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實(shí)踐理性批判-(注釋本)

實(shí)踐理性批判-(注釋本)

作者：康德
出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社出版時(shí)間：2011-07-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 155
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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實(shí)踐理性批判-(注釋本) 版權(quán)信息

實(shí)踐理性批判-(注釋本) 本書(shū)特色

本書(shū)主要解決了什么問(wèn)題，填補(bǔ)了哪些空白或在哪些方面有所突破）
本書(shū)為康德名著《實(shí)踐理性批判》的單行本，與《康德著作全集》第五卷中的譯文相比，本書(shū)有三個(gè)特點(diǎn)。其一、增加了原書(shū)科學(xué)院版的注釋；其二、增加了譯者的注釋；其三，對(duì)部分譯文的疏漏給予了訂正。本書(shū)更為適合學(xué)生和研究者適用。

實(shí)踐理性批判-(注釋本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

康德著李秋零譯注的《實(shí)踐理性批判(注釋本)》譯自《康德全集》第5卷，原載《康德著作全集》，第5卷(李秋零主編，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007)。本次作為單行本出版，除訂正了一些錯(cuò)譯之處，增補(bǔ)了個(gè)別漏譯之外，主要是增加了“科學(xué)院版”的編者導(dǎo)言。這篇導(dǎo)言在大量原始材料的基礎(chǔ)上，對(duì)康德的《實(shí)踐理性批判》的誕生史進(jìn)行了詳細(xì)考察，不僅對(duì)于我們理解康德的《實(shí)踐理性批判》，而且對(duì)于我們理解整個(gè)康德哲學(xué)體系，理解康德思想的發(fā)展演變，都有莫大的幫助。此外，譯者還從“科學(xué)院版”中挑選了一些對(duì)于我們中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)有助益、有意義的注釋譯出！秾(shí)踐理性批判》是康德哲學(xué)著作中漢語(yǔ)譯本*多的一部，由此可見(jiàn)中國(guó)學(xué)界對(duì)它的重視程度。

實(shí)踐理性批判-(注釋本) 目錄

科學(xué)院版編者導(dǎo)言 前言 導(dǎo)論：一種實(shí)踐理性批判的理念 **部分 純粹實(shí)踐理性的要素論 **卷 純粹實(shí)踐理性的分析論 **章 純粹實(shí)踐理性的諸原理 第1節(jié) 解說(shuō) 第2節(jié) 定理一 第3節(jié) 定理二 第4節(jié) 定理三 第5節(jié) 課題一 第6節(jié) 課題二 第7節(jié) 純粹實(shí)踐理性的基本法則 第8節(jié) 定理四 一、純粹實(shí)踐理性諸原理的演繹 二、實(shí)踐理性在實(shí)踐應(yīng)用中作出一種它在思辨應(yīng)用中本身不可能作出的擴(kuò)展的權(quán)限 第二章 純粹實(shí)踐理性的對(duì)象的概念 純粹實(shí)踐判斷力的模型論 第三章 純粹實(shí)踐理性的動(dòng)機(jī) 對(duì)純粹實(shí)踐理性批判的分析論的批判性闡明 第二卷 純粹實(shí)踐理性的辯證論 **章 純粹實(shí)踐理性的一般辯證論 第二章 純粹理性在規(guī)定至善概念時(shí)的辯證論 一、實(shí)踐理性的二論背反 二、對(duì)實(shí)踐理性的二論背反的批判性消除 三、純粹實(shí)踐理性在其與思辨理性相結(jié)合時(shí)的優(yōu)先地位 四、作為純粹實(shí)踐理性之公設(shè)的靈魂不死 五、作為純粹實(shí)踐理性之公設(shè)的上帝存在 六、總論純粹實(shí)踐理性的公設(shè) 七、如何可能設(shè)想純粹理性在實(shí)踐的意圖中的擴(kuò)展卻不同時(shí)由此擴(kuò)展其思辨的知識(shí)? 八、出自純粹理性的一種需要的視之為真 九、人的認(rèn)識(shí)能力與人的實(shí)踐規(guī)定明智地相適合的比例 第二部分 純粹實(shí)踐理性的方法論 結(jié)束語(yǔ) 中德人名對(duì)照表 后記
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  • 主題：

    康德的著作，還有啥好說(shuō)的……調(diào)和了圣多瑪斯的晦澀難懂，由理性而不是信仰開(kāi)啟認(rèn)識(shí)的征途，并意圖照亮理性與信仰之間的幽暗。啥時(shí)候能讀德文！

    2020/8/6 10:25:50
    讀者:只吃一***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
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