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時(shí)代鏡像中的性別之思

時(shí)代鏡像中的性別之思

秉持性別平等觀念，以時(shí)事、電影、戲劇、文學(xué)作品等為文本，透視和分析當(dāng)今社會(huì)流行的各種性別觀。

作者：馬姝
出版社：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社出版時(shí)間：2017-03-01
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 287
讀者評(píng)分：5分14條評(píng)論
中 圖 價(jià):¥28.7(7.2折) 定價(jià)  ¥39.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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時(shí)代鏡像中的性別之思 版權(quán)信息

時(shí)代鏡像中的性別之思 本書特色

適讀人群 ：大眾讀者
以“性別”之眼透視社會(huì)，探尋具有普遍意義的“人的問題”，這就是“思”的追求所在。

時(shí)代鏡像中的性別之思 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書秉持性別平等觀念，以時(shí)事、電影、戲劇、文學(xué)作品等為文本，透視和分析當(dāng)今社會(huì)流行的各種性別觀。其特點(diǎn)在于，從學(xué)術(shù)視角點(diǎn)評(píng)流行文化，以流行文化啟迪學(xué)術(shù)研究，文字出入于學(xué)理和感性之間，不拘泥觀念，不隨意評(píng)判，以溝通、對(duì)話之姿，訴求更廣闊的性別言說空間。

時(shí)代鏡像中的性別之思 目錄

**章 女性與社會(huì)
＊法律探討
如何終結(jié)強(qiáng)奸迷思？
結(jié)果不是唯一重要的
美國(guó)同性婚姻合法化，我們高興什么？
《計(jì)劃生育法》修改中的可能陷阱
＊言論激辯
良家婦女與性工作者被強(qiáng)奸的危害有別？——駁易延友
終將被淘汰的性別觀——評(píng)周國(guó)平先生言論
語(yǔ)言本身并不構(gòu)成歧視——也談春晚中的若干節(jié)目
反逼婚的另一種可能姿態(tài)
＊文化反思
生男生女能一樣嗎？
女人當(dāng)“老有所為”
性別、資本與文化保守主義
第二章 女性與影像
＊聲音檔案
《獅吼記》：這是女權(quán)的勝利嗎？
《孟小冬》：聲音確證我的存在
《董小宛》：一種反現(xiàn)代的女性觀
《一聲嘆息》：十五年前外遇
《不能說的夏天》：是什么堵住了我們的嘴？
《十二公民》：怒漢與公民，為什么都是男人？
＊身體敘事
《黃金時(shí)代》：女作家身體的多重喻意
《鵝毛筆》：關(guān)于書寫的自由
《頤和園》：潛入歷史的女性身體
《革命之路》：主婦革命，路在何方
《紅顏》：只是因?yàn)槟闶桥耍?
＊性情哲學(xué)
《青蛇》：師傅你動(dòng)了凡心
《歡樂頌》：姐妹情誼中的平等假相
《戀愛中的寶貝》：現(xiàn)代愛情之死
《洞內(nèi)春光》：奶奶向前沖
《光棍兒》：另類視角的農(nóng)村社區(qū)網(wǎng)絡(luò)圖
《性愛大師》：有關(guān)解放的新技術(shù)革命
《大衛(wèi)戈?duì)柕囊簧罚喝绾握軐W(xué)地死？
《荒野獵人》：尋找現(xiàn)代文明的救贖之路
《蝴蝶君》：性別角色的文化意涵
第三章 女性與書寫
《英國(guó)情人》：自由主義的身體對(duì)話
《春盡江南》：男性知識(shí)精英的女性想像
《搖搖晃晃的人間》：地里長(zhǎng)出來的余秀華
《中國(guó)現(xiàn)代女性作家與中國(guó)革命》：理解革命的一種新路徑
第四章 女性與人生
繁華落盡海上花
五四新女性的雙面人生
一個(gè)女人的命理學(xué)
你說，人有來生嗎？
一個(gè)人的美食之旅
李爾的飯桌
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時(shí)代鏡像中的性別之思 節(jié)選

《時(shí)代鏡像中的性別之思》：　　討論美國(guó)同性婚姻合法化的過程和后續(xù)的問題，對(duì)我們有何意義？作為人類命運(yùn)共同體中的一員，我們當(dāng)然要為美國(guó)實(shí)現(xiàn)婚姻平權(quán)而高興，因?yàn)槠綑?quán)理念的落實(shí)與傳播*終會(huì)惠及人類社會(huì)中的每一個(gè)人。同時(shí)，我們也必須知道，美國(guó)同性婚姻合法化的實(shí)現(xiàn)是與這個(gè)國(guó)家特定的發(fā)展歷史、社會(huì)環(huán)境、政治生態(tài)等多種因素聯(lián)系在一起的。同性戀在中國(guó)與美國(guó)有著不同的歷史境遇，中國(guó)文化之中也并不存在將同性戀者視為“非我族類”的隔絕態(tài)度，而且，中國(guó)有著與美國(guó)不同的政治架構(gòu)和法治實(shí)踐，美國(guó)同性婚姻合法化的道路也許難以在中國(guó)復(fù)制，同時(shí)，也未必是尋求解放的道路。　　中國(guó)歷史上并沒有“同性戀”一詞，用以形容同性間情欲的，有余桃之癖、斷袖之癖、龍陽(yáng)之好、對(duì)食、磨鏡等說法。 關(guān)于中國(guó)同性戀的情況，據(jù)《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》記載，女子同性戀在不同時(shí)期一直廣為流行，但男子同性戀存漢代以前很少見。到了漢代，同性戀曾多次流行，特別是在六朝早期似乎極為興盛，在北宋時(shí)期也曾再度興盛。清代學(xué)者趙翼在他的《陔馀叢考》中指出，北宋時(shí)期曾有過一個(gè)靠做男妓謀生的階層，政和年間頒布過一項(xiàng)法令，對(duì)這些人處笞一百并罰以重金！　　

時(shí)代鏡像中的性別之思 作者簡(jiǎn)介

　　馬姝，祖籍湖南，法學(xué)博士，倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院、美國(guó)密歇根大學(xué)訪問學(xué)者，華東政法大學(xué)副教授，橙雨傘公益專欄作家。樂于以各種形式探討與性別平等、性別多元有關(guān)的話題。

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