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紅孩談散文-散文是說我的世界

紅孩談散文-散文是說我的世界

作者：紅孩
出版社：中國言實(shí)出版社出版時間：2018-09-01
開本： 16開 頁數(shù)： 334
讀者評分：5分1條評論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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紅孩談散文-散文是說我的世界 版權(quán)信息

  • ISBN：9787517129219
  • 條形碼：9787517129219 ; 978-7-5171-2921-9
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

紅孩談散文-散文是說我的世界 本書特色

《紅孩談散文：散文是說我的世界》是紅孩的一部具有強(qiáng)烈個人色彩的散文評論集。從時間跨度上，梳理了近二十余年散文界的創(chuàng)作現(xiàn)象，結(jié)合散文在不同歷史階段的發(fā)展風(fēng)格和主流態(tài)勢，對相關(guān)的散文創(chuàng)作者及其作品進(jìn)行了系統(tǒng)評述。紅孩根據(jù)其散文創(chuàng)作理念——散文是說我的世界，認(rèn)為散文是“我”在場的藝術(shù)，是以我手寫我心的文學(xué)創(chuàng)作，要形成自己獨(dú)有的氣質(zhì)和風(fēng)格，同時要在合理基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，尋求自我的突破，從而促進(jìn)散文的發(fā)展。這是一部專業(yè)性和普及性兼具的散文評論集，適合各個層次的散文寫作者研讀或?qū)W習(xí)。

紅孩談散文-散文是說我的世界 內(nèi)容簡介

《紅孩談散文：散文是說我的世界》從“散文內(nèi)部研究”和“散文外部研究”兩個方面展開。前者討論的是散文作為一種審美的文學(xué)的“本體”研究，后者側(cè)重散文與社會、生活、個人等的相互關(guān)系。其中具體的討論涉及散文的情感、地域、技巧、散文現(xiàn)象等。

