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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書·12輯倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價值倫理學(xué)

漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書·12輯倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價值倫理學(xué)

出版社：商務(wù)印書館出版時間：2010-09-01
開本： 其他 頁數(shù)： 1032
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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書·12輯倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價值倫理學(xué) 版權(quán)信息

漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書·12輯倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價值倫理學(xué) 本書特色

馬克斯·舍勒是德國著名現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家。本書是其代表作之一，構(gòu)成了舍勒整個哲學(xué)思想的核心。從論題上看，舍勒在本書中是帶著兩個基本的主張來提出他的價值倫理學(xué)：其一是批判康德的形式主義倫理學(xué)思想，其二是提出自己的質(zhì)料倫理學(xué)思想。從方法上看，舍勒的倫理學(xué)史現(xiàn)象學(xué)的倫理學(xué)。這部著作的論述涉及倫理學(xué)中的進化論、價值論、義務(wù)論、代價論、成效論、律令論、功利論、幸福論、實然、應(yīng)然與能然的關(guān)系理論，等等。同時也涉及到例如社會政治理論中的"權(quán)力"和"強力"、"共同體"與"社會"等概念范疇，可以被看作是現(xiàn)象學(xué)描述的典范。這不僅僅是一部倫理學(xué)和社會學(xué)的著作，其實際討論涉獵極廣，與各個自然科學(xué)和社會科學(xué)的學(xué)科相關(guān)聯(lián)。

漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書·12輯倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價值倫理學(xué) 內(nèi)容簡介

馬克斯·舍勒是德國著名現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家。本書是其代表作之一，構(gòu)成了舍勒整個哲學(xué)思想的核心。從論題上看，舍勒在本書中是帶著兩個基本的主張來提出他的價值倫理學(xué)：其一是批判康德的形式主義倫理學(xué)思想，其二是提出自己的質(zhì)料倫理學(xué)思想。從方法上看，舍勒的倫理學(xué)史現(xiàn)象學(xué)的倫理學(xué)。這部著作的論述涉及倫理學(xué)中的進化論、價值論、義務(wù)論、代價論、成效論、律令論、功利論、幸福論、實然、應(yīng)然與能然的關(guān)系理論，等等。同時也涉及到例如社會政治理論中的"權(quán)力"和"強力"、"共同體"與"社會"等概念范疇，可以被看作是現(xiàn)象學(xué)描述的典范。這不僅僅是一部倫理學(xué)和社會學(xué)的著作，其實際討論涉獵極廣，與各個自然科學(xué)和社會科學(xué)的學(xué)科相關(guān)聯(lián)。

漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書·12輯倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價值倫理學(xué) 目錄

