國民閱讀經(jīng)典(平裝)中國哲學(xué)簡史(平裝)/國民閱讀經(jīng)典 版權(quán)信息
- ISBN:9787101137934
- 條形碼:9787101137934 ; 978-7-101-13793-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
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國民閱讀經(jīng)典(平裝)中國哲學(xué)簡史(平裝)/國民閱讀經(jīng)典 本書特色
《中國哲學(xué)簡史》原名A Short History of Chinese Philosophy,是馮友蘭先生于1947至1947年在美國賓夕凡尼亞大學(xué)講授中國哲學(xué)史課程的英文講稿。該書在世界范圍內(nèi)都影響巨大,是迄今為止西方人了解、研究中國哲學(xué)的必讀書,是世界各地許多大學(xué)教授中國哲學(xué)課程的教材。本次收入”國民閱讀經(jīng)典”叢書的《簡史》,采用趙復(fù)三先生的中文譯本。
國民閱讀經(jīng)典(平裝)中國哲學(xué)簡史(平裝)/國民閱讀經(jīng)典 內(nèi)容簡介
《中國哲學(xué)簡史》原名A Short History of Chinese Philosophy,是馮友蘭先生于1947至1947年在美國賓夕凡尼亞大學(xué)講授中國哲學(xué)史課程的英文講稿。該書在世界范圍內(nèi)都影響巨大,是迄今為止西方人了解、研究中國哲學(xué)的推薦閱讀書,是世界各地許多大學(xué)教授中國哲學(xué)課程的教材。本次收入”國民閱讀經(jīng)典”叢書的《簡史》,采用趙復(fù)三先生的中文譯本。
國民閱讀經(jīng)典(平裝)中國哲學(xué)簡史(平裝)/國民閱讀經(jīng)典 目錄
英文版編者引言
作者自序
**章 中國哲學(xué)的精神
哲學(xué)在中國文化中的地位
中國哲學(xué)的精神和問題
中國哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式
語言障礙
第二章 中國哲學(xué)的背景
中華民族的地理環(huán)境
中華民族的經(jīng)濟(jì)背景
《上農(nóng)》——農(nóng)業(yè)的價值
“反者道之動”
對自然的理想化
家族制度
人世和出世
中國藝術(shù)與詩歌
中國哲學(xué)的方法論粥
海洋國家和大陸國家
中國哲學(xué)中的“!迸c“變”
第三章 諸子的由來
司馬談和六家
劉歆和他關(guān)于各家緣起的理論
對劉歆理論的修正
第四章 孔子:**位教師
孔子與六經(jīng)
作為教育家的孔子
正名
仁義
忠恕6D
知命
孔子的心靈修養(yǎng)
孔子在中國歷史上的地位
第五章 墨子:孔子的**位反對者
墨家的社會背景
墨子對儒家的批判
兼愛
天志和明鬼
一個看似表里不一的問題
國家的起源
第六章 道家的**階段:楊朱
早期道家與隱者
楊朱的基本思想
楊朱思想舉例
老莊著作中的楊朱思想
道家思想的發(fā)展
第七章 儒家的理想主義流派:孟子
性善說
論儒家與墨家的基本不同點
政治哲學(xué)
神秘主義
第八章 名家
名家和“辯者”
惠施關(guān)于事物相對性的理論
公孫龍關(guān)于共相的學(xué)說
惠施和公孫龍學(xué)說的意義
第九章 道家的第二階段:老子
老子其人和《老子》其書
道無名
自然的不變規(guī)律
為人處世
政治理論
第十章 道家的第三階段:莊子
莊子其人和《莊子》其書
得到相對快樂的途徑
政治與社會哲學(xué)
感情和理性
達(dá)到至樂的途徑
有限的觀點
更高層次的觀點
更高層次的知識
神秘主義的方法論
第十一章 后期的墨家
關(guān)于知識和名的討論
關(guān)于“辯”的討論
澄清兼愛說
為“兼愛”辯
對其他學(xué)派的批判
第十二章 陰陽家和中國早期的宇宙發(fā)生論
六種術(shù)數(shù)
《洪范》所描述的五行
《月令》
鄒衍
歷史哲學(xué)
“易傳”中描述的陰陽原則
第十三章 儒家的現(xiàn)實主義流派:荀子
人的地位
關(guān)于人性的學(xué)說
道德的根源
關(guān)于禮樂的學(xué)說
關(guān)于邏輯的理論
論其他學(xué)派的謬誤
第十四章 韓非子與法家
法家的社會背景
韓非子:法家的集大成者
法家的歷史哲學(xué)
治國之道
法家與道家
法家與儒家
第十五章 儒家的形而上學(xué)
事物之“理”
萬物生成之“道”
萬物變易之“道”
“中”與“和”
“庸”與“!
