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論語(yǔ)

作者：龔勛
出版社：開(kāi)明出版社出版時(shí)間：2018-08-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 208
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
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論語(yǔ) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787513145688
  • 條形碼：9787513145688 ; 978-7-5131-4568-8
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

論語(yǔ) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體為主，集中體現(xiàn)了孔子的倫理道德理念、教育思想、政治主張，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝諸多方面。在此對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。 　　倫理道德理念：仁、義、禮、智、信、忠、孝是孔子倫理道德理念的主要內(nèi)容。仁，是一種至善至美的思想，是人們行為的準(zhǔn)則和基礎(chǔ)，同時(shí)它也是人們畢生追求的目標(biāo)。義，在孔子看來(lái)，義是君子做事的根本，它要求人們的行為舉止要合乎道德規(guī)范。義，歸根結(jié)底是人們對(duì)善和美的追求，對(duì)惡和丑的厭棄。禮，是指人們的行為要合乎禮儀要求，孔子希望能借此使社會(huì)恢復(fù)正常秩序。智，是指人們要有分辨是非善惡的能力，知道什么該做什么不該做。信，即做人要誠(chéng)實(shí)，是人立于天地之間的**要素。忠，是對(duì)臣子的要求，要求他們盡心竭力地做好本職工作，同時(shí)對(duì)君主忠心。孝，則是指子女對(duì)長(zhǎng)輩要孝順。 　　教育思想：《論語(yǔ)》中關(guān)于教育的內(nèi)容很豐富，涉及到教育方法、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)內(nèi)容諸多方面。比如，在教學(xué)方法上，孔子主張因材施教、學(xué)思并重。在教育內(nèi)容上，主張不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教給他們?yōu)槿颂幨赖姆椒ā?　　政治主張：孔子的政治主張可概括為“王道”二字。具體而言，即倡導(dǎo)君王實(shí)行仁政，選賢任能，愛(ài)護(hù)人民，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；倡導(dǎo)以禮治國(guó)，實(shí)行禮樂(lè)教化，扭轉(zhuǎn)社會(huì)上的不正之風(fēng)。 　　《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的精粹。它恰似一座連接圣人與我們的心靈之橋，通過(guò)它，我們仿佛穿越千年，置身于孔圣人門(mén)下，聆聽(tīng)其循循善誘、孜孜不倦的教誨，完成一場(chǎng)滌蕩心靈的精神洗禮，從而領(lǐng)會(huì)為人處世的道理，感悟生命的大智慧。

論語(yǔ) 目錄

學(xué)而篇**
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公治長(zhǎng)篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉(xiāng)黨篇第十
先進(jìn)篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問(wèn)篇第十四
衛(wèi)靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽(yáng)貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯日篇第二十
延伸閱讀
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論語(yǔ) 作者簡(jiǎn)介

　　孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。孔子是我國(guó)古代著名的思想家、教育家。孔子開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有極為深遠(yuǎn)的影響。孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂了《六經(jīng)》？鬃尤ナ篮，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成了儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》！墩撜Z(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、思想深邃，享有“半部《論語(yǔ)》治天下”的美譽(yù)，其中許多言論至今仍被視為至理。

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