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山海百靈:《山海經(jīng)》里的神人鳥獸魚 版權信息
- ISBN:9787569925340
- 條形碼:9787569925340 ; 978-7-5699-2534-0
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
山海百靈:《山海經(jīng)》里的神人鳥獸魚 本書特色
1、殿堂級彩繪日本江戶時期《怪奇鳥獸圖卷》與中國清代《山海經(jīng)圖鑒》首次聯(lián)袂面市。
2、精心遴選一百幅極具代表意義的高清、珍稀彩圖,展現(xiàn)上古奇幻世界,重現(xiàn)古人對“山海經(jīng)”的文化記憶。
3、將《山海經(jīng)》篇目與畫中靈物一一對應,并配以考究的注解,對篇目中相應的靈物名稱、特性及衍生故事做了注解,補充大量知識點。
4、生僻字隨文注音,輕松閱讀,消解艱澀印象,親近經(jīng)典國學。
5、附上依據(jù)宋淳熙七年池陽郡齋刻本、明萬歷閩格古齋刊本、清光緒時期還讀樓刊本三種版本相互參校而來《山海經(jīng)》全文。
6、配套朗誦二維碼,即掃即聽在喜馬拉雅FM擁有百萬粉絲的超人氣主播、經(jīng)典文學誦讀專家白云出岫 230分鐘《山海經(jīng)》原文傾心朗誦,視聽結合,大大提高讀者對《山海經(jīng)》的理解和記憶效率。
7、雙封設計,鏤空模切,內(nèi)文采用高階涂布紙張,全彩印刷;隨書附贈新刻山海經(jīng)全圖》木刻版畫復制圖一張,可藏可裱。
山海百靈:《山海經(jīng)》里的神人鳥獸魚 內(nèi)容簡介
《山海百靈:<山海經(jīng)>里的神人鳥獸魚》一書收錄了日本江戶時期彩繪本《怪奇鳥獸圖卷》和清代彩繪本《山海經(jīng)圖鑒》里共100幅在國內(nèi)首次公開出版的殿堂級原版彩繪圖鑒,同時輔以圖中所繪神怪異獸的處地、外形、習性等注釋文字以及相對應的《山海經(jīng)》篇目原文;此外,還特別邀請了著名經(jīng)典誦讀專家白云出岫為此書錄制了230分鐘的朗誦音頻,掃描書中二維碼即可收聽;書中另附有《山海經(jīng)》全文及生僻字注音,可無障礙閱讀。
集知識性與文藝性為一體,藝術欣賞與古典學習相映成輝,為讀者閱讀學習《山海經(jīng)》提供了一種全新的方式。
山海百靈:《山海經(jīng)》里的神人鳥獸魚山海百靈:《山海經(jīng)》里的神人鳥獸魚 前言
序
【晉】郭璞
世之覽山海者,皆以其閎誕迂夸、多奇怪、俶儻之言,莫不疑焉。嘗試論之曰:莊生有云,人之所知,莫若其所不知,吾于《山海經(jīng)》見之矣。夫以宇宙之寥廓,羣生之紛紜,陰陽之煦蒸,萬殊之區(qū)分,精氣渾淆,自相濆薄,游魂靈怪,觸像而構,流形于山川、麗狀于木石者,惡可勝言乎。然則,總其所以乖鼔之于一響,成其所以變混之于一象。世之所謂異,未知其所以異,世之所謂不異,未知其所以不異,何者?物不自異,待我而后異,異果在我,非物異也。故胡人見布而疑黂,越人見罽而駭毳。蓋信其所習見,而奇所希聞,此人情之常蔽也。今略舉可以明之者,陽火出于冰水,陰鼠生于炎山,而俗之論者莫之或怪,及談《山海經(jīng)》所載而咸怪之,是不怪所可怪,而怪所不可怪也。不怪所可怪,則幾于無怪矣,怪所不可怪,則未始有可怪也。夫能然所不可、不可所不然,則理無不然矣。
