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為馬克思主義藝術(shù)學正名-馬克思主義藝術(shù)學論集 版權(quán)信息
- ISBN：9787519013981
- 條形碼：9787519013981 ; 978-7-5190-1398-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
為馬克思主義藝術(shù)學正名-馬克思主義藝術(shù)學論集 本書特色
本書認為，在馬克思主義宏大的思想體系中，有一個關(guān)于整個藝術(shù)世界的理論言說體系，即馬克思主義的藝術(shù)哲學思想體系。在這一思想體系中，有關(guān)文學的理論言說即馬克思主義的文學理論或曰“文藝理論”無疑占有更大的比重，但決非其全部，而只是整個馬克思主義藝術(shù)哲學、藝術(shù)理論體系中的一個有機組成部分。如果將馬克思主義的藝術(shù)哲學僅窄化闡釋為文學（文藝）理論，將縮小其對象的范圍，減弱其理論的闡釋力。早在19世紀末20世紀初藝術(shù)學由美學中獨立出來之后，前蘇聯(lián)著名馬克思主義美學家、藝術(shù)理論家、教育家盧那察爾斯基便提出了馬克思主義藝術(shù)學的學科名稱，并將之與馬克思主義美學和文藝學做了區(qū)別；*著名的《講話》中也使用過“藝術(shù)科學”的概念。作者認為，應該給馬克思主義藝術(shù)學正名，科學地闡明它與馬克思主義美學及文藝學之間的關(guān)系，真正建構(gòu)起馬克思主義藝術(shù)學大廈。本書中數(shù)十篇論文即是作者對馬克思主義藝術(shù)學和藝術(shù)理論的基本內(nèi)容及其在中國當代的建構(gòu)發(fā)展等問題持之以恒的思考成果。
為馬克思主義藝術(shù)學正名-馬克思主義藝術(shù)學論集 內(nèi)容簡介
《為馬克思主義藝術(shù)學正名/馬克思主義藝術(shù)學論集》認為，在馬克思主義宏大的思想體系中，有一個關(guān)于整個藝術(shù)世界的理論言說體系，即馬克思主義的藝術(shù)哲學思想體系。在這一思想體系中，有關(guān)文學的理論言說即馬克思主義的文學理論或曰“文藝理論”無疑占有更大的比重，但決非其全部，而只是整個馬克思主義藝術(shù)哲學、藝術(shù)理論體系中的一個有機組成部分。如果將馬克思主義的藝術(shù)哲學僅窄化闡釋為文學（文藝）理論，將縮小其對象的范圍，減弱其理論的闡釋力。早在19世紀末20世紀初藝術(shù)學由美學中獨立出來之后，前蘇聯(lián)著名馬克思主義美學家、藝術(shù)理論家、教育家盧那察爾斯基便提出了馬克思主義藝術(shù)學的學科名稱，并將之與馬克思主義美學和文藝學做了區(qū)別；著名的《講話》中也使用過“藝術(shù)科學”的概念。作者認為，應該給馬克思主義藝術(shù)學正名，科學地闡明它與馬克思主義美學及文藝學之間的關(guān)系，真正建構(gòu)起馬克思主義藝術(shù)學大廈。《為馬克思主義藝術(shù)學正名/馬克思主義藝術(shù)學論集》中數(shù)十篇論文即是作者對馬克思主義藝術(shù)學和藝術(shù)理論的基本內(nèi)容及其在中國當代的建構(gòu)發(fā)展等問題持之以恒的思考成果。
為馬克思主義藝術(shù)學正名-馬克思主義藝術(shù)學論集 目錄
《為馬克思主義藝術(shù)學正名：馬克思主義藝術(shù)學論集》無目錄
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為馬克思主義藝術(shù)學正名-馬克思主義藝術(shù)學論集 節(jié)選
《為馬克思主義藝術(shù)學正名/馬克思主義藝術(shù)學論集》： 我們今天的藝術(shù)邏輯分類體系研究，必須與一定的藝術(shù)本質(zhì)觀相結(jié)合，必須克服邏輯與歷史相背離的弱點，努力實現(xiàn)二者的統(tǒng)一。筆者在以前發(fā)表的幾篇文章中，曾提出一種比較系統(tǒng)的藝術(shù)本質(zhì)觀，主張以馬克思提出的“藝術(shù)生產(chǎn)”范疇為邏輯凝結(jié)點，把藝術(shù)視為一種特殊的精神生產(chǎn)，在三個層次上探討藝術(shù)本質(zhì)，即在藝術(shù)作為一般生產(chǎn)的一般規(guī)定、藝術(shù)作為一種精神生產(chǎn)的一般規(guī)定以及藝術(shù)作為一種特殊精神生產(chǎn)的特殊規(guī)定三個層次的有機統(tǒng)一中認識藝術(shù)本質(zhì)，認為藝術(shù)是一種以滿足人們特殊精神需要即審美需要為目的的特殊精神生產(chǎn)（或?qū)嵺`）活動。同時，筆者還認為，首先探討藝術(shù)與一般生產(chǎn)的共同規(guī)定，然后探討藝術(shù)與一般精神生產(chǎn)的共同規(guī)定，*后探討藝術(shù)這種特殊精神生產(chǎn)的特殊規(guī)定，這一理論的邏輯行程也體現(xiàn)出邏輯與歷史的統(tǒng)一。這主要是指上述邏輯序列同時反映了藝術(shù)自身的歷史發(fā)展進程與物質(zhì)生產(chǎn)和其他精神生產(chǎn)之間關(guān)系的歷史演化過程。① 從本質(zhì)論的觀點看，所有的藝術(shù)，無論是實用藝術(shù)，還是所謂純粹藝術(shù)，都含有上述三個層次的規(guī)定性。