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西方馬克思主義辯證法思想研究

西方馬克思主義辯證法思想研究

作者：劉林著
出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2018-08-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 244
中 圖 價(jià):¥51.0(7.5折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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西方馬克思主義辯證法思想研究 版權(quán)信息

西方馬克思主義辯證法思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　西方馬克思主義是20世紀(jì)在歐洲興起的以重新闡釋馬克思主義理論為基本內(nèi)容的重要哲學(xué)流派！段鞣今R克思主義辯證法思想研究》選取了早期西方馬克思主義、法蘭克福學(xué)派、人本主義馬克思主義和科學(xué)主義馬克思主義這幾個(gè)有影響力的流派，從他們闡釋的馬克思主義的歷史觀、方法論和實(shí)踐哲學(xué)入手，揭示西方馬克思主義是如何從時(shí)代、文化和社會(huì)出發(fā)重新思考馬克思主義的辯證法理論，從中我們可以發(fā)現(xiàn)，馬克思主義辯證法并不是關(guān)于世界如何發(fā)展變化的僵化的、一成不變的規(guī)律，而是富有時(shí)代內(nèi)容的、包含著人的豐富活動(dòng)在內(nèi)的、唯物主義的世界觀和方法論。

西方馬克思主義辯證法思想研究 目錄

導(dǎo)論

**章 早期西方馬克思主義主客體統(tǒng)一的辯證法
**節(jié) 盧卡奇的歷史辯證法
第二節(jié) 柯?tīng)柺⿲?duì)馬克思主義辯證法的新闡釋
第三節(jié) 葛蘭西的實(shí)踐哲學(xué)與歷史辯證法

第二章 法蘭克福學(xué)派的社會(huì)辯證法
**節(jié) 霍克海默和阿多諾的啟蒙辯證法
第二節(jié) 阿多諾的《否定的辯證法》
第三節(jié) 馬爾庫(kù)塞的社會(huì)歷史辯證法
第四節(jié) 弗洛姆的自由辯證法
第五節(jié) 哈貝馬斯的交往辯證法
第六節(jié) 施密特的歷史辯證法

第三章 人本主義馬克思主義的辯證法思想
**節(jié) 列斐伏爾的總體的人辯證法
第二節(jié) 梅洛-龐蒂的辯證法思想
第三節(jié) 薩特的人學(xué)辯證法

第四章 科學(xué)主義馬克思主義的辯證法思想
**節(jié) 德拉-沃爾佩的科學(xué)辯證法
第二節(jié) 科萊蒂的異質(zhì)性辯證法
第三節(jié) 結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義的辯證法思想

結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
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西方馬克思主義辯證法思想研究 節(jié)選

