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福開(kāi)森與中國(guó)藝術(shù):旅華中國(guó)古物收藏第一人 西士的中國(guó)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之旅

福開(kāi)森與中國(guó)藝術(shù):旅華中國(guó)古物收藏第一人 西士的中國(guó)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之旅

出版社：上海書(shū)畫(huà)出版社出版時(shí)間：2017-07-01
開(kāi)本： 26cm 頁(yè)數(shù)： 276頁(yè)
本類(lèi)榜單：藝術(shù)銷(xiāo)量榜
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福開(kāi)森與中國(guó)藝術(shù):旅華中國(guó)古物收藏第一人 西士的中國(guó)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之旅 版權(quán)信息

  • ISBN：9787547915301
  • 條形碼：9787547915301 ; 978-7-5479-1530-1
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

福開(kāi)森與中國(guó)藝術(shù):旅華中國(guó)古物收藏第一人 西士的中國(guó)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之旅 本書(shū)特色

★《福開(kāi)森與中國(guó)藝術(shù)》是一部有趣的福開(kāi)森傳記。前不久，剛好有人寄英文本給我。我沒(méi)想到這么快，它的中文本將與中國(guó)讀者見(jiàn)面。福開(kāi)森是我感興趣的一位歷史人物，北與故宮博物院有緣，南與南京大學(xué)有緣，研究中國(guó)的現(xiàn)代教育，此公很重要，研究中國(guó)的金石書(shū)畫(huà)，此公也很重要。中國(guó)的古物學(xué)和銘刻學(xué)，舊稱(chēng)金石學(xué)，金是銅器，石是石刻，材料分散，使人難以窺其堂奧。1935年，福開(kāi)森得唐蘭、馬衡、容庚等著名學(xué)者襄助，出版《歷代著錄吉金目》，搜集范圍很廣，不僅包括青銅禮器，也包括很多雜項(xiàng)，即使今天也仍有一定參考價(jià)值我對(duì)此公很好奇，讀其書(shū)而想見(jiàn)其為人，作者解答了我的許多疑問(wèn)。 ——李零（北京大學(xué)教授、美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士） ★福開(kāi)森于晚清從美國(guó)來(lái)華傳基督教，反而受中華文化洗禮。他在中國(guó)居留數(shù)十年的事跡，無(wú)不與其時(shí)的政界、學(xué)界、藝術(shù)鑒賞和收藏界有關(guān)。他又是*早向西方介紹中國(guó)藝術(shù)的學(xué)人之一。這部福開(kāi)森傳是作者長(zhǎng)期在中美各地搜集大量資料而寫(xiě)成的關(guān)心中國(guó)近代史者，可以一讀、對(duì)中西文化交流的歷史及其所引起的問(wèn)題，有興趣者，不可不讀。 ——屈志仁（美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館原亞洲部主任）

福開(kāi)森與中國(guó)藝術(shù):旅華中國(guó)古物收藏第一人 西士的中國(guó)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之旅 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初，福開(kāi)森作為一名外國(guó)人，在華57年，對(duì)中國(guó)社會(huì)頗具影響，對(duì)中西文化交流卓有貢獻(xiàn)。他特別熱衷鑒別與收藏中國(guó)古董字畫(huà)，一生收藏許多中國(guó)文物珍品，部分藏品陳列于美國(guó)各大博物館。《福開(kāi)森與中國(guó)藝術(shù)/藝術(shù)與鑒藏》闡述福開(kāi)森是如何發(fā)現(xiàn)和定義“中國(guó)藝術(shù)”。在他的作品中，福開(kāi)森強(qiáng)調(diào)文化、政府和藝術(shù)在中國(guó)是密不可分的整體。全書(shū)以福開(kāi)森為切入點(diǎn)，幫助我們了解西方對(duì)中國(guó)藝術(shù)日漸高漲的興趣與中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)和文化轉(zhuǎn)變之間的關(guān)系，是一部具有較強(qiáng)可讀性的學(xué)術(shù)著作。

福開(kāi)森與中國(guó)藝術(shù):旅華中國(guó)古物收藏第一人 西士的中國(guó)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之旅 目錄

中國(guó)藝術(shù)品的鑒藏源流及其他（代序）
致謝
概述
中國(guó)改革與革命的歷史背景
美國(guó)對(duì)日本藝術(shù)和中國(guó)藝術(shù)的收藏
文人畫(huà)的早期擁護(hù)者
東西方關(guān)于中國(guó)藝術(shù)品的重新認(rèn)知與收藏方面的互動(dòng)
積極投身藝術(shù)界的變革
從牧師之子到清朝官吏和初出茅廬的漢學(xué)家（1866-1911）

