日本二十余年，中文版獨家增補(bǔ)鵤工舍現(xiàn)狀——本書譯者是小川三夫和鹽野米松的好友，在日文原版暢銷二十年之后，中文譯者回訪小川三夫的工舍，了解到當(dāng)年書中提到木匠如今的狀況，并增補(bǔ)*一名女弟子的口述，使得中文版比日文原版更加全面、珍貴。

天地人卷-樹之生命木之心-(全3冊) 目錄

【天卷】

《樹之生命木之心》序 009
導(dǎo)語 013
西岡常一的話 021
前篇　
什么是“宮殿木匠” 027
讓樹更長久地生長 032
樹的兩個生命 039
礎(chǔ)石的重要性 046
觸摸樹的感覺 051
向飛鳥時代的木匠學(xué)習(xí) 053
老料是寶 063
培育能活上千年的樹 070【天卷】 《樹之生命木之心》序 009 導(dǎo) 語 013 西岡常一的話 021 前 篇　 什么是“宮殿木匠” 027 讓樹更長久地生長 032 樹的兩個生命 039 礎(chǔ)石的重要性 046 觸摸樹的感覺 051 向飛鳥時代的木匠學(xué)習(xí) 053 老料是寶 063 培育能活上千年的樹 070 宮殿木匠的自然觀 073 工具和木匠之魂 077 *想蓋的建筑 084 有一種“學(xué)問”叫經(jīng)驗 088 因為是木匠才知道的事 092 學(xué)者和手藝人 095 后篇 師徒制度和學(xué)校教育 099 什么才是“教” 111 讓“芽”發(fā)出來 115 關(guān)于“培養(yǎng)” 118 “徒勞”的意義 123 關(guān)于“夸獎” 126 有“癖性”的樹和有“癖性”的人 129 祖父的教誨 135 法隆寺的第三代棟梁 142 沒讓兒子們繼承的理由 146 為夫為父 149 留在記憶中的人們 152 法隆寺工匠的口訣 158 生而逢時 173 口述者西岡常一的后記 179 西岡常一木匠生涯 183 【地卷】 寫在前面的話 011 前篇 我也要建造這樣的塔 015 入門前棟梁給我寫的信 025 頂住父親的反對 039 跟西岡棟梁兩個人的法輪寺 042 入門的儀式 051 法輪寺的停工和藥師寺大殿的再建 054 擔(dān)任法輪寺三重塔的副棟梁 060 在西岡楢光臨終前看到的匠人之魂 068 棟梁弟弟楢二郎的匠人藝 070 高田好胤住持的一句話 074 關(guān)于工具 076 西岡棟梁的教育法 084 關(guān)于師兄弟 087 不懂的地方怎么問 092 圖是讀懂的而不是看懂的 094 法隆寺的魔鬼 100 *后的大木匠 108 法隆寺是木匠的教科書 112 后篇 要做能吃飽飯的宮殿木匠 119 創(chuàng)立技能工舍 “鵤工舍” 123 獨立后的**份工作 129 收徒 134 以千年為單位的時間 138 鵤工舍的師徒制度 142 學(xué)徒*初的工作是做飯和打掃衛(wèi)生 151 用身體去記憶 157 不怕花時間 167 首先要學(xué)會應(yīng)對巨大的木料 170 先用好工具再說 174 不用機(jī)械的理由 178 照顧新來的弟子 181 關(guān)于阿研 183 關(guān)于兒子量市 192 遇到失敗的時候 197 作為宮殿木匠的分內(nèi)事 201 現(xiàn)在的苦惱和對未來的考慮 204 【人卷】 導(dǎo) 語 宮殿木匠的業(yè)余棒球隊 011 目 錄 一 師父 小川三夫的想法 關(guān)于鵤工舍的創(chuàng)立 019 師父小川三夫談鵤工舍 022 這里不是學(xué)校 027 入舍希望 028 鵤工舍的今后 029 將來的事情 032 為什么要做飯 035 播種 035 癖性也是重要的 038 二 鵤工舍的徒弟們 鵤工舍的二宮金次郎像 059 徒弟們的生活 061 大工 北村智則 067 大工 大工樹 078 大工 角間信行 086 引頭 松本源九郎 098 引頭 千葉學(xué) 104 引頭 中澤哲治 112 引頭 饗場公彥 118 長 原田勝 124 長 藤田大 133 長 吉田朋矢 139 連 前田世貴 144 連 小川量市 149 連 柴田玲 156 連 松永尚也 161 連 大橋誠 170 連 花谷太樹 175 連 清水秀康 184 大工 沖永考一 188 大工 川本敏春 200 鵜飼圣（入門八年） 207 三 西岡常一寄語孫徒弟們 西岡常一寄語孫徒弟們 213 開啟新的旅程 225 四 訪談收錄 對談：造物和育人 233 對談：采寫的醍醐味 244 譯者后記 255 鵤工舍參與的部分工程 261信息
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天地人卷-樹之生命木之心-(全3冊) 相關(guān)資料

