風(fēng)雅之好:明代嘉萬(wàn)年間的書(shū)畫(huà)消費(fèi)
與如今文物動(dòng)輒送上拍賣(mài)場(chǎng)不同,明代的書(shū)畫(huà)文物交易更顯主人間的風(fēng)雅之好,大多數(shù)文人更喜歡待在自己的書(shū)房里,從容不迫地檢視商人送來(lái)的各種藝術(shù)品……
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風(fēng)雅之好:明代嘉萬(wàn)年間的書(shū)畫(huà)消費(fèi) 版權(quán)信息
- ISBN:9787100128933
- 條形碼:9787100128933 ; 978-7-100-12893-3
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
風(fēng)雅之好:明代嘉萬(wàn)年間的書(shū)畫(huà)消費(fèi) 本書(shū)特色
走進(jìn)明朝的書(shū)畫(huà)消費(fèi)市場(chǎng)
風(fēng)雅之好:明代嘉萬(wàn)年間的書(shū)畫(huà)消費(fèi) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)從明代因《清明上河圖》交易導(dǎo)致的一場(chǎng)風(fēng)波入手, 帶我們走進(jìn)明朝嘉靖萬(wàn)歷年間的書(shū)畫(huà)消費(fèi)市場(chǎng), 讓我們得以從中了解書(shū)畫(huà)在明朝官場(chǎng)和市場(chǎng)流通的過(guò)程、交易的行情、交易的亂象, 以及參與書(shū)畫(huà)買(mǎi)賣(mài)消費(fèi)的各類(lèi)群體和人物。在本書(shū)中, 我們可以深入到以往歷史很少關(guān)注到的一個(gè)角落來(lái)觀(guān)察明朝的世風(fēng)世象和社會(huì)大環(huán)境以及各社會(huì)群體在文化消費(fèi)中的關(guān)系。
風(fēng)雅之好:明代嘉萬(wàn)年間的書(shū)畫(huà)消費(fèi) 目錄
一、主要情節(jié)
(一)王忬求畫(huà)
(二)黃彪作偽
(三)湯臣索賄
(四)嚴(yán)氏殺人
二、風(fēng)波分析
(一)發(fā)生時(shí)間
(二)講述者
(三)吳晗的疑問(wèn)
(四)懷璧其罪
三、對(duì)這場(chǎng)風(fēng)波的提問(wèn)
(一)消費(fèi)者、消費(fèi)需求與消費(fèi)環(huán)境
(二)骨董攤肆、骨董商與居間人
(三)價(jià)格
(四)贗品
**章世風(fēng)
一、奢靡之風(fēng)
二、長(zhǎng)物之好
第二章需求
一、購(gòu)買(mǎi)需求
(一)人事
(二)雅賄
二、度藏需求
(一)免俗
(二)斗侈
第三章閱市
一、廟市與燈市
二、香市與夜市
三、書(shū)畫(huà)船
四、空間與消費(fèi)
第四章骨董商
第五章居間人
第六章價(jià)格
一、書(shū)畫(huà)的定價(jià)
二、價(jià)格亂象
(一)“重古蔑今”與“今與古敵”
(二)從“重宋”到“重元”
(三)由“名家”變“邪學(xué)”
三、價(jià)目分析
(一)價(jià)目的主觀(guān)性與偶然性
(二)分析前的準(zhǔn)備
(三)價(jià)目初步分析
(四)以《戲評(píng)古次第》為參照的分析
第七章贗品
一、名頭與射利
二、自愚與愚人
第八章余論
一、區(qū)域優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)導(dǎo)向
二、士商相雜與競(jìng)尚清雅
附錄11522—1619年(嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷年間)書(shū)法(含墨刻法帖)作品交易價(jià)目
附錄21522—1619年(嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷年間)繪畫(huà)作品交易價(jià)目
附錄3項(xiàng)元汴標(biāo)價(jià)的書(shū)畫(huà)(含墨刻法帖)作品
參考文獻(xiàn)
后記