　　《西方馬克思主義辯證法思想研究》：　　弗洛伊德是現(xiàn)代西方哲學(xué)非理性主義的主要代表人物。他是一位哲學(xué)家同時(shí)又是一位治療精神病的醫(yī)生，這使他能夠從精神病理學(xué)方面揭示人的非理性的根源，并進(jìn)而用精神分析的方法來(lái)思考人類(lèi)文化。他認(rèn)為，人的心理結(jié)構(gòu)可以分為“無(wú)意識(shí)”和“意識(shí)”兩部分，其中無(wú)意識(shí)是*根本的方面，它是人之為人的*本質(zhì)的部分。在“無(wú)意識(shí)”和“意識(shí)”之間，人的心理還有一個(gè)部分叫作“前意識(shí)”，無(wú)意識(shí)就是人的本能，受快樂(lè)原則的支配；意識(shí)是人的理性，它受現(xiàn)實(shí)原則的支配；而前意識(shí)是用來(lái)看守?zé)o意識(shí)的，它把無(wú)意識(shí)緊緊地壓制在人的心靈的*深處，不讓其表露出來(lái)使人成為野獸。因此，無(wú)意識(shí)只有在前意識(shí)松懈的時(shí)候才在意識(shí)中出現(xiàn)，人在睡眠的時(shí)候前意識(shí)和意識(shí)*松懈，這時(shí)無(wú)意識(shí)就悄悄進(jìn)入到人的意識(shí)中，夢(mèng)就是無(wú)意識(shí)的表現(xiàn)方式。與人的心理結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)，人也有三種人格層次，本我、自我、超我，本我受無(wú)意識(shí)支配，是本能的人，超我受道德的制約，是道德的人，而自我是處于本我和超我之間的，受這二者同時(shí)控制的現(xiàn)實(shí)的人，F(xiàn)實(shí)的自我由于受到本我和超我的雙向制約，因而總是處于分裂狀態(tài)，如果調(diào)節(jié)不好就會(huì)成為精神病。弗洛伊德認(rèn)為，無(wú)意識(shí)的核心是人的本能，本能又分為生的本能和死的本能.生的本能*核心的部分是性欲，他稱(chēng)為“力比多”，“力比多”在文明社會(huì)中總是受到壓抑，因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展就是要使人從原始欲望下解脫出來(lái)，成為文明的人，因而社會(huì)越發(fā)展，本我越受到壓制，人類(lèi)文明程度越高，人格越受到壓抑。當(dāng)然這種壓抑可以被引導(dǎo)為健康方式發(fā)泄出來(lái)，藝術(shù)和科學(xué)就是人的性本能*好的宣泄方式！　≠(lài)希作為弗洛伊德主義的馬克思主義的*重要貢獻(xiàn)是把弗洛伊德的理論與馬克思的理論進(jìn)行了比較，得出二者的相似性！　≠(lài)希認(rèn)為，弗洛伊德的心理學(xué)將無(wú)意識(shí)與意識(shí)、本我和超我、自我與社會(huì)作為相互沖突的統(tǒng)一體，這體現(xiàn)了辯證法原則。也就是說(shuō)，弗洛伊德從意識(shí)行為和無(wú)意識(shí)行為之間是一種相互沖突的關(guān)系作為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而通過(guò)本能與文明、本我與超我、自我與社會(huì)、欲望與道德的相互作用、相互調(diào)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)歷史和人類(lèi)文明的進(jìn)程，這充分體現(xiàn)了辯證法的思想。因而，弗洛伊德的思想是一種“沖突心理學(xué)”。賴(lài)希又指出，弗洛伊德雖然認(rèn)為自己的理論是一種“個(gè)人心理學(xué)”，但實(shí)際上，它更是一種“社會(huì)心理學(xué)”，它為從心理學(xué)角度探索人的行為開(kāi)辟了道路，為人的自我認(rèn)識(shí)、自我實(shí)踐提供了新的視角。弗洛伊德的“社會(huì)心理學(xué)”正確地診斷出了現(xiàn)代社會(huì)精神病的產(chǎn)生原因，并把批判矛頭直接指向文明社會(huì)的道德觀念，這是對(duì)馬克思資本主義理論的重要補(bǔ)充，它指出了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度與個(gè)人的自由的不可調(diào)和的矛盾，宣布了被這個(gè)社會(huì)視為神圣的每一樣?xùn)|西的死亡，并把它歸結(jié)為它的并不神圣和并不合理的起源。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，弗洛伊德與馬克思主義是相通的，它們都是唯物的、辯證法，同時(shí)也是批判的、革命的，具體來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：**，馬克思主義是一種辯證的理論，而弗洛伊德的精神分析學(xué)也是辯證的理論，馬克思主義所提出的辯證法的主要原則，弗洛伊德大多將其用于分析個(gè)人心理以及人類(lèi)文明的關(guān)系上面。第二，馬克思主義是一種唯物主義學(xué)說(shuō)，而弗洛伊德的精神分析也是一門(mén)唯物主義科學(xué)。如關(guān)于社會(huì)的起源上，弗洛伊德和馬克思一樣，把焦點(diǎn)集中在真正的人類(lèi)的感性需求上面，把人類(lèi)的欲望和饑餓這樣的具體物質(zhì)事實(shí)作為理論出發(fā)點(diǎn)；在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方面，弗洛伊德所描述的過(guò)程與馬克思一樣具有唯物主義性質(zhì)，他將人類(lèi)行為、活動(dòng)作為社會(huì)發(fā)展的核心要素。弗洛伊德和馬克思一樣，承認(rèn)生物基礎(chǔ)對(duì)于心理的優(yōu)先性，全部心理活動(dòng)，不論其性質(zhì)如何，都是生物因素的產(chǎn)物。第三，馬克思主義在本質(zhì)上是批判的、革命的，而弗洛伊德的精神分析在本質(zhì)上也是批判的、革命的。賴(lài)希認(rèn)為，馬克思主義代表了對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的批判，弗洛伊德的精神分析代表了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)道德的批判；馬克思主義表述的是現(xiàn)代人所意識(shí)到的經(jīng)濟(jì)與政治壓抑的規(guī)律，弗洛伊德的精神分析表述的是現(xiàn)代人所意識(shí)到的性壓抑的規(guī)律。　　……

西方馬克思主義辯證法思想研究 作者簡(jiǎn)介

　　劉林，哈爾濱人，現(xiàn)任黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、國(guó)際共運(yùn)史學(xué)會(huì)理事，在《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》《光明日?qǐng)?bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文近五十篇，主持并參與多項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目、黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目，曾獲省部級(jí)社科優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)多項(xiàng)。

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