不論中國還是日本，在木制建筑的精髓中一脈相承，日本建筑的唐風(fēng)，延續(xù)千年以上未變，為我們保留了一段輝煌的歷史；我們卻歷經(jīng)遼宋金元明清，反而離唐風(fēng)遠(yuǎn)去，但木制建構(gòu)的理念一直伴隨我們，讓我們今天有幸看見歷朝歷代的建筑遺存。
這一切，我們首先要感謝手藝，更要感謝那些在手藝之下的知名的和不知名的工匠，手藝一定會在手藝人手中釋放出光芒，這光芒不僅驅(qū)除了黑暗，還照耀著千秋。
——馬未都

小川三夫是日本的寶。
——北野武
如果你覺得“手工藝”很重要，又對“匠人精神”的討論有興趣，《樹之生命木之心》是重要的書，你必須讀。
來自日本棟梁西岡常一數(shù)百年的大木作傳承，與他的徒弟小川三夫在“鵤工舍”中實現(xiàn)著的古工藝新青年的教習(xí)，在當(dāng)今的現(xiàn)代社會中十分難得。不論中國還是日本，在木制建筑的精髓中一脈相承，日本建筑的唐風(fēng)，延續(xù)千年以上未變，為我們保留了一段輝煌的歷史；我們卻歷經(jīng)遼宋金元明清，反而離唐風(fēng)遠(yuǎn)去，但木制建構(gòu)的理念一直伴隨我們，讓我們今天有幸看見歷朝歷代的建筑遺存。 這一切，我們首先要感謝手藝，更要感謝那些在手藝之下的知名的和不知名的工匠，手藝一定會在手藝人手中釋放出光芒，這光芒不僅驅(qū)除了黑暗，還照耀著千秋。 ——馬未都 小川三夫是日本的寶。 ——北野武 如果你覺得“手工藝”很重要，又對“匠人精神”的討論有興趣，《樹之生命木之心》是重要的書，你必須讀。 來自日本棟梁西岡常一數(shù)百年的大木作傳承，與他的徒弟小川三夫在“鵤工舍”中實現(xiàn)著的古工藝新青年的教習(xí)，在當(dāng)今的現(xiàn)代社會中十分難得。 在今天快速現(xiàn)代化的生活中，我們的傳統(tǒng)文化大量失傳，木工藝也是其中之一。“禮失求諸野”，感謝東瀛那邊還有傳承，傳承著這個珍貴的“木文化中的道與術(shù)”，值得我們學(xué)習(xí)。 《留住手藝》的作者鹽野米松，以他善于和工匠溝通訪談的采訪，成為口述生動的文本。譯者英珂作為小川三夫和鹽野米松的好友，此書經(jīng)過她“格物致知”的翻譯，更成為你要讀的好書。 ——黃永松 《樹之生命木之心》是所有經(jīng)營管理者的必讀之書。 ——丹羽宇一郎[日本*的商社伊藤忠商事的董事長,曾出任日本駐華大使] 這是一本有關(guān)日本宮殿木匠與木料、工具及其佛教建筑的當(dāng)代傳奇。在這部傳奇里演繹著天、地、人之間的四個字：盡善盡美。 ——盧躍剛信息