紅孩談散文-散文是說我的世界 目錄

上部　散文內(nèi)部研究
本體論
王蒙文學(xué)的確定性與非確定性
——關(guān)于散文體小說《悶與狂》及其他　/002
向肖云儒老師致敬
——從“形散神不散”說開去　/007
在第六屆在場主義散文學(xué)術(shù)交流會上的發(fā)言　/014
散文中的幾個哲學(xué)關(guān)系問題　/017
美的本質(zhì)在于審美
——羅光輝散文印象　/020
情感論
對抒情散文的呼喚　/024
我寫散文是因?yàn)樯⑽恼椅?
——讀閻綱新著《散文是同親人談心》隨想　/026
我喜歡無類有情的文字
——讀肖復(fù)興散文新作有感　/030
作家不僅僅是生活的記錄者
——由楊國生散文集《親情 鄉(xiāng)情 閑情》想到的　/035
散文的闖入者
——高艷的散文及其他　/038
捕撈一網(wǎng)月光
——重陽散文集《湖畔紀(jì)事》讀后　/041
有我在就會有風(fēng)景
——劉江散文集《孤獨(dú)行走》讀后　/046
散文的底線
——《2005年我*喜愛的中國散文100篇》序言　/049
地域論
地域散文大有可為
——兼談楊常軍的散文集《秀色旬陽》　/052
一次藝術(shù)之旅的別樣收獲
——讀《鐵凝日記——漢城的事》　/055
從夢囈中醒來
——讀韓少功散文集《山川入夢》　/061
俗常之中見雅潤
——讀林裕華散文集《錢塘三章》　/065
鐵凝的北京結(jié)和永遠(yuǎn)的文學(xué)世界　/068
西部自有風(fēng)景
——在二○一三年重慶西部散文家論壇上的講話　/076
人站得高了，世界屋脊就顯得低了
——我和軍旅作家王宗仁老師的交往　/079
熟悉的地方景色依然
——從席星荃的鄉(xiāng)土散文說開去　/084
北京地域文學(xué)的新收獲
——從周振華散文集《我愛北京》說起　/087
你就是一篇大塊文章
——讀張?zhí)旆蛏⑽募短觳辉谝狻贰?090
做一個擁有詩和遠(yuǎn)方的人
——夏輝散文集《遙望敦煌》讀后　/094
一次溫暖而疼痛的閱讀
——王小洲散文集《另一個長安》推介　/097
深夜里的藍(lán)色精靈
——衷九蘭散文印象　/101
每個人都是一朵紅杜鵑　/105
太行山，令人神往的地方　/108
技巧論
散文是結(jié)尾的藝術(shù)　/111
大意失荊州
——淺議當(dāng)前散文創(chuàng)作　/114
散文的非對稱原則　/117
從文字出發(fā)　/121
朱自清先生教我寫散文　/123
如果朱自清開出租會說些什么話　/127
談?wù)撍囆g(shù)技巧是*危險(xiǎn)的
——遲子建散文《春天是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的》賞析　/131
通變論
散文的陌生化　/133
散文進(jìn)入商業(yè)化寫作時代　/136
當(dāng)代散文的峰巔標(biāo)準(zhǔn)是什么
——對劉錫慶《史鐵生散文成就之我見》的不同看法　/140
散文的創(chuàng)新與堅(jiān)守
——兼談石英的散文　/144
風(fēng)格論
散文的氣質(zhì)　/148
不能做這一類，要做這一個
——讀魯院《新創(chuàng)作》（2005年1—3期）的幾篇散文　/151
她是文壇里的“這一個”
——舞蹈家資華筠和她的散文印象　/155
努力營造屬于自己的悲劇美
——從吳光輝散文《大雪是喊魂的節(jié)氣》想到的　/159
散文的差異取決于人的差異
——《2010年我*喜愛的中國散文100篇》序言　/161
《離別》能稱為當(dāng)代散文的《背影》嗎？
——并非是林非和朱自清先生的硬性比較　/164
主題論
母愛在這一刻定格
——“漂母杯”全球華人母愛主題散文大賽聯(lián)想　/170
把你的風(fēng)景寫在我的風(fēng)情里