即使從歷史的觀點看，無論是遠古時代的原始藝術(shù)，還是中世紀藝術(shù)或是近現(xiàn)代藝術(shù)，也都含有這三個層次屬性的因子。在這里，我們不妨從上述藝術(shù)本質(zhì)論出發(fā)，引申出藝術(shù)的三種宏觀邏輯類別！ 「鶕(jù)藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)和一般精神生產(chǎn)聯(lián)系的密切程度不同，我們可以把整個藝術(shù)世界劃分為三個大的類別。**類是與物質(zhì)生產(chǎn)聯(lián)系比較密切的藝術(shù)，如建筑、工藝美術(shù)、園藝、工業(yè)設計等以及實用生活領(lǐng)域的藝術(shù)如美食、服飾藝術(shù)等。第二類是與一般精神生產(chǎn)或其他精神生產(chǎn)領(lǐng)域如神學、宗教、教育、倫理、政治和法律的意識形態(tài)等聯(lián)系極為密切的藝術(shù)形態(tài)，如宗教藝術(shù)、宣傳性藝術(shù)、教育性藝術(shù)、科普性藝術(shù)等。第三類是不直接服務于物質(zhì)生產(chǎn)和其他精神生產(chǎn)領(lǐng)域，而是主要以審美性的精神享受為目的的、作為特殊精神生產(chǎn)的藝術(shù)，如抒情詩、抒情散文、小說、藝術(shù)電影、純音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇藝術(shù)、電視藝術(shù)片、書法藝術(shù)、曲藝藝術(shù)等！ ∪绻麖臍v史的觀點看，假如上述三種邏輯類型能夠成立，也就同時再現(xiàn)了藝術(shù)的三大歷史類型！ ∪祟愃囆g(shù)的歷史可以說與人類歷史緊密相隨、終始相伴。自有人類的產(chǎn)生，便有藝術(shù)創(chuàng)造的星星之火閃爍光芒。當然，人類早期的藝術(shù)不可能是純藝術(shù)，不可能以審美為主要目的。它只能與原始人的物質(zhì)生產(chǎn)緊密相連，伴隨著物質(zhì)生產(chǎn)的過程，作為原始人物質(zhì)生產(chǎn)的一個因子、一種結(jié)果（產(chǎn)品，）而誕生。這有大量的原始藝術(shù)考古挖掘的材料作為證明，也有許多藝術(shù)學家、藝術(shù)史家、文化人類學家的理論研究（如摩爾根、格羅塞、希爾倫、斯賓塞、普列漢諾夫等人的理論研究）作為參考，更有大量迄今仍殘存的未開化民族的藝術(shù)創(chuàng)造實踐的實例作為參照。這種與物質(zhì)生產(chǎn)、實用物質(zhì)生活密切相關(guān)的藝術(shù)，是人類歷史上*早出現(xiàn)的藝術(shù)類型，也可以說是藝術(shù)發(fā)生學意義上的**種藝術(shù)歷史類型。 藝術(shù)的第二種歷史類型，是與其他精神生產(chǎn)緊密相連的藝術(shù)類型。這種藝術(shù)歷史類型，是隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的進一步發(fā)展以及物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的社會分工的形成才開始出現(xiàn)的，是伴隨著人的精神生產(chǎn)逐漸脫離物質(zhì)生產(chǎn)而獲得相對獨立的發(fā)展才開始產(chǎn)生的。這時，人的精神生產(chǎn)仍未形成各種獨立的、自成體系的社會意識形態(tài)形式，而是各種精神生產(chǎn)因素渾融為一，即蘇聯(lián)學者波斯彼洛夫所說的“混合的意識形態(tài)”的精神生產(chǎn)。藝術(shù)生產(chǎn)成為這種“混合的意識形態(tài)”的生產(chǎn)的一個組成部分和構(gòu)成因素。這時的藝術(shù)生產(chǎn)的典型形態(tài)，是古代的神話、傳說、史詩，以及伴隨著古代人的巫術(shù)、禮儀、宗教、認知等精神性內(nèi)容的舞蹈、音樂、雕刻、繪畫等！
為馬克思主義藝術(shù)學正名-馬克思主義藝術(shù)學論集 作者簡介
李心峰，本名李新風，安徽靈璧人，1958年生，北京大學文學博士。中國藝術(shù)研究院研究生院黨委書記、副院長，研究員，博導。曾任中國藝術(shù)研究院馬克思主義文藝理論研究所副所長、中國藝術(shù)研究院圖書館常務副館長、館長、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心常務副主任等。主要研究方向為藝術(shù)學理論、馬克思主義藝術(shù)哲學、日本美學與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究等。出版專著《元藝術(shù)學》、《現(xiàn)代藝術(shù)學導論》、《日本四大美學家》；論文集《藝術(shù)學論集》、《開放的藝術(shù)——走向通律論的藝術(shù)學》、《為馬克思主義藝術(shù)學正名》、《走向藝術(shù)生產(chǎn)論——以馬克思為原點》。主編《藝術(shù)類型學》、《中華藝術(shù)通史·夏商周卷》、《20世紀中國藝術(shù)理論主題史》、《中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪傳獎》等。譯著有《魯迅》（[日]竹內(nèi)好著）等。發(fā)表學術(shù)論文、評論等200余篇，合著20余種。
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