天地人卷-樹之生命木之心-(全3冊) 作者簡介

◎ 作者簡介
西岡常一，出生于奈良縣斑鳩町法隆寺西里，與祖父西岡常吉、父親西岡楢光三代同為法隆寺的棟梁。十六歲正式開始跟隨祖父進(jìn)行木匠學(xué)徒，二十七歲因法隆寺解體工程中對土質(zhì)的鑒別得到肯定，榮任法隆寺棟梁。一九五九年修建明王院五重塔，一九六七年開始修建法輪寺三重塔，一九七〇年作為棟梁開始復(fù)建藥師寺的大雄寶殿和西塔，恢復(fù)已經(jīng)滅跡了的唐代宮殿木匠的工具“槍刨”。一九七七年被認(rèn)可為文化財產(chǎn)保護(hù)之技術(shù)持有者，一九九三年獲得文化功勞獎，被世人稱為“將飛鳥時代延續(xù)下來的寺院建筑技能傳承給后世的‘最后的宮殿木匠’”。一九九五年，因患癌癥去世。
小川三夫，一九四七年出生于栃木縣矢板市，日本宮殿大木匠，鵤工舍創(chuàng)始人。一九六六年拜西岡常一為師，成為其唯一的徒弟，并參與修建法輪寺。一九七七年獨立創(chuàng)建宮殿木匠集體“鵤工舍”，鵤工舍成立后，承接了國土安穩(wěn)寺、國泰寺等各地寺廟的改修、再造、新建工作。二〇〇三年被日本政府授予“現(xiàn)代名工”稱號！ 作者簡介 西岡常一，出生于奈良縣斑鳩町法隆寺西里，與祖父西岡常吉、父親西岡楢光三代同為法隆寺的棟梁。十六歲正式開始跟隨祖父進(jìn)行木匠學(xué)徒，二十七歲因法隆寺解體工程中對土質(zhì)的鑒別得到肯定，榮任法隆寺棟梁。一九五九年修建明王院五重塔，一九六七年開始修建法輪寺三重塔，一九七〇年作為棟梁開始復(fù)建藥師寺的大雄寶殿和西塔，恢復(fù)已經(jīng)滅跡了的唐代宮殿木匠的工具“槍刨”。一九七七年被認(rèn)可為文化財產(chǎn)保護(hù)之技術(shù)持有者，一九九三年獲得文化功勞獎，被世人稱為“將飛鳥時代延續(xù)下來的寺院建筑技能傳承給后世的‘最后的宮殿木匠’”。一九九五年，因患癌癥去世。 小川三夫，一九四七年出生于栃木縣矢板市，日本宮殿大木匠，鵤工舍創(chuàng)始人。一九六六年拜西岡常一為師，成為其唯一的徒弟，并參與修建法輪寺。一九七七年獨立創(chuàng)建宮殿木匠集體“鵤工舍”，鵤工舍成立后，承接了國土安穩(wěn)寺、國泰寺等各地寺廟的改修、再造、新建工作。二〇〇三年被日本政府授予“現(xiàn)代名工”稱號。 鹽野米松，一九四七年出生于秋田縣角館鎮(zhèn)，用三十年時間走訪全日本，對各地的手藝人進(jìn)行采寫，用手藝人的語言記錄他們的生活和技藝，在日本作家中被公認(rèn)為采寫第一人。曾因創(chuàng)作《古老的地圖》、《加油的日子》和《空巢》等作品四次成為芥川獎候選人。2003年憑借《夏天的池塘》榮獲日本繪本大獎。同年，為了表彰他常年堅持不懈的寫作活動，國際天文聯(lián)盟將第11987顆小行星以他的名字（YONEMATSU）命名。其作品《留住手藝》以及他的不懈努力，對日本保護(hù)傳統(tǒng)手藝的文化熱潮起到了推波助瀾的作用。 ◎ 譯者簡介 英珂，生于六〇年代，在日本生活及工作近十年。曾任電視導(dǎo)演二十余年，供職于日本NHK電視臺和中國中央電視臺。自由寫作者，翻譯者。譯作有《留住手藝》。二〇〇五年創(chuàng)立民藝品牌“留住手藝”，推崇“崇尚宮殿精神創(chuàng)造時尚匠器”理念，致力于與手藝人合作，制作符合現(xiàn)代生活美學(xué)的民間手工產(chǎn)品。信息

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