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猶太人簡(jiǎn)史

作者：李杰著
出版社：新世界出版社出版時(shí)間：2017-07-01
所屬叢書： 思想者書系
開本： 32開 頁數(shù)： 260
讀者評(píng)分：4.3分4條評(píng)論
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猶太人簡(jiǎn)史 版權(quán)信息

猶太人簡(jiǎn)史 本書特色

約占世界人口0.2％（約1400萬）猶太人，卻從1901～2004年間，貢獻(xiàn)了167名諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撸s占總數(shù)的22％），而且，在世界文明的許多領(lǐng)域，猶太人也貢獻(xiàn)了諸多引領(lǐng)風(fēng)潮的領(lǐng)袖和大師。其中，我們所熟知的有：思想家卡爾·馬克思；宗教創(chuàng)始人耶穌和摩西；自然科學(xué)家愛因斯坦、波恩等；精神分析學(xué)創(chuàng)始人弗洛伊德；哲學(xué)和心理學(xué)大師馬克思·韋伯、胡塞爾、馬斯洛等；經(jīng)濟(jì)學(xué)大師大衛(wèi)·李嘉圖、薩繆爾森等；在藝術(shù)界，也出現(xiàn)了大畫家拉斐爾、畢加索等；音樂界則有魯賓斯坦、格什文等天才；文學(xué)界有海涅、卡夫卡、普魯斯特、茨威格、塞林格等巨星；在電影界，也有卓別林、斯皮爾伯格、伍迪艾倫等大師。顯然，猶太人是一個(gè)對(duì)世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)的民族。
解析猶太人的文化基因，從上世紀(jì)開始，就已成為人類社會(huì)學(xué)和民族文化學(xué)上的*謎案之一。然而，這一歷史謎案卻始終云遮霧障。幸運(yùn)的是，本書作者經(jīng)過多年研究，另辟蹊徑，通過哲學(xué)和宗教學(xué)的獨(dú)特視角，尋找到了破解這一歷史謎案的兩把鑰匙，而作者獨(dú)特的文學(xué)式敘事語言，又讓單純的學(xué)術(shù)研究展開了生動(dòng)而形象的翅膀，為我們打開猶太人的文化寶庫做出了有益和有趣的探索。

猶太人簡(jiǎn)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介

洞悉猶太人的卓越智慧 探秘猶太人的文化基因

一個(gè)孕育了耶穌、摩西、卡爾·馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、馬克思·韋伯、胡塞爾、馬斯洛、薩繆爾森、拉斐爾、畢加索、海涅、卡夫卡、普魯斯特、茨威格、塞林格、卓別林、斯皮爾伯格、伍迪艾倫等大師的智慧民族。
一部了解猶太人歷史的普及經(jīng)典讀本

猶太人簡(jiǎn)史 目錄

001 導(dǎo)言
004 **章
創(chuàng)造猶太歷史的亞伯拉罕
004 亞伯拉罕的追尋
011 雅各、約瑟和以色列
017 亞伯拉罕時(shí)代對(duì)猶太教的貢獻(xiàn)

021 第二章
摩西，猶太教*燦爛的光
021 著名的神啟事件
026 逃離埃及與西奈山會(huì)盟
031 摩西十誡和神奇的約柜
036 回歸迦南
040 摩西時(shí)代的意義


043 第三章
猶太王國的興起
043 士師時(shí)代：黑暗降臨的原因
046 士師中的佼佼者
050 大衛(wèi)王：神權(quán)統(tǒng)一國家的締造者
055 所羅門王：以色列的黃金時(shí)代

060 第四章
分裂與苦難：先知時(shí)代
060 “偉人的魔咒”
064 先知時(shí)代的原因
067 救亡先知：以利亞和以利沙
071 正義先知：阿摩司
074 慈愛先知：何西阿
078 福音先知：以賽亞
082 平民先知：彌迦
085 約西亞的宗教改革

091 第五章
放逐巴比倫
091 帝國陽謀
094 耶利米的哀歌
099 耶路撒冷的陷落
103 巴比倫的流亡生活
108 猶太會(huì)堂的起源和成文托拉初級(jí)版本的誕生
111 呼喚回歸的以西結(jié)
114 放逐期的公義護(hù)衛(wèi)者：但以理
118 神秘的第二以賽亞

124 第六章
回歸與重建
124 巴比倫的覆滅和波斯帝國的興起
128 回歸耶路撒冷
132 重建圣殿
136 以斯拉重建精神之城
140 尼希米與以斯帖：以色列民族的衛(wèi)士
145 相對(duì)獨(dú)立的祭司王國：猶太教的大發(fā)展

151 第七章
希臘化與反希臘化
151 亞歷山大的東征
156 溫情的希臘化
161 塞琉古暴政：猶太教的滅教危機(jī)
165 教派運(yùn)動(dòng)的公開化
171 馬加比獨(dú)立時(shí)期：反思與創(chuàng)造

177 第八章
羅馬時(shí)期：毀滅與重生
177 龐培的調(diào)解
180 希律傀儡王朝：雙重壓迫
184 呼喚彌賽亞
190 反抗與毀滅：兩次猶太戰(zhàn)爭(zhēng)
195 猶太人的大流散
201 鳳凰重生：《塔木德》的形成

208 第九章
歐洲中世紀(jì)的猶太教
208 走進(jìn)歐洲
213 反猶主義的宗教根源
217 卡拉派和理性主義
221 摩西·邁蒙尼德
225 卡巴拉派和神秘主義
231 猶太民族在中世紀(jì)的苦難

236 第十章
走入近代的猶太教：解放與分裂
236 彌賽亞救世運(yùn)動(dòng)
242 斯賓諾莎的徒勞努力
249 哈西德教派的興起
255 啟蒙主義和門德爾松
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猶太人簡(jiǎn)史 作者簡(jiǎn)介

李杰，男，四川省自貢市人。四川大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。當(dāng)過工人、大學(xué)教師、機(jī)關(guān)干部和商人，F(xiàn)居云南，專職寫作。曾發(fā)表過小說、報(bào)告文學(xué)等各類作品約五十萬字。

商品評(píng)論(4條)
  • 主題：

    書很好看！不錯(cuò)。

    2023/12/15 15:00:12
  • 主題：很好，很不錯(cuò)

    好，感謝中圖網(wǎng)，感謝快遞小哥，感謝諸佛菩薩！好，感謝中圖網(wǎng)，感謝快遞小哥，感謝諸佛菩薩！好，感謝中圖網(wǎng)，感謝快遞小哥，感謝諸佛菩薩！

    2023/7/10 7:09:22
  • 主題：推薦一本好書

    很滿意的一次購書，值得珍藏！

    2022/1/12 19:45:47
  • 主題：可讀性不高，看了也就圖一樂

    簡(jiǎn)單的說，作者具體身份背景資料基本查不到，書中的觀點(diǎn)、結(jié)論沒有引用來源，缺乏證據(jù)鏈。試舉例：書中認(rèn)為ytj是人類歷史上最古老的宗教。這一論斷荒謬的令人可笑。如果作者本身水平?jīng)]有這么低，那么這本如水軍洗地通稿般的“作品”其出版動(dòng)機(jī)就值得可疑。

    2020/4/4 20:16:17
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