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華夏文庫 儒學書系 輝煌鼎盛 隋唐五代時期佛教

華夏文庫 儒學書系 輝煌鼎盛 隋唐五代時期佛教

作者：熊江寧
出版社：中州古籍出版社出版時間：2014-04-01
所屬叢書： 華夏文庫佛教書系
開本： 16開 頁數(shù)： 136
讀者評分：5分2條評論
本類榜單：哲學/宗教銷量榜
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華夏文庫 儒學書系 輝煌鼎盛 隋唐五代時期佛教 版權(quán)信息

  • ISBN：9787534857416
  • 條形碼：9787534857416 ; 978-7-5348-5741-6
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

華夏文庫 儒學書系 輝煌鼎盛 隋唐五代時期佛教 本書特色

隋唐五代時期是融入中國文化的佛教得到大力弘傳的時代。統(tǒng)治者的大力提倡，對外交通的發(fā)達，對外交往的頻繁，促進了西行取經(jīng)與對外弘法。高僧們將佛教經(jīng)典從印度帶到中國，并且翻譯成中國文字，有利于中國化的佛教宗派的建立和傳承。中原地區(qū)的佛教發(fā)展也影響到了朝鮮半島、日本等國家。

華夏文庫 儒學書系 輝煌鼎盛 隋唐五代時期佛教 內(nèi)容簡介

　　隋唐五代時期，佛教□□發(fā)展。本書具體介紹了隋唐五代時期佛教的重大歷史事件、主要高僧及佛教藝術(shù)，并配以精美圖片。

華夏文庫 儒學書系 輝煌鼎盛 隋唐五代時期佛教華夏文庫 儒學書系 輝煌鼎盛 隋唐五代時期佛教 前言

　經(jīng)歷過南北朝風煙的中華古國，進入了隋唐五代時期。這個時期，中國社會發(fā)展迅速，文化格外繁榮，對外交往頻繁，是中國歷史上*鼎盛的時代，也是融入中國文化的佛教得到大力弘傳的時代。
　　581年，隋建國。589年，隋文帝楊堅結(jié)束了魏晉南北朝時期王朝更替頻繁、社會動蕩不安的局面，完成統(tǒng)一，經(jīng)過唐朝、五代十國，到960年，宋太祖趙匡胤建立宋朝之前，這段被稱作“隋唐五代”的將近400年的中國歷史，精彩紛呈、高潮迭起，出現(xiàn)了許多的重大事件與人物，在政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都打造了屬于這一時期的輝煌。
　　隋唐五代時期佛教的巨大發(fā)展就是在這樣的社會背景下展開的，佛教經(jīng)過與中國文化的碰撞與融合，終于在中國歷史和文化中獲得了認同，并且也為中國文化的發(fā)展貢獻著力量，散發(fā)出獨特的光彩。
　　這段時期是中國歷史上相對比較穩(wěn)定的時期，雖然也有隋末的農(nóng)民起義和唐末的藩鎮(zhèn)之亂，以及五代時政權(quán)的動蕩與變更，對社會造成不小的影響，但總體上說，中國整個社會呈現(xiàn)出統(tǒng)一和穩(wěn)定發(fā)展的趨勢，社會經(jīng)濟包括人口、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)在內(nèi)的各個方面都得到很大發(fā)展，“貞觀之治”與“開元盛世”更是中華歷史上國力空前強盛的時期。
　　那時的長安規(guī)模巨大，建筑宏偉，并且商業(yè)極度繁榮，居住著來自全國各民族和亞洲各國的人民，已成為一座國際性大都市。以長安為中心，不僅有中國僧人去印度取經(jīng)，而且中國佛教的傳播和影響也遠達海外。
　　這一時期，書畫、建筑得到很大發(fā)展，其中繪畫和雕塑藝術(shù)的*大發(fā)展就表現(xiàn)在佛教藝術(shù)上，尤其是敦煌與西域的藝術(shù)當中。佛教和佛教藝術(shù)從印度、阿富汗等地傳入中國，印度的佛教藝術(shù)早已吸收了西方藝術(shù)的營養(yǎng)，因此其壁畫中的人物，特別是菩薩，比例適度、姿態(tài)優(yōu)美，彌補了漢晉繪畫之不足，促成了我國繪畫新的民族風格的成長。
　　隋唐五代時期民族關(guān)系復雜，逐漸強大起來的契丹等少數(shù)民族建立了政權(quán)，漢地和少數(shù)民族的融合與交流變得十分頻繁，包括佛教在內(nèi)的中原文化也影響到了少數(shù)民族地區(qū)。
　　隋唐五代時期，中國對外交往頻繁，中國文化不斷向外傳播，與周邊許多國家建立了友好關(guān)系，擴大了國際影響。當然其中也不乏戰(zhàn)爭與沖突，但民間的文化交流卻一直在進行當中。這個時期的對外交往主要是在唐代進行的，唐朝對日本和朝鮮半島文化的影響非常巨大，其都曾經(jīng)派遣多批遣唐使到中國來學習。尤其是日本，參照漢字草書和楷書的偏旁，創(chuàng)造了日本文字，日本人的飲食、服裝和日常生活，至今保留著唐朝的某些風尚。而中國著名僧人鑒真六次東渡日本，對于佛教思想和唐代文化的傳播也起到了重要作用。
　　唐太宗時，印度多次遣使來我國通好，唐太宗也派人出使印度，印度的醫(yī)學、天文歷法、音樂舞蹈、繪畫和建筑藝術(shù)等傳入中國。中國的造紙術(shù)和文化典籍傳入印度。唐代高僧玄奘、義凈等人去印度研
　　究佛法，對于中國佛教的發(fā)展起到了巨大的作用。
　　隋唐五代時期政治、經(jīng)濟、文化上的發(fā)展都是中國佛教發(fā)展的重要土壤。政治上的穩(wěn)定，大多數(shù)帝王對于佛教的支持政策，使得佛教地位上升，獲得了上至王公貴族下至平民百姓各個社會階層的認可；由于經(jīng)濟的發(fā)展，寺院的建設(shè)和塑像的建造才能有經(jīng)濟上的保證；文化的繁榮，帶來了佛教藝術(shù)的極大發(fā)展；對外交往和交流的頻繁，對外交通的發(fā)達，使得西行取經(jīng)與對外弘法成為可能，高僧們將佛教經(jīng)典從印度帶到中國，并且翻譯成中國文字，促進了中國化的佛教宗派的建立和傳承。而中原地區(qū)的佛教發(fā)展也影響到了周邊少數(shù)民族地區(qū)和與中國相鄰近的國家。
　　基于這些，這一時代的佛教經(jīng)歷了隋唐時期八宗并弘、五代時期緩慢發(fā)展、佛教與儒道融合和三教共同發(fā)展的局面，這也是中國佛教史上*重要的階段。