**章 羽翼初豐
在加拿大和美國(guó)成長(zhǎng)的衛(wèi)理公會(huì)教徒，1866-1887
居留南京、交游貴胄的傳教士和教育家，1888-1897
清政府洋務(wù)派顧問(wèn)，1897-1911
福開(kāi)森和盛宣懷
福開(kāi)森與張之洞

第二章 涉足古物研究、漢學(xué)和中國(guó)藝術(shù)∞
端方、福開(kāi)森與金石學(xué)的邂逅
加入皇家亞洲學(xué)會(huì)北中國(guó)支會(huì)的中國(guó)藝術(shù)研究者
福開(kāi)森與清朝藕斷絲連
由清廷官吏轉(zhuǎn)型為藝術(shù)商人（1912-1918）

第三章 介入北京藝術(shù)市場(chǎng)
大都會(huì)藝術(shù)博物館雄心勃勃的代理人
訪友求畫(huà)
自以為然

第四章 “這些畫(huà)作中有不少并非是博物館所需的高質(zhì)量藏品”
名作編目
鑒古辯偽紛紛擾擾
在日本的影響之下
真假難辨
中國(guó)藝術(shù)范疇的改變

第五章 助力“藝術(shù)在美國(guó)的發(fā)展”
購(gòu)入端方舊藏
美國(guó)的中國(guó)藝術(shù)商人和詮釋者，1914-1918
力爭(zhēng)弗利爾的支持
作為中國(guó)藝術(shù)權(quán)威在芝加哥演講
尾聲
成為中國(guó)藝術(shù)藏家（約1920-1935）

第六章 定居于民國(guó)時(shí)期的北京
一戰(zhàn)時(shí)期的工作
喜雀胡同3號(hào)——藝術(shù)與家庭之所
20世紀(jì)20、30年代以北京為根基的古玩商

第七章 建立個(gè)人收藏
福開(kāi)森藏品的復(fù)雜構(gòu)成和出處
傳世品J鉗
新出土文物
擷存藏家文跡

第八章 轟動(dòng)全國(guó)的捐贈(zèng)與展覽
1935年于北京舉辦的中國(guó)藝術(shù)展覽
1935年到1936年的中國(guó)國(guó)際藝術(shù)展
交游廣泛的北京紳士
福開(kāi)森的收藏逐漸被人淡忘
終生學(xué)者

第九章 對(duì)中國(guó)藝術(shù)含義的闡釋與發(fā)表
福開(kāi)森中國(guó)藝術(shù)出版物一覽
福開(kāi)森所著中國(guó)藝術(shù)史紛雜的淵源
福開(kāi)森筆下所反對(duì)的是什么？20世紀(jì)早期的西語(yǔ)中日藝術(shù)著作
“文化，中華藝術(shù)之基”

第十章 無(wú)法“震撼心靈”的畫(huà)作和其他復(fù)雜議題
對(duì)中國(guó)藝術(shù)史的主觀敘述
將《校注項(xiàng)氏歷代名瓷圖譜》轉(zhuǎn)化為“中國(guó)藝術(shù)”
20世紀(jì)的考古發(fā)現(xiàn)——它們的魅力與挑戰(zhàn)

第十一章 “索引學(xué)家”和他的幫手們
尾聲

第十二章 “取法乎上”
戰(zhàn)爭(zhēng)年代的福開(kāi)森
任職、抱負(fù)與福開(kāi)森的政治選擇
福開(kāi)森：一位長(zhǎng)駐北京的藝術(shù)學(xué)者
福開(kāi)森與美國(guó)早期對(duì)“中國(guó)藝術(shù)”興趣的增長(zhǎng)
福開(kāi)森：全球現(xiàn)代化的參與者
“實(shí)現(xiàn)此番成就的秘密”
參考書(shū)目
展開(kāi)全部

福開(kāi)森與中國(guó)藝術(shù):旅華中國(guó)古物收藏第一人 西士的中國(guó)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之旅 作者簡(jiǎn)介

　　[美]聶婷Lara Jaishree Netting2009年在普林斯頓大學(xué)獲得東亞研究的博士學(xué)位，在亞洲協(xié)會(huì)博物館（Asia Society Museum）獲得蓋蒂獎(jiǎng)金，并在美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館獲得ClaWson Mills獎(jiǎng)金資助　　　　鄭濤，1989年生于浙江上虞，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)英語(yǔ)浯言文學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院古代美術(shù)專(zhuān)業(yè)研究生。主要澤著有：《捕鼠器》（人民文學(xué)出版社，2010年），《清洗》（上海文藝出版社，2016年），《達(dá)·芬奇密碼》（人民文學(xué)出版社，2017年）

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