——讀劉芳綠色生態(tài)散文集《塞罕壩情思》隨想　/176
一個人在原地也有故鄉(xiāng)
——賴賽飛海洋題材散文解讀　/180
或近或遠(yuǎn)的閱讀
——肖萌散文集《心向海的魚》薦語　/183
發(fā)現(xiàn)，還是發(fā)現(xiàn)
——寫在姚正安散文集《回不去的過去》出版之際　/186
茶花深院自多風(fēng)
——寫在“溱湖散文叢書”出版之際　/189
價值論
誰的散文將被寫進(jìn)歷史
——《2004年我*喜愛的中國散文100篇》序言　/193
文學(xué)的可能
——寫在勤政廉政精短散文征文評獎之際　/196
美，就是性格和表現(xiàn)
——閻受鵬散文集《山海情絮》讀后　/198
選擇的理由
——《2006年我*喜愛的中國散文100篇》序言　/202
散文的擔(dān)當(dāng)
——《2008年我*喜愛的中國散文100篇》序言　/205
新世紀(jì)十年，散文該如何盤點(diǎn)
——《2009年我*喜愛的中國散文100篇》序言　/208
我為什么不把《松樹的風(fēng)格》收入《致森林》一書
——答責(zé)任編輯樂惟清和上海讀者　/211
因?yàn)橛辛四愕穆曇簦袊⑽牟患拍?
——讀韓小蕙散文理論集《太陽對著散文微笑》　/216
散文和詩歌的對話
——讀李瑛文論集《詩美的追尋》隨想　/219
下部　散文外部研究
散文與生活
生活的每一天都可以修禪
——讀《倪萍畫日子》　/228
平凡者的哲學(xué)
——關(guān)于倪萍的《姥姥語錄》　/232
我是在做人生的學(xué)徒
——從鐵凝的獲獎感言談起　/237
掩卷沉思余香來
——讀潘向黎散文集《茶可道》　/240
讓熟悉的生活充滿詩意
——趙德印散文集《鄉(xiāng)村記憶》讀后　/243
對生活的詩意表達(dá)
——劉政散文集《泥陽筆記》印象　/246
對現(xiàn)實(shí)生活的溫暖關(guān)注
——讀韓秀媛散文集《等風(fēng)吹來》　/249
看到了，寫出來，還要想一想
——讀康貴春散文集《秋林挹露》隨想　/252
你是我眼里的風(fēng)景
——讀夏堅(jiān)德散文集《黃稻草》絮語　/255
讓我們記錄生活中的每一次感動
——讀劉月新散文集《小鳥闖進(jìn)我屋里》　/259
人為什么要生動起來
——關(guān)于“人物專訪”一類文章的寫作　/263
走入鐵凝的第三世界
——讀《遙遠(yuǎn)的完美》產(chǎn)生的聯(lián)想　/267
散文現(xiàn)象論
中國新世紀(jì)十年散文發(fā)展概覽　/279
見怪不怪的散文八怪
——兼談我對當(dāng)前散文的看法　/283
怕被別人忘記的寫作
——《2011年我*喜愛的中國散文100篇》序言　/287
我渴望看到科學(xué)小品　/291
散文與歷史文化
散文的詩與志
——以周明散文為例　/295
每個人的寫作都是歷史的記錄
——趙國春散文集《荒原上的冷暖情懷》讀后　/300
文學(xué)跟文化不是一碼事
——兼談對“文化散文”的再認(rèn)識　/303
一個人的文化日志
——《趙忱文集》三卷推介　/306
散文機(jī)構(gòu)、評獎機(jī)制與活動
散文何時設(shè)單篇獎？
——兼談魯迅文學(xué)獎的改進(jìn)及其他　/309
是論壇還是神壇？
——對北大講壇評選所謂二十世紀(jì)末散文十家的質(zhì)疑　/313
告全國散文同胞書
——關(guān)于一些所謂散文機(jī)構(gòu)及其活動的認(rèn)識　/318
散文與大眾
感謝散文，它讓我走向我們
——寫在“東麗杯”孫犁散文獎頒獎之際　/320
散文應(yīng)該這樣
——《2003年我*喜愛的中國散文100篇》序言　/323
散文向著師生笑
——同河北省行唐縣**中學(xué)語文教師趙愛心的一次對話　/326
接受平凡
——王緒年散文集《海邊紀(jì)事》序　/332