**版前言第二版前言第三版前言**部分　引論性的說明　**篇 質(zhì)料的價值倫理學(xué)與善業(yè)倫理學(xué)或目的倫理學(xué)　 第1章 善業(yè)與價值　 第2章 “善”與“惡”價值與其他價值以及與善業(yè)的關(guān)系　 第3章 目的與價值　 追求、價值與目標　 意愿目的、追求目標與價值　第二篇 形式主義與先天主義　 A．先天與形式一般　 B．倫理學(xué)中的先天質(zhì)料　 第1章 形式的本質(zhì)聯(lián)?　 第2章 價值與價值載體　 第3章 “更高的”與“更低的”價值　 第4章 在價值高度與“純粹”價值載體之間的先天聯(lián)系　 a．人格價值與實事價值　 b．本己價值與異己價值　 c．行為價值、功能價值、反應(yīng)價值　 d．志向價值、行動價值、成效價值　 e．意向價值與狀況價值　 f．基礎(chǔ)價值、形式價值與關(guān)系價值　 g．個體價值與群體價值　 h．自身價值與后繼價值　 第5章 價值樣式之間的先天等級關(guān)系　第三篇 質(zhì)料倫理學(xué)與成效倫理學(xué)　 志向(純粹愿欲)與意圖、打算、行動作為質(zhì)料價值的載者　 行動統(tǒng)一的各個階段和純粹意愿內(nèi)容與做的實施內(nèi)容　 (“成效”)之間的關(guān)系　 志向的價值結(jié)構(gòu)對于“實踐對象”所具有的意義，以及環(huán)境的狀況　 本能調(diào)?——本能萌動——感性的感受狀態(tài)　 康德的各個學(xué)說及其對倫理學(xué)的效應(yīng)第二部分　第四篇 價值倫理學(xué)與律令倫理學(xué)　 第1章 關(guān)于價值概念之起源與倫常事實之本質(zhì)的不充足理論　 第2章 價值與應(yīng)然　 a．價值與觀念的應(yīng)然　 b．規(guī)范的應(yīng)然　 c．能然與應(yīng)然　第五篇 質(zhì)料的價值倫理學(xué)與幸福主義　 第1章 價值與快樂　 第2章 感受活動與感受內(nèi)容　 第3章 關(guān)于價值之“相對性”(與“主體性”)命題的意義　 第4章 價值對于人所具有的相對性　 第5章 價值對于生命所具有的相對性　 第6章 倫理學(xué)的價值評價及其維度的歷史相對性　 第1點 倫理的變更　 第2點 倫理學(xué)的變更　 第3點 各種類型的變更　 第7章 所謂倫常價值的良知主體性　 第8章 關(guān)于情?生活的層次劃分　 幸福主義的問題　 第9章 感受狀態(tài)與倫常價值的關(guān)系　 a．在“更深的”情感自我規(guī)定性的否定規(guī)定性情況下對替代物的傾向法則　b．所有朝向肯定的和相對更高的價值實現(xiàn)的意愿方向原初都永遠不會發(fā)源于作為源泉的否定性　 感受狀態(tài)，而是發(fā)源于作為源泉的肯定性感受狀態(tài)　 第10章 幸福與倫常價值的聯(lián)系與制裁和報復(fù)之觀念的關(guān)系　 通過正價值對幸福的奠基與通過幸福對正價值的追求與意愿的奠基　第六篇 形式主義與人格　 A．對人格一般的理論理解　 第1章 人格與理性　 第2章 人格與先驗統(tǒng)覺的“自我”　 第3章 人格與行為人格與具體行為的心理物理中性人格以內(nèi)的本質(zhì)中性階段　 a．人格與行為　 b．人格的存在永遠不是對象人格及其行為的心理物理中性它們與“意識”的關(guān)系　 c．人格與世界　 d?微觀宇宙和宏觀宇宙與上帝的觀念　 e．身體與周圍世界　 “身體”與“周圍世界”不是區(qū)分“心理”與“物理”的前提　 f．自我與身體(聯(lián)合與分離)　 g．說明心理學(xué)的先天質(zhì)料原理　 　B．倫常關(guān)系中的人格　 第1章 倫常人格的本質(zhì)　 第2章 人格與個體　 第3章 人格的自律　 第4章 我們的人格概念與人格主義倫理學(xué)的其他形式的關(guān)系　 第1點 人格的存在作為在歷史和共同體中的自身價值　 第2點 人格與本己價值意向　 第3點 人格與個體(人格主義與“個體主義”)　 第4點 個體人格與總體人格　 第5點 私密人格與社群人格　 第6點 a．各種流行的倫理之起源法則榜樣與效法　 b．純粹價值類型之等級秩序的觀念附錄　編者對正文與腳注的附注　作者著述索引　概念索引　人名索引　譯后記
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漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書·12輯倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價值倫理學(xué) 作者簡介

馬克斯·舍勒，(1874—1928)，德國哲學(xué)家、社會學(xué)家，哲學(xué)人類學(xué)的主要代表。在三十年的學(xué)術(shù)生涯中，馬克斯·舍勒廣泛涉獵現(xiàn)象學(xué)、倫理學(xué)、宗教哲學(xué)、知識社會學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)、形而上學(xué)、社會批判和政治思想等現(xiàn)代精神科學(xué)的各個領(lǐng)域，在多個學(xué)科里作出開創(chuàng)性的貢獻。舍勒在20世紀20年代末受到廣泛的關(guān)注和贊譽，但是他在后世的學(xué)術(shù)影響與他的成就并不相符。直到多年以后各種新哲學(xué)思潮興起，舍勒學(xué)說的價值才再次被世人發(fā)現(xiàn)并受到關(guān)注。

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