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在,成于思

作者：葉秀山著
出版社：商務印書館出版時間：2017-04-01
開本： 32開 頁數(shù)： 427
本類榜單：哲學/宗教銷量榜
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在,成于思 版權信息

  • ISBN：9787100126410
  • 條形碼：9787100126410 ; 978-7-100-12641-0
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

在,成于思 本書特色

一代哲學大家葉秀山哲學隨筆集。斯人已去，思者永在。
一字一句皆浸潤于多年的沉潛與思考，文風嚴謹，邏輯致密，在哲學殿堂的古典與現(xiàn)代之間自如穿梭。

在,成于思 內容簡介

本書輯錄了著名哲學學者葉秀山先生學術隨筆及序跋文字三十余篇，以哲學尤其是西方古典哲學為核心主題，具體則輻射于戲劇、書法、中西方哲學傳統(tǒng)及文化源流的比較等多方面。葉秀山教授少有家學，對書法與戲劇深有心得，后專攻西方哲學理論，自1956年起對西方古典哲學、現(xiàn)當代哲學、中西哲學思想比較、美學理論等方面都有專業(yè)建樹。自上世紀八十年代以來，葉教授陸續(xù)在《讀書》等刊物上發(fā)表了一系列兼顧大眾讀者的隨筆、評論文字，雖然話題仍集中在專業(yè)領域，但相對較為深入淺出，也針對素有心得的書法、戲曲等藝術形態(tài)與哲學的關聯(lián)多有生發(fā)，同時一些書評、序跋與追憶早年學術生涯及其他學人的文字，在敘事懷人之外也兼及哲學研究方法與閱讀心得等專業(yè)思考。本書即是輯錄作者這部分學術專著、論文之外，更為深入淺出的篇章，借以與大眾讀者分享一代學人的哲學思考研讀心路軌跡

在,成于思 目錄

**編
中西文化之“會通和合”——讀錢穆《現(xiàn)代中國學術論衡》有感
靈魂的歸宿——為劉耀中近著而寫
守護著那詩的意境——讀宗白華《美學與意境》
英倫三月話讀書
學者的使命——讀陳元暉《論王國維》
讀那總是有讀頭的書——重讀黑格爾《精神現(xiàn)象學·序言》
從哲學方面說“讀書明理”
過于短暫的豁然貫通——再談哲學的“讀書明理”
第二編
沈有鼎先生和他的大蒲扇
我是還要買書的
談黑格爾哲學的意義——懷念丕之同志
學者的情懷
悼念王玖興先生
第三編
沒有時尚的時代？——論“后現(xiàn)代”思潮
說“五十而知天命”
談“哲學”的“用處”
說“人相忘乎道術”
何謂“人詩意地居住在大地上”
想起了“語言是存在的家”
說“學問”
哲學之“銳氣”，久而彌篤——！顿M希特著作選集》（五卷）出版
第四編
“有人在思”——談中國書法藝術的意義
關于“文物”之哲思——參觀臺北故宮博物院有感
論藝術的古典精神——紀念藝術大師梅蘭芳
“哲學”與圖像一聲音一文字
哲思中的藝術
第五編
無盡的學與思
我是怎樣喜歡起哲學來的
我的讀書方式及其沿革
守住本位
三十年學術工作感想
后記
永久的讀者——寫于《在，成于思》出版之際王齊
展開全部

在,成于思 節(jié)選

梅蘭芳生活在中國社會發(fā)生翻天覆地大變化的時代，中國的封建統(tǒng)治正土崩瓦解，社會長期動蕩不安，更有外國侵略，使中國人民生活在水深火熱之中。在這動亂的年代里，中國文化傳統(tǒng)受到外來西方文化的嚴重挑戰(zhàn)，也經歷著脫胎換骨的變化過程，中國傳統(tǒng)人文精神如何吸收西方的科學精神而又保存、發(fā)揚自己，是許多志士仁人努力的目標，而當一些學人在做各種嘗試來面對這一挑戰(zhàn)時，梅蘭芳以自己的工作——表演藝術——出色地完成了這一任務，在適應新的社會環(huán)境下，保護、弘揚、發(fā)展了中國傳統(tǒng)的人文精神。所以，當中國人民結束了動亂時代，對中國人文傳統(tǒng)有了科學的態(tài)度和方法之后，梅蘭芳的藝術工作受到中國人民的極大的崇敬，當然也是很自然的事。
“中國傳統(tǒng)人文精神”是一個很大的題目，從學術上來討論，非我所長，此處姑妄言之。我覺得中國傳統(tǒng)人文精神核心為儒、道兩家，或再增加后來的佛家，但根基是儒家和道家。儒家言“仁”，道家言“道”，“仁”是“內在的”，“道”是“超越的”，“仁”為“立心”，“道”為“立術”，一為“道德”，一為“智慧”！叭收邜廴恕、“人相忘乎道術”，乃是中國人文精神之“兩儀”，體現(xiàn)了目的與手段、人與世界的和諧統(tǒng)一。“立心”為“美德”，“立術”為“美藝”，都離不開一個“美”字，而梅蘭芳則是“美”的化身。

在,成于思 相關資料

“在”“成于思”，因“有人”“思（念）”“他”而“持存”，“思”“成全”了“在”，“保存”了“在”。在這個意義上，笛卡爾說“我思故我在”，也許可以進一步說，“我思”故“他（它）在”！霸凇币颉八肌倍俺蔀椤薄罢嬲钡摹按嬖凇。
——葉秀山

葉老師是為哲學而生的，“哲學”在他眼中就是“哲學”，無分古、今、中、外；哲學之思從來都是純粹的，愉快的，冒險的，它能超越時空的阻隔，沖撞理智的邊界。葉老師的一生誠如本書的標題，是為“思”的一生，他的“思”“成全”了他的“在”……《在，成于思》原本是為紀念葉老師“思”的冒險歷程中那段“詩”的歲月，現(xiàn)在，它成了我們對他的“在”的永久紀念。
——王齊（中國社會科學院哲學研究所研究員）

在,成于思 作者簡介

葉秀山（1935—2016），出生于上海，1952年入北京大學哲學系學習，1956年畢業(yè)后至中國（社會）科學院哲學研究所工作，任中國社會科學院學部委員，哲學研究所研究員。主攻西方哲學，兼及中國哲學和美學，愛好京劇、書法并有專著出版，業(yè)余時間以聆聽西洋古典音樂為樂。自20世紀60年代起共出版論著20余部，其中多部多次再版。哲學研究代表著作有《蘇格拉底研究》、《思·史·詩》、《無盡的學與思》、《中西智慧的貫通》、《哲學作為創(chuàng)造性的智慧》、《哲學要義》、《科學·宗教·哲學》、《學與思的輪回》、《啟蒙與自由》、《知己的學問》；藝術與美學代表著作有《書法美學引論》、《美的哲學》、《古中國的歌》、《說“寫字”》等。

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