華夏文庫 儒學書系 輝煌鼎盛 隋唐五代時期佛教 目錄

引言 融入中國文化的佛教弘傳 1
一 且看佛光圣吉祥
——重大歷史事件
1 不忘“我興由佛”
——隋文帝詔令復興佛教 6
2 法門寺傳奇
——唐代帝王供奉佛骨 13
3 愿解如來真實義
——唐朝設(shè)立譯經(jīng)場 23
4 虔誠禮佛
——女皇武則天與佛教 30
5 吐蕃佛教之興
——文成公主入藏與藏傳佛教 35
6 從拈花微笑到一花五葉
——禪宗的興起與發(fā)展 41
7 雖有磨難終致遠
——唐五代佛教發(fā)展中的曲折 49
8 一衣帶水，佛法遠紹
——中國佛教的海外傳播 54
二 廣灑甘露遍人間
——高僧大德
1 陳隋兩帝，師為國寶
——智
2 三論宗主，嘉祥大師
——吉藏 66
3 取經(jīng)譯經(jīng)，傳揚圣化
——玄奘 69
4 光明大師，凈土祖師
——善導 77
5 西行求法，譯經(jīng)大師
——義凈 80
6 曹溪禪風，禪宗六祖
——惠能 84
7 弘傳華嚴，賢首大師
——法藏 90
8 過海大師，東渡傳法
——鑒真 95
9 傳密教入東土
——開元三大士 101
10 高僧中的科學家
——一行 108
11 圓妙正修智覺禪師
——永明延壽 111
三 雅韻妙諦何曾見
——佛教藝術(shù)
1 人間佛國的藝術(shù)寶庫 116
2 數(shù)代開鑿的石窟 119
3 充滿特色的造像 122
4 被稱為藝術(shù)瑰寶的壁畫 125
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華夏文庫 儒學書系 輝煌鼎盛 隋唐五代時期佛教 節(jié)選

627年，26歲的玄奘離開長安踏上取經(jīng)之路。這一路上的跋涉并沒有像小說《西游記》里寫的那樣，有武藝高強的徒弟來降魔除妖，而是完全憑借玄奘自己堅韌不拔、舍生忘死的執(zhí)著精神和不懼險
　　惡、不為誘惑所動的堅貞品格堅持到底。
　　貞觀元年（627），秦隴一帶遭受霜雹災害，玄奘混在逃荒要飯的災民隊伍里離開長安。朝廷得知后，敕令沿途官府嚴加把關(guān)，甚至張榜追捕捉拿玄奘。玄奘途經(jīng)蘭州到?jīng)鲋，晝伏夜行，至瓜州，再?jīng)玉門關(guān)，越過五烽，在長達400多公里荒涼浩渺的莫賀延磧，玄奘一連走了四夜五日，滴水未進，備嘗艱苦。

華夏文庫 儒學書系 輝煌鼎盛 隋唐五代時期佛教 作者簡介

　　熊江寧，北京大學博士，對中國佛教的流變及各時期佛教發(fā)展有較全面的掌握。并曾實地赴中亞考察當?shù)胤鸾痰乃略航ㄖ帮L俗狀況。

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