展開全部

紅孩談散文-散文是說我的世界 節(jié)選

美的本質(zhì)在于審美　　——羅光輝散文印象　　當(dāng)下的文學(xué)，已經(jīng)越來越光怪陸離。盡管市場經(jīng)濟(jì)如火如荼，但心儀文學(xué)的人仍舊擠滿前行的小路。每次到各地采風(fēng)、座談、辦講座，聽到的問到的*多的就是文學(xué)到底是何物。對此，不同的人有不同的理解，理解不同，其答案也就不同！　∥业幕卮鹗牵何膶W(xué)是發(fā)現(xiàn)美和審美的過程。　　是的，文學(xué)首先是能不斷地發(fā)現(xiàn)美。美是無處不在的，它是具體的，物質(zhì)的，也可以是抽象的，精神的，這些只有通過人的思想情感才能產(chǎn)生。在文學(xué)諸多樣式中，散文來得*敏感。這就難怪有人喜歡將散文理解成美文。當(dāng)然，美的東西也不都是喜劇，有的恰恰是悲劇。散文中的悲劇往往蘊(yùn)涵著大美。譬如冰心的《小桔燈》、朱自清的《背影》！　∥疫想到剛剛讀過的羅光輝的《看陳獨(dú)秀墓》和《再看陳獨(dú)秀墓》。陳氏作為中共*早的創(chuàng)始人和一大至五大的*高領(lǐng)導(dǎo)人，其身前身后一直是個有爭議的人。關(guān)于他的生前，人們從中共黨史和中國革命史基本上都有所了解，但對于他的死后，幾乎很少有人問津。至于他的墓地在哪里，就更無人知曉。一個偶然的機(jī)會，作者到安徽安慶出差，無意中得知在不遠(yuǎn)的大龍山里矗立著陳獨(dú)秀墓。說是矗立，也是勉強(qiáng)的，因?yàn)槟悄箤?shí)在不夠規(guī)模，“一下車，我就看見一個不壯觀，也不復(fù)雜，面積又不大的墓地靜靜地耽于林叢間。緩步走上陳獨(dú)秀墓前約有百余米的甬道，甬道盡頭的墓廓微微高出我的視線，墓上面長滿了草，但看墓并不需要怎樣去仰視”。對于陳獨(dú)秀為什么不需要仰視，這肯定源于他所犯的錯誤，這是有定論的。我們中國的事就是這樣，很多的人和事都亙古不變地沿襲著“一榮俱榮，一損俱損”。然而，人又是有思想的，對好多事終歸有自己的判斷。面對雜草叢生的陳獨(dú)秀墓，作者不由感慨道：“他的人生我覺得比這墓地復(fù)雜得多！碧貏e是接下來的描寫：“我繞墓地又轉(zhuǎn)了兩圈，好像總想看出哪怕隨便一點(diǎn)什么來也好。這時，我發(fā)現(xiàn)墓地兩側(cè)還有八棵桂花樹，樹上桂花不見了，自然，香氣也早已溢散。香氣溢散，但桂樹還在，季節(jié)還在，墓地還在。在墓的前面我還發(fā)現(xiàn)有一些煙花紙屑，還有用松杉扎成的似花圈又不是花圈的東西。我問朋友：‘還有人來墓地掃墓？’他說：‘有。他還有家人，還有鄉(xiāng)親！以倏戳丝茨，又望了望藍(lán)天，我知道，這山的下面，睡著一個復(fù)雜的魂靈！弊x至此，我相信任何一個讀者都會與作者的感悟產(chǎn)生共鳴。五年后，當(dāng)作者再次來到陳獨(dú)秀墓，其看到的景象卻發(fā)生了較大的變化：“站在墓上，我思緒萬千，變了，的確不一樣了！浮現(xiàn)在青煙綠靄中的，是擴(kuò)修了的墓園，與原來墓頂裸露，一片黃土朝天，雜草瘋長，象征蓋棺而未論定的墓地相比，壯觀多了，牢固多了。墓是圓頂，起碼有我兩個身高，直徑有六七米以上，通體用漢白玉砌成，四周是石階、石欄，材料都是上等白石，占地達(dá)一千多平方米，石碑也顯高大，從甬道上看墓，要微微仰視了，但在碑上刻著的仍是那‘陳獨(dú)秀之墓’五個大字，仍沒有任何文字介紹。‘這只是**期工程，’陪同我的友人介紹說，‘據(jù)說還有二期，三期，規(guī)劃中，要修成一座很壯觀的陵園！币姶，作者不禁又發(fā)了一通感慨： 墓地的變化，是人世榮枯的投影。事情往往就是這樣，一個大起大落、毀譽(yù)交加的復(fù)雜人物，總要等時間老人剔偽存真，刪繁就簡。幾十年，甚至幾百年才能完成他*后的造型。以后的陵園會是什么樣？除材料變化面積擴(kuò)大以外，墓碑上會不會增加他祖父的預(yù)言“不成龍，便成蛇”——應(yīng)該說，作者的第二次感慨是對**次感慨的升華，思維獨(dú)特，大膽而不失偏頗。　　