從啟蒙到止于至善——明與誠
第十六章 治國平天下的哲學(xué)主張
秦朝統(tǒng)一中國前的中國政治情況
中國的統(tǒng)一
《大學(xué)》
《茍子》中的折中傾向
《莊子》哲學(xué)中的折中傾向
司馬談和劉歆的折中主義思想[注]對中國民族主義的一點說明(參閱本章“中國的統(tǒng)一”一節(jié))
第十七章 漢帝國的理論家:董仲舒
陰陽家和儒家的合流
對宇宙本體的理論
人性的學(xué)說
社會倫理學(xué)說
政治哲學(xué)
歷史哲學(xué)
對《春秋》的解釋
社會進(jìn)步的三個階段
第十八章 儒家興盛和道家再起
思想的統(tǒng)一
孔子在漢代思想界的地位
漢代經(jīng)學(xué)中古文學(xué)派和今文學(xué)派之爭
揚雄和王充
道家與佛家
政治和社會背景
第十九章 新道家:崇尚理性的玄學(xué)
名家再次引起人們的興趣
對孔子的重新詮釋
向秀和郭象
道是“無”
萬物的“獨化”
典制與道德
有為與無為
知識與模仿
齊萬物
終極的自由與快樂
第二十章 新道家:豁達(dá)率性的風(fēng)格
風(fēng)流與浪漫精神
“楊朱的樂園”
率性的生活
感情
情愛
第二十一章 中國佛學(xué)的基
佛教的傳人及其在中國的發(fā)展
佛學(xué)的一般概念
二諦義
僧肇的哲學(xué)
道生的哲學(xué)
第二十二章 禪宗:潛默的哲學(xué)
禪宗起源的舊說
**義不可說
修禪的方法
頓悟
無成之功
第二十三章 更新的儒家:宇宙論者
韓愈和李翱
周敦頤的宇宙論
精神修養(yǎng)的方法
邵雍的宇宙論
事物演化的規(guī)律
張載的宇宙論
第二十四章 更新的儒家:兩個學(xué)派的開端
程顥對“仁”的認(rèn)識
程朱的“理”的觀念的來源
程頤的“理”的觀念
陶冶感情的方法
尋孔顏樂處
第二十五章 更新的儒學(xué):主張柏拉圖式理念的理學(xué)
朱熹在中國歷史上的地位
“理”或原理
太極
“氣”
性和心
政治哲學(xué)
修心養(yǎng)性的方法
第二十六章 更新的儒學(xué)中的另一派:宇宙心學(xué)
陸九淵論心
王守仁的宇宙觀
“明德”
良知——來自直覺的認(rèn)識
“正事”
“用敬”
對佛學(xué)的批評
第二十七章 西方哲學(xué)的傳人
反對更新的儒學(xué)的思潮
孔教運動
西方思想的傳人
西方哲學(xué)的傳人
第二十八章 廁身現(xiàn)代世界的中國哲學(xué)
哲學(xué)家和哲學(xué)史家
抗日戰(zhàn)爭時期的哲學(xué)耕耘
哲學(xué)的性質(zhì)
人生的境界
形而上學(xué)中的方法論
譯后記
展開全部
國民閱讀經(jīng)典(平裝)中國哲學(xué)簡史(平裝)/國民閱讀經(jīng)典 作者簡介
馮友蘭(1895.12.04~1990.11.26),字芝生,河南省南陽市唐河縣祁儀鎮(zhèn)人。中國當(dāng)代著名哲學(xué)家、教育家。1918年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1924年獲美國哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位;貒螅吻迦A大學(xué)教授、哲學(xué)系主任、文學(xué)院院長,西南聯(lián)合大學(xué)教授、文學(xué)院院長;第四屆全國人大代表,第二至四屆政協(xié)委員,第六、七屆全國政協(xié)常委。曾獲美國普林斯頓大學(xué)、印度德里大學(xué)、美國哥倫比亞大學(xué)名譽文學(xué)博士。 [1] 他的著作《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)簡史》、《中國哲學(xué)史新編》、《貞元六書》等已成為20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)的重要經(jīng)典,對中國現(xiàn)當(dāng)代學(xué)界乃至國外學(xué)界影響深遠(yuǎn)。被譽為“現(xiàn)代新儒家” 。 趙復(fù)三(1926-2015年7月16日),上海人。1946年上海圣約翰大學(xué)畢業(yè)。1947年后,任北京基督教青年會干事、副總干事。趙復(fù)三(1926-2015年7月16日),上海人。1946年上海圣約翰大學(xué)畢業(yè)。1947年后,任北京基督教青年會干事、副總干事。