風(fēng)雅之好:明代嘉萬(wàn)年間的書(shū)畫(huà)消費(fèi) 節(jié)選
書(shū)畫(huà)船宛如一個(gè)典雅的書(shū)齋。有閑紳士依憑這樣一個(gè)所在泛舟江河,流連湖山。如李流芳就曾“平生書(shū)畫(huà)置兩舟,湖山勝處供淹留”。
而這樣的書(shū)畫(huà)船也令王仔的蘇杭之行更為便利,且平添許多趣味。
四、空間與消費(fèi)
閱市的消費(fèi)者大都有一種閑逛心理。既是閑逛,當(dāng)然不可能攜帶太多金銀,所以,在攤肆中,很少有大宗的書(shū)畫(huà)消費(fèi)。據(jù)《萬(wàn)歷野獲編》說(shuō),北京城隍廟廟市“書(shū)畫(huà)骨董真?zhèn)五e(cuò)陳,北人不能鑒別,往往為吳儂以賤值收之”!百v值”無(wú)疑與消費(fèi)空間有很大的關(guān)系。
此外,攤肆上的書(shū)畫(huà)也大都層次不高,書(shū)畫(huà)鑒藏家高濂就對(duì)“市街貼壁賣(mài)畫(huà)”頗有微詞,說(shuō)他們“盡有克肖人物、花草、貓狗之圖,何取于古”。
對(duì)于有閑紳十而言,他們更喜歡在自己的居所進(jìn)行書(shū)畫(huà)消費(fèi)。原因主要有兩個(gè):其一,在居所靜候骨董商上門(mén)既可以免去舟車(chē)勞頓,也不必隨身攜帶大量金銀。其二,在居所中,買(mǎi)家不僅可以從容賞鑒,而且可以翻查著錄,從而更為準(zhǔn)確地研判真?zhèn)。通過(guò)研究《味水軒日記》,萬(wàn)木春發(fā)現(xiàn):“在寫(xiě)日記的8年中,李日華未與任何擺攤的古董商發(fā)展出親密關(guān)系,可見(jiàn)擺攤的形式不利于雙方交往。實(shí)際上,大多文人更喜歡待在自己的書(shū)房里,從容不迫地檢視各種藝術(shù)品!
詹景鳳說(shuō):“子謂人稱(chēng)賞識(shí)而每每于辨真贗失之,必其瞪觀(guān)率易,又自恃精賞,不一一與精求乃爾耳。故予每見(jiàn)一書(shū)一畫(huà),必從容借觀(guān),展閱數(shù)番,熟視詳訂,凝神注精其內(nèi),若身與昔人接,心與昔人洽。了了無(wú)復(fù)疑,乃始評(píng)騭稱(chēng)鑒定。即予聰明不逮人,庶幾以精研勝,遍于天下名家所藏,恐十未失一也!薄皬娜萁栌^(guān),展閱數(shù)番,熟視詳訂”的*佳地點(diǎn)無(wú)疑是自己的居所,所以即使買(mǎi)家看到自己中意的作品,也要帶回居所,熟視詳訂并商量?jī)r(jià)格。
空間的不同不僅決定了消費(fèi)方式的差異,也影響了消費(fèi)的數(shù)額。大宗的書(shū)畫(huà)消費(fèi)通常會(huì)在居所而非攤肆。聰明的書(shū)嘶商人也不愿做株守?cái)偹恋淖Z,而是樂(lè)于當(dāng)游走于各地的行商,這樣既可以謀取更高的利潤(rùn),又無(wú)須向官府納稅。正如一位徽商所言:“良賈趨利而善逐時(shí),非轉(zhuǎn)轂四方不可!
風(fēng)雅之好:明代嘉萬(wàn)年間的書(shū)畫(huà)消費(fèi) 作者簡(jiǎn)介
葉康寧,南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)博士后,浙江大學(xué)考古學(xué)博士后,常州大學(xué)晚清民國(guó)文獻(xiàn)研究中心主任、副教授、碩士生導(dǎo)師。中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員,江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)理論藝委會(huì)委員,江蘇省高校青藍(lán)工程中青年學(xué)術(shù)帶頭人。論文及學(xué)術(shù)隨筆多篇散見(jiàn)于《讀書(shū)》《文史知識(shí)》《書(shū)城》《書(shū)法》《中國(guó)書(shū)法》《古代文明》《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》《中華讀書(shū)報(bào)》等報(bào)刊。
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