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不忘初心:一個教師的教學(xué)實(shí)踐與感悟 版權(quán)信息
- ISBN:9787506872546
- 條形碼:9787506872546 ; 978-7-5068-7254-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
不忘初心:一個教師的教學(xué)實(shí)踐與感悟 內(nèi)容簡介
《不忘初心:一個教師的教學(xué)實(shí)踐與感悟》作者從事教育工作二十多年,這本文集收集了作者多年來的教學(xué)成果,分為理論探討及評論篇、教學(xué)藝術(shù)篇、調(diào)查研究篇、教學(xué)講稿篇四大部分。
不忘初心:一個教師的教學(xué)實(shí)踐與感悟 目錄
縣級黨校教師職業(yè)倦怠探究
以信息化建設(shè)促進(jìn)黨校教育現(xiàn)代化
真實(shí)書寫歷史藝術(shù)鋪就華章
——論大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《旗幟》的辯證之美
謹(jǐn)忌思想“偽解放”
莫讓“檢查”變“簡查”
抓安全生產(chǎn)當(dāng)學(xué)扁鵲三兄弟
智慧城市建設(shè)要力避“虛火”
精準(zhǔn)畫像,提升選人用人水平
第二部分 教學(xué)藝術(shù)篇
精選角度讓黨的十九大精神“接地氣”
題中有深意
——宣講黨的十八屆三中全會精神的問題設(shè)置藝術(shù)
傳道有術(shù)授業(yè)有方
——宣講中國夢的藝術(shù)
如何把黨課講到點(diǎn)子上
找準(zhǔn)小切口講活大道理
在黨課教學(xué)中用活幻燈片版面隱性語言
……
第三部分 調(diào)查研究篇
第四部分 教學(xué)講稿篇
后記:點(diǎn)燃激情,播撒希望
不忘初心:一個教師的教學(xué)實(shí)踐與感悟 節(jié)選
《不忘初心:一個教師的教學(xué)實(shí)踐與感悟》: 十七大報(bào)告指出:“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”!得到全國干部群眾的廣泛認(rèn)同和積極響應(yīng),新一輪解放思想的浪潮迅速興起,有效推動了經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展。盡管成效顯著,但仍有一些不良傾向值得警惕。筆者就發(fā)現(xiàn),一些人對解放思想內(nèi)涵的理解存在很大偏差,致使解放思想“走腔變調(diào)”,成了“偽解放”,大致表現(xiàn)為如下幾種情形! ∫皇菢(biāo)簽化。就是事無巨細(xì),言必稱“解放思想”,使它成了一個應(yīng)景的標(biāo)簽。大到落實(shí)黨的方針政策,小到日常工作安排,不貼上“解放思想”這個標(biāo)簽似乎就顯得缺乏政治敏銳性。于是乎,今天一個新思路、新舉措,明天一個新突破、新跨越,都成了解放思想的“成果”?缮晕⒁粍幽X筋就可發(fā)現(xiàn),這些與解放思想并無必然因果聯(lián)系!敖夥潘枷搿背闪艘恍┤讼乱庾R的習(xí)慣用語和政治表態(tài)。這實(shí)際上拋卻了解放思想的嚴(yán)肅性,把它當(dāng)成了追時尚,趕時髦,*終把解放思想引入庸俗化的泥潭。 二是概念化。就是把解放思想停留在討論一些基本概念、基本觀念上,卻不落實(shí)到行動上。這種人,習(xí)慣性地唱著高調(diào),叫得很響,大有求真務(wù)實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)之雄心。可滿足于做“收發(fā)室”,當(dāng)“傳聲筒”,靠文件落實(shí)文件,靠會議落實(shí)會議,干打雷不下雨,甚至虎頭蛇尾,有始無終,演繹出葉公好龍版本的解放思想!這實(shí)際上是抽去了解放思想創(chuàng)造性實(shí)踐這個實(shí)質(zhì),把它當(dāng)成了空對空的“坐而論道”,使解放思想成了“干打雷”“不下雨”的政治把戲,極易把解放思想引入形式主義誤區(qū)! ∪切缕婊>褪瞧鎻(qiáng)調(diào)“標(biāo)新立異”的重要性,過分提倡“人無我有,人有我優(yōu)”的創(chuàng)業(yè)思路,堅(jiān)持把“敢于做**個吃蟹的人”作為衡量思想解放與否的標(biāo)尺。這種人不喜歡按常理出牌,只在“新”和“奇”上做文章,不在“真”和“實(shí)”上下功夫,導(dǎo)致表面文章不斷,形象工程不停,甚至打著“按市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事”的旗號鉆法律的空子,胡亂作為,勞民傷財(cái)。這實(shí)際上是偏離了解放思想的民本性要求,把解放思想變成了個人英雄主義的“遮羞布”,極易把解放思想引入違規(guī)違紀(jì)的死胡同! ∷氖潜頊\化。就是把解放思想的內(nèi)容與形式一概而論、實(shí)質(zhì)與表現(xiàn)混為一談。要么在實(shí)踐中以偏概全,把敢闖敢干等同于思想解放;要么在理論上斷章取義,把某些新鮮觀點(diǎn)視為解放思想。這實(shí)際把解放思想的不同層面混了湯,以至于使很多人不是在解放思想內(nèi)涵的理解上舍本逐末,不求甚解,就是在實(shí)踐上故步自封、淺嘗輒止,致使解放思想老是“換湯不換藥”。這實(shí)際上是遠(yuǎn)離了解放思想的主動性,把它當(dāng)成了向中央看齊的統(tǒng)一思想,極易把解放思想引入教條主義的沼澤地! 五是功利化。就是將解放思想為己所用,對新思想、新觀點(diǎn)始終以個人利益定取舍、評高下。要么尋章摘句,在傳統(tǒng)中追根溯源;要么精挑細(xì)選,在現(xiàn)代文明中尋找依據(jù)。但心里惦記的,眼中關(guān)注的,骨子里沉淀的,手里攥緊的,全是個人利益的“小九九”。如果改革只觸及他人利益,便大刀闊斧,勇往直前,對民間疾苦充耳不聞?梢坏┯|及自身利益,便馬上擺開“老虎屁股摸不得”之架勢。這種“雙軌制”實(shí)際上背離了維護(hù)人民利益的衡量標(biāo)準(zhǔn),極易把解放思想引入個人主義的險境!
不忘初心:一個教師的教學(xué)實(shí)踐與感悟 作者簡介
蘆津華,1973年4月生,中共黨員,F(xiàn)任中共陽信縣委黨校校委委員、教務(wù)處主任,高級講師。國家二級心理咨詢師、國家公務(wù)員面試考官!饵h課參考》雜志特約專家學(xué)者、“渤海英才·十佳專業(yè)技術(shù)帶頭人”。曾榮獲“山東省黨校系統(tǒng)優(yōu)秀教學(xué)獎”“濱州市黨校系統(tǒng)觀摩課比賽一等獎”“濱州市黨校系統(tǒng)微黨課比賽一等獎”。有多篇理論文章在國家、省級黨報(bào)黨刊公開發(fā)表,并獲得“山東新聞獎”“重慶市好期刊好作品獎”“濱州市優(yōu)秀社會科學(xué)成果獎”。曾多次為濱州市直機(jī)關(guān)及陽信縣各級各類黨員干部上黨課、心理幸福課、家庭教育課。
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