案《汲郡竹書》及《穆天子傳》:穆王西征,見西王母執(zhí)璧帛之好,獻錦組之屬,穆王享王母于瑤池之上,賦詩往來,辭義可觀。遂襲昆侖之丘,游軒轅之宮,眺鐘山之嶺,玩帝者之寶,勒石王母之山,紀跡玄圃之上。乃取其嘉木、艷草、奇鳥、怪獸、玉石、珍瑰之器,金膏、燭銀之寶,歸而殖養(yǎng)之于中國。穆王駕八駿之乘,右服盜驪,左驂騄耳。造父為御,犇戎為右,萬里長騖,以周歷四荒名山大川,靡不登濟。東升大人之堂,西燕王母之廬,南轢黿鼉之梁,北躡積羽之衢。窮歡極娛,然后旋歸。案《史記》:說穆王得盜驪、騄耳、驊騮之驥,使造父御之,以西巡狩,見西王母樂而忘歸。亦與《竹書》同。《左傳》曰:穆王欲肆其心,使天下皆有車轍、馬跡焉!吨駮匪d則是其事也。而譙周之徒只為通識瑰儒而雅,不平此驗之史考,以著其妄。司馬遷敘《大宛傳》亦云:自張騫使大夏之后,窮河源,惡覩所謂昆侖者乎。至《禹本紀》、《山海經(jīng)》所有怪物,余不敢言也,不亦悲乎。若《竹書》不潛出于千載,以作征于今日者,則山海之言其幾乎廢矣。若乃東方生曉畢方之名,劉子政辨盜械之尸,王頎訪兩面之客,海民獲長臂之衣,精驗潛效,絕代懸符。于戲,羣惑者其可以少寤乎。
是故圣皇原化以極變,象物以應怪,鑒無滯賾,曲盡幽情。神焉廋哉,神焉廋哉。蓋此書跨世七代,歷載三千,雖暫顯于漢,而尋亦寢廢。其山川名號所在多有舛謬,與今不同,師訓莫傳,遂將湮泯。道之所存,俗之所喪,悲夫。余有懼焉,故為之創(chuàng)傳,疏其壅閡,辟其茀蕪,領其玄致,標其洞涉,庶幾令逸文不墜于世,奇言不絕于今,夏后之跡靡刊于將來,八荒之事有聞于后裔,不亦可乎。夫蘙蒼之翔,叵以論垂天之凌,蹄涔之游無以知絳虬之騰,鈞天之庭豈伶人之所躡,無航之津豈蒼兕之所涉,非天下之至通,難與言山海之義矣。嗚呼,達觀博物之客,其鑒之哉。
明 萬歷二十八年閩格古齋刊本
山海百靈:《山海經(jīng)》里的神人鳥獸魚 目錄
神|祇|篇
陰陽變幻靡不有,異物非異亦非神
龍身人面神 2
鼓 4
英招 6
陸吾 8
帝江 10
神 12
驕蟲 14
圍 16
計蒙 18
刑天 20
燭陰 22
相柳 24
奢比尸 26
天吳 28
雷神 30
九鳳 32
彊良 34
應龍 36
遠|民|篇
雖然宇宙亦何盡,環(huán)海之外皆生人
梟陽國 40
頭國 42
厭火國 44
貫匈國 46
三首國 48
三身國 50
長股國 52
一目國 54
聶耳國 56
小人國 58
奇|禽|篇
西來青鳥東飛去,愿寄一書謝麻姑
62
瞿如 64
數(shù)斯 66
鸞鳥 68
鳧徯 70
蠻蠻 72
畢方 74
鴟 76
78
白雉 80
竦斯 82
囂鳥 84
酸與 86
精衛(wèi) 88
鼠 90
絜鉤 92
跂踵 94
96
異|獸|篇
壹角馬尾出絕壁,綠毛忽向人間行
狌狌 100
類 102
九尾狐 104
猾裹 106
彘 108
110
兕 112
蔥聾 114
囂 116
猛豹 118
如 120
麢羊 122
狡 124
猙 126
天狗 128
白鹿 130
132
窮奇 134
當康 136
疏 138
孟槐 140
耳鼠 142
諸犍 144
旄牛 146
諸懷 148
狍鸮 150
天馬 152
飛鼠 154
156
獂 158
從從 160
朱獳 162
獙獙 164
蛭 166
并封 168
乘黃 170
旄馬 172
騶虞 174
踢 176
天犬 178
麟|魚|篇
若逐桃花浪里去,風雷相送入天池
旋龜 182
赤 184
魚 186
魚 188
魚 190
何羅魚 192
魚 194
珠蟞魚 196
薄魚 198
魚 200
鳴蛇 202
化蛇 204
肥 206
陵魚 208
山|海|經(jīng) 原文
南山經(jīng) 212
西山經(jīng) 217
北山經(jīng) 229
東山經(jīng) 239
中山經(jīng) 245
海外南經(jīng) 270
海外西經(jīng) 272
海外北經(jīng) 274
海外東經(jīng) 276
海內(nèi)南經(jīng) 278
海內(nèi)西經(jīng) 280
海內(nèi)北經(jīng) 282
