華章經(jīng)典·管理?yè)肀Р淮_定性:新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的商業(yè)法則
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華章經(jīng)典·管理?yè)肀Р淮_定性:新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的商業(yè)法則 版權(quán)信息
- ISBN:9787111651741
- 條形碼:9787111651741 ; 978-7-111-65174-1
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
華章經(jīng)典·管理?yè)肀Р淮_定性:新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的商業(yè)法則 本書(shū)特色
本書(shū)以漢迪自己的工作、管理咨詢與生活經(jīng)歷為素材,通過(guò)對(duì)社會(huì)、組織與生活的細(xì)微洞察和理性審視,從組織規(guī)劃、個(gè)人發(fā)展及未來(lái)趨勢(shì)論述了不確定性對(duì)社會(huì)、企業(yè)與個(gè)人造成的影響,同時(shí)有針對(duì)性地提出了應(yīng)對(duì)措施。
這是一本管理哲學(xué)之書(shū)
注重不同管理文化的融合,倡導(dǎo)利潤(rùn)與道義兼顧,組織與個(gè)體并重,文化引領(lǐng)管理,管理滋養(yǎng)文化。
這是一本關(guān)于變革之書(shū)
按照是否可以找到“*答案”,世界上的問(wèn)題可分為兩種,一種是“收斂性問(wèn)題”,另一種是“發(fā)散性問(wèn)題”。真正的商業(yè)問(wèn)題都是發(fā)散性的,沒(méi)有固定的答案。本書(shū)以漢迪自己的工作、管理咨詢與生活經(jīng)歷為素材,通過(guò)對(duì)社會(huì)、組織與生活的細(xì)微洞察和理性審視,從組織規(guī)劃、個(gè)人發(fā)展及未來(lái)趨勢(shì)論述了不確定性對(duì)社會(huì)、企業(yè)與個(gè)人造成的影響,同時(shí)有針對(duì)性地提出了應(yīng)對(duì)措施。
這是一本管理哲學(xué)之書(shū)
注重不同管理文化的融合,倡導(dǎo)利潤(rùn)與道義兼顧,組織與個(gè)體并重,文化引領(lǐng)管理,管理滋養(yǎng)文化。
這是一本關(guān)于變革之書(shū)
按照是否可以找到“*答案”,世界上的問(wèn)題可分為兩種,一種是“收斂性問(wèn)題”,另一種是“發(fā)散性問(wèn)題”。真正的商業(yè)問(wèn)題都是發(fā)散性的,沒(méi)有固定的答案。
這是一本關(guān)于未來(lái)之書(shū)
重塑企業(yè)與重建經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火洗禮的城市一樣,當(dāng)按部就班的規(guī)則被打破時(shí),需要將責(zé)任與決策同企業(yè)總部剝離或下沉,以應(yīng)對(duì)快速變化的環(huán)境。
這是一本關(guān)于人性激勵(lì)之書(shū)
激勵(lì)人性才是管理的真諦。企業(yè)是聯(lián)系緊密的集體與自由個(gè)體的組合,員工需要抱團(tuán)取暖,但是也不能總是抱在一起。
華章經(jīng)典·管理?yè)肀Р淮_定性:新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的商業(yè)法則 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)以漢迪自己的工作、管理咨詢與生活經(jīng)歷為素材,通過(guò)對(duì)社會(huì)、組織與生活的細(xì)微洞察和理性審視,從組織規(guī)劃、個(gè)人發(fā)展及未來(lái)趨勢(shì),論述了不確定性對(duì)社會(huì)、企業(yè)與個(gè)人造成的影響,同時(shí)有針對(duì)性地提出了應(yīng)對(duì)措施。 這是一本管理哲學(xué)之書(shū)。 注重不同管理文化的融合,倡導(dǎo)利潤(rùn)與道義兼顧,組織與個(gè)體并重,文化引領(lǐng)管理,管理滋養(yǎng)文化。 這是一本關(guān)于變革之書(shū)。按照是否可以找到“專享答案”,世界上的問(wèn)題可分為兩種,一種是“收斂性問(wèn)題”,另一種是“發(fā)散性問(wèn)題”。真正的商業(yè)問(wèn)題都是發(fā)散性的,沒(méi)有固定的答案。 這是一本關(guān)于未來(lái)之書(shū)。重塑企業(yè)與重建經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火洗禮的城市一樣,當(dāng)按部就班的規(guī)則被打破,需要將責(zé)任與決策同企業(yè)總部剝離或下沉,以應(yīng)對(duì)快速變化的環(huán)境。 這是一本關(guān)于人性激勵(lì)之書(shū)。激勵(lì)人性才是管理的真諦。企業(yè)是聯(lián)系緊密的集體與自由個(gè)體的組合,員工需要抱團(tuán)取暖,但是也不能總是抱在一起。
華章經(jīng)典·管理?yè)肀Р淮_定性:新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的商業(yè)法則 目錄
華章經(jīng)典·管理?yè)肀Р淮_定性:新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的商業(yè)法則 相關(guān)資料
