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當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究叢書現(xiàn)代性的平庸與神奇:列斐伏爾日常生活批判哲學(xué)的文本學(xué)解讀

當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究叢書現(xiàn)代性的平庸與神奇:列斐伏爾日常生活批判哲學(xué)的文本學(xué)解讀

作者：劉懷玉
出版社：北京師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2017-03-01
開本： 其他 頁數(shù)： 513
中 圖 價(jià):¥53.9(5.5折) 定價(jià)  ¥98.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究叢書現(xiàn)代性的平庸與神奇:列斐伏爾日常生活批判哲學(xué)的文本學(xué)解讀 版權(quán)信息

當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究叢書現(xiàn)代性的平庸與神奇:列斐伏爾日常生活批判哲學(xué)的文本學(xué)解讀 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書運(yùn)用以文本學(xué)的解讀方法，研究列斐伏爾（Henri Lefebvre 1901-1991）這位現(xiàn)代法國(guó)哲學(xué)家、西方馬克思主義創(chuàng)始人的日常生活批判哲學(xué)思想及其發(fā)展過程。在列斐伏爾那里，“每天生活”（la vie quotidienne/daily life）同“日常生活”(le vie quotidian/ everyday Life)以及“日常性”（la quotidiennete/everydayness）之間是有質(zhì)的區(qū)別的。他的早期思想集中研究了那種從來就存在著的，但充滿著價(jià)值與神秘，即具有風(fēng)格的“每天生活”；而他的中后期思想則側(cè)重批判了作為現(xiàn)代社會(huì)異化現(xiàn)象的“日常生活”及作為現(xiàn)代性的機(jī)械重復(fù)節(jié)奏的“日常性”問題。

當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究叢書現(xiàn)代性的平庸與神奇:列斐伏爾日常生活批判哲學(xué)的文本學(xué)解讀 目錄

**章 “廣為人知”而“罕為人解”的日常生活批判家 一、研究緣起與研究現(xiàn)狀 二、基本評(píng)價(jià) 三、傳奇一生 四、日常生活批判的辯證法家 五、列斐伏爾的日常生活批判概念及其前后轉(zhuǎn)變 第二章 早期日常生活批判之路 一、早期馬克思主義與日常生活研究著作 二、“被神秘化的意識(shí)”：日常生活的異化批判 三、《被神秘化的意識(shí)》是“《歷史與階級(jí)意識(shí)》的法國(guó)版”嗎 四、“辯證唯物主義”的正名還是歪曲 五、總體人的辯證法：未來日常生活批判哲學(xué)導(dǎo)論 第三章 為日常生活批判辯護(hù) 一、《日常生活批判導(dǎo)論》的創(chuàng)作背景及其歷史地位 二、列斐伏爾前期的日常生活批判概念 三、現(xiàn)代主義文學(xué)對(duì)日常生活世界的“發(fā)現(xiàn)”及其誤解 四、現(xiàn)代戲。ㄗ縿e林、布萊希特）與日常生活批判 五、哲學(xué)史上的日常生活問題及其解決 六、從異化勞動(dòng)批判到日常生活異化批判 第四章 日常生活批判與馬克思主義 一、馬克思主義與存在主義的“互補(bǔ)” 二、馬克思主義就是“日常生活批判的認(rèn)識(shí)論” 三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判概念的存在主義改造 四、日常生活批判的任務(wù)就是研究“我們?nèi)绾紊睢? 五、在永恒輪回的日常生活深處尋找人類的希望 六、日常生活的節(jié)日化想象 七、現(xiàn)代日常生活的初步批判 第五章 日常生活的現(xiàn)代性本質(zhì)批判 一、中后期日常生活批判序曲 二、為日常生活批判再辯護(hù) 三、日常生活批判概念的重新制定 四、“瞬間的星叢”：日常生活革命新理想 第六章 日常生活與資本主義新階段 一、《現(xiàn)代世界中的日常生活》的新探索 二、列斐伏爾對(duì)日常生活歷史的重新認(rèn)識(shí) 三、現(xiàn)代世界：一個(gè)“消費(fèi)受控制的科層制社會(huì)” 第七章 “消費(fèi)受控制社會(huì)”的日常生活批判 一、何謂“消費(fèi)受控制社會(huì)” 二、日常生活的碎片化神秘化 三、一個(gè)欲望被制造、被引導(dǎo)的心理躁動(dòng)世界 四、符號(hào)一想象的“假裝”成為“現(xiàn)實(shí)” 五、次體系：控制現(xiàn)代日常生活世界的*高物神 第八章 消費(fèi)社會(huì)、符號(hào)拜物教與日常生活中的恐怖主義 一、“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”與日常生活的符號(hào)拜物教 二、語言技術(shù)統(tǒng)治與日常生活的恐怖主義 三、技術(shù)語言空間統(tǒng)治與日常生活的零度化 第九章 “讓日常生活成為藝術(shù)品” 一、走向“后馬克思”的現(xiàn)代社會(huì)批判理論 二、“讓哲學(xué)重新發(fā)現(xiàn)日常生活” 三、走向總體性的都市日常生活文化革命 四、走向“詩(shī)創(chuàng)實(shí)踐本體論”的“后馬克思哲學(xué)” 第十章 日常生活批判的空間化轉(zhuǎn)向 一、從社會(huì)關(guān)系的再生產(chǎn)到空間的生產(chǎn) 二、辯證法的空間化轉(zhuǎn)向：“超越歷史唯物主義？” 三、空間（化）：一個(gè)動(dòng)詞及其社會(huì)本體論意義 四、空間化：一個(gè)后生產(chǎn)的身體實(shí)踐概念 五、“空間生產(chǎn)的歷史方式”：對(duì)社會(huì)形態(tài)概念的重新圖繪 六、三重性辯證法：一種后現(xiàn)代式的辯證認(rèn)識(shí)論想象 七、“空間的生產(chǎn)”：一種新的生活政治策略或解放議程 附錄 論列斐伏爾對(duì)現(xiàn)代日常生活的瞬間想象與節(jié)奏分析 一、引言 二、日常生活批判哲學(xué)的內(nèi)涵及其歷史演變 三、“詩(shī)性的瞬間”：日常生活革命新理想 四、“節(jié)奏分析”：日常生活批判的*后樂章 索引 參考文獻(xiàn) 后記
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當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究叢書現(xiàn)代性的平庸與神奇:列斐伏爾日常生活批判哲學(xué)的文本學(xué)解讀 作者簡(jiǎn)介

劉懷玉，南京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。主要從事馬克思主義哲學(xué)史與國(guó)外馬克思主義研究。著有《現(xiàn)代性的平庸與神奇：列斐伏爾日常生活批判哲學(xué)的文本學(xué)解讀》等。

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