作為一名軍旅作家，因?yàn)槁殬I(yè)不同，我和羅光輝不是很熟悉。但通過以上兩篇散文，我對他猛然間高看了很多。許多讀者不會理解，軍隊(duì)不同于老百姓的地方，首先是要講組織紀(jì)律性的，這是職業(yè)軍人的共性。只有在此前提下，你才能講你自己的個性。由此，也似乎在證明，我們部隊(duì)的思想工作越來越朝著人性化不斷進(jìn)行改進(jìn)。這既是軍隊(duì)的進(jìn)步，也是我們這個時代的進(jìn)步！　　當(dāng)然，羅光輝在散文中能有如此的真知灼見，除了來源于他多年從事政治工作積累的理論素養(yǎng)，還源自于他平日對生活的發(fā)現(xiàn)與感悟。我們的生活由每一天構(gòu)成，每一天又由很多具體的瑣碎的俗物組成。一個優(yōu)秀的作家，一定要當(dāng)生活的有心人，不斷地從俗常的事物中發(fā)現(xiàn)亮色。這種亮色，就是形成文學(xué)的基本要素。我向來反對作家寫自己不熟悉的生活，也反對作家裝腔作勢地去考古掉書袋做假學(xué)問。我曾說，散文和詩歌是說我的世界，小說是我說的世界。散文既然說我，那么要說什么呢？我以為，要說的是我的發(fā)現(xiàn)，我的感悟，這種感悟是一種美，藝術(shù)的美，是作家自己的審美。在這一點(diǎn)上，羅光輝顯然有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢，我在其創(chuàng)作的《到心儀的地方去升華生活》《泉州的文友們》《那天，泰山頂上無雨》《隨納米兒看動物世界》等大量篇什中，都有精彩的發(fā)現(xiàn)。有些感悟如同警語，常能讓人掩卷之后深深地思考！　∪ツ，在第三屆冰心散文獎頒獎結(jié)束后，有好多記者采訪我，關(guān)于當(dāng)前散文創(chuàng)作我回答了許多問題。當(dāng)采訪快結(jié)束時，一位中學(xué)女教師對我說：您剛才講的都好，我都記錄了。但我有一個建議，您能讓我提嗎？我說，只要對散文創(chuàng)作有益，您只管提。女教師說，當(dāng)前報(bào)刊上的散文越寫越長，一點(diǎn)都不節(jié)制。我們的學(xué)生不愛讀，讀不懂。您是中國散文學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)，散文理論家，請您代表我們呼吁一下，為了孩子們，請作家們學(xué)會寫短文章，寫千字文！女教師的提議，如同醍醐灌頂，我聽后內(nèi)心感到很震動。在如今一味強(qiáng)調(diào)自我、追求個性的時代，我們的作家們誰考慮過給孩子們寫作呢？　　我所以寫這些，主要想說：羅光輝的散文大都是千字文，很適合在校學(xué)生和生活忙碌的人們閱讀。我相信，只要你認(rèn)真讀，在讀后你一定會有驚喜，那是一種發(fā)現(xiàn)后的驚喜！　　二○○九年六月二十六日　　……

紅孩談散文-散文是說我的世界 作者簡介

紅孩，中國散文學(xué)會常務(wù)副會長，中國作家協(xié)會散文創(chuàng)作委員會委員，作家、文學(xué)評論家。已出版長篇小說《愛情脊背》，短篇小說集《城市的海綿》，散文集《閱讀真實(shí)的年代》《東渡東渡》《理想的云朵有多高》，詩集《笛聲從蘆葦中吹來》，文藝評論集《拍案文壇》《鐵凝精品散文賞析》等10余部，約300萬字。曾獲冰心散文獎理論獎，報(bào)人散文獎，文藝評論獲第二十二屆中國新聞獎。現(xiàn)供職文化部中國文化報(bào)社，主編文學(xué)副刊。

商品評論(1條)
  • 主題：紅孩談散文-散文是說我的世界

    《紅孩談散文：散文是說我的世界》從“散文內(nèi)部研究”和“散文外部研究”兩個方面展開。

    2022/8/5 20:31:18
    讀者:zhu***(購買過本書)
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