漢迪對(duì)管理的思考始終是人本主義的。這本《擁抱不確定性》匯集了漢迪過(guò)去近四十年的作品,卻仍然對(duì)當(dāng)下有著極強(qiáng)的指導(dǎo)意義,不得不佩服他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和他對(duì)自己觀點(diǎn)的堅(jiān)持與不斷拓展。
不確定性強(qiáng)調(diào),未來(lái)的變化不再依賴基于歷史數(shù)據(jù)分析的趨勢(shì)推演,未來(lái)變化的不連貫和跳躍性,是管理者的根本挑戰(zhàn):經(jīng)驗(yàn)可能在快速變化、折舊,基于歷史大數(shù)據(jù)的分析也無(wú)法推演出iPhone這樣變革式的產(chǎn)品。
以人為本是貫穿全書(shū)的重要觀點(diǎn)。企業(yè)應(yīng)該是人才的集合,企業(yè)應(yīng)該服務(wù)于匯集人才的企業(yè)社區(qū)。這種企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的改進(jìn)方向,目的是發(fā)揮每個(gè)人的自主性和創(chuàng)新性,其要義是給予人才充分的發(fā)展空間。這種空間可以是不斷的全新挑戰(zhàn),可以是允許多種工作組合的包容度,也可以是更多決策的自主性。
—— 吳晨 《經(jīng)濟(jì)學(xué)人·商論》執(zhí)行總編輯
本書(shū)由漢迪發(fā)表于20世紀(jì)八九十年代的系列短論構(gòu)成,但現(xiàn)在讀來(lái)不僅沒(méi)有過(guò)時(shí),反而覺(jué)得歷久彌新。對(duì)于如何面對(duì),甚至擁抱不確定的未來(lái),老先生有著自己獨(dú)到、深刻的見(jiàn)解,相信任何身處變革時(shí)代的人都能從中獲得啟迪。
本書(shū)沿襲了漢迪這位管理思想大師一貫的語(yǔ)言風(fēng)格:優(yōu)雅而又平易近人,深刻而又詼諧幽默,這在本版譯著中得以*程度、原汁原味的保留和體現(xiàn)。這不僅有賴譯者高超的翻譯水平,更得益于譯者商海多年的經(jīng)驗(yàn)與體悟。相信不同的讀者讀完此書(shū),會(huì)有不同的感受及意想不到的收獲。
—— 應(yīng)天煜 浙江大學(xué)管理學(xué)院旅游與酒店管理學(xué)系主任、博士生導(dǎo)師
關(guān)注即將到來(lái)的時(shí)代變化,需要每個(gè)人做出自己的探索。作者從個(gè)人的視角記錄著自己所關(guān)注的事情,并給出了明確的觀點(diǎn)和建議。這些建議放在今天看來(lái),依然會(huì)激發(fā)讀者共鳴,并找尋出自己的答案。其中尤為重要的是,如何在不確定性中,尋求生活的目的與意義。
—— 陳春花 北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院BiMBA院長(zhǎng)
人類天生懼怕不確定性,我們?cè)谌粘I钪兴龅囊磺袔缀醵际菫榱嗽黾由畹拇_定性。財(cái)富、健康、保險(xiǎn)、婚姻顧問(wèn)……但事實(shí)是你的所有努力都只是讓不確定性從另一個(gè)方向來(lái)臨而已。不確定性才是我們生活的主題,也是讓我們的生命充滿樂(lè)趣的原因。所以,必須學(xué)會(huì)《擁抱不確定性》。
—— 樊登 樊登讀書(shū)創(chuàng)始人
華章經(jīng)典·管理?yè)肀Р淮_定性:新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的商業(yè)法則 作者簡(jiǎn)介
查爾斯·漢迪(Charles Handy)
1932年出生于愛(ài)爾蘭,是歐洲偉大的管理思想大師。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》稱他是歐洲屈指可數(shù)的“管理哲學(xué)家”,并把他評(píng)為僅次于彼得·德魯克的管理大師。如果說(shuō)彼得·德魯克是“現(xiàn)代管理學(xué)之父”,那么查爾斯·漢迪就是當(dāng)之無(wú)愧的“管理哲學(xué)之父”。
查爾斯·漢迪在英國(guó)讀完大學(xué)后,進(jìn)入殼牌公司工作,并擔(dān)任高管,后來(lái)到麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院學(xué)習(xí),開(kāi)始對(duì)組織管理及其運(yùn)作原理產(chǎn)生興趣。
1967年,查爾斯·漢迪返回英國(guó)創(chuàng)辦了英國(guó)首家管理研究生院——倫敦商學(xué)院,并成為該學(xué)院的全職教授。他以“組織與個(gè)人的關(guān)系”“未來(lái)工作形態(tài)”的新觀念而聞名于世,成為繼彼得·德魯克之后在世界上擁有最多讀者的管理學(xué)權(quán)威。
查爾斯·漢迪曾獲得13所英國(guó)大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位或名譽(yù)研究員,于2000年被授予英帝國(guó)司令勛章。
查爾斯·漢迪著有《第二曲線》《擁抱不確定性》《組織的概念》《空雨衣》《非理性的時(shí)代》等。查爾斯·漢迪(Charles Handy)
1932年出生于愛(ài)爾蘭,是歐洲偉大的管理思想大師。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》稱他是歐洲屈指可數(shù)的“管理哲學(xué)家”,并把他評(píng)為僅次于彼得·德魯克的管理大師。如果說(shuō)彼得·德魯克是“現(xiàn)代管理學(xué)之父”,那么查爾斯·漢迪就是當(dāng)之無(wú)愧的“管理哲學(xué)之父”。
查爾斯·漢迪在英國(guó)讀完大學(xué)后,進(jìn)入殼牌公司工作,并擔(dān)任高管,后來(lái)到麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院學(xué)習(xí),開(kāi)始對(duì)組織管理及其運(yùn)作原理產(chǎn)生興趣。
1