海內(nèi)東經(jīng) 284
大荒東經(jīng) 286
大荒南經(jīng) 289
大荒西經(jīng) 292
大荒北經(jīng) 296
海內(nèi)經(jīng) 300
山海百靈:《山海經(jīng)》里的神人鳥獸魚 節(jié)選
九尾狐
青丘山
|譯 釋|
《南次一經(jīng)》記載,從基山再往東三百里就是青丘山。青丘山物產(chǎn)豐盛,向陽的南坡盛產(chǎn)玉石,而背陰的北坡則盛產(chǎn)青.。山里有種奇獸名喚九尾狐,它的外型像狐貍,有九條尾巴,叫聲卻像嬰兒的哭聲,會吃人。相傳吃了它的肉,可以不受妖邪癘氣的侵擾。
《山海經(jīng)》的《海外東經(jīng)》和《大荒東經(jīng)》里都提到青丘山上有九尾狐。九尾狐是東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動物,也是中國古代神話中的生物,常用來象征祥瑞。九尾狐的形象*基本的特點就是“九尾”,傳說世平則出為瑞也!度饝獔D譜》中說:“王者不傾于色,則九尾狐至焉”。而《宋書·符瑞志》則說:“白狐,王者仁智則至”。
|狐身九尾,能食人,出青丘山。|
帝江
天山
|譯 釋|
從山再往西三百五十里,有座天山。天山上盛產(chǎn)金屬和玉石,山里也出產(chǎn)石青和雄黃。英水就從此處發(fā)源,而后向西南注入湯谷。天山有一位神,他的模樣像個黃色袋子,而且周身發(fā)出火紅的光,長著六只腳,四個翅膀,沒有耳目口鼻,卻精通唱歌跳舞,這位神的名字叫帝江。
帝江是天山的山神,也是原始先民的歌舞之神。在其他古籍中又稱渾沌,也作混沌,或渾敦。明代胡文煥《山海經(jīng)圖》記載:天山有神,形狀如皮囊,背上赤黃如火,六足四翼,混沌無面目。自識歌舞,名曰帝江!肚f子》中也記載了莊子敘述“七竅出而渾沌死”的故事,說渾沌沒有眼耳口鼻等七竅,形象頗接近《山海經(jīng)》中的帝江。
|狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,居天山。|
山海百靈:《山海經(jīng)》里的神人鳥獸魚 相關資料
至《禹本紀》《山海經(jīng)》所有怪物,余不敢言之也。
—— 司馬遷
泛覽周王傳,流觀山海圖。俯仰終宇宙,不樂復何如?
—— 陶淵明
我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內(nèi)。
這四本書,乃是我zui初得到,zui為心愛的寶書。
——魯迅 《阿長與〈山海經(jīng)〉》
它(《山海經(jīng)》)特別有意思。當你詳細分析每一個字的時候,會發(fā)現(xiàn)中國人的思維、中國人文化的源頭都在《山海經(jīng)》,就中國人對外部世界形成的觀念就是從《山海經(jīng)》里面來的。
—— 賈平凹
《山海經(jīng)》匪特史地之權輿,亦乃神話之淵府。
—— 袁珂
山海百靈:《山海經(jīng)》里的神人鳥獸魚 作者簡介
王新禧
古典文化與日本文化研究者。寫作多年,已在各類報刊發(fā)表文章四百萬余字,出版有志異類研究書籍《中國神話》、《日本妖怪奇譚》,譯有日本小說《怪談》、《雨月物語》、《竹取物語》等。
鐘華
網(wǎng)絡ID白云出岫,北京郵電大學漢語教師,經(jīng)典文學誦讀專家。專注錄制中國古典文學原文朗讀十五年,總長度超過2000小時,范圍包括十三經(jīng)、前四史、資治通鑒、諸子、明清小說、中醫(yī)經(jīng)典、佛教道教經(jīng)典、唐詩宋詞元曲、兒童經(jīng)典誦讀,為廣大古典文學愛好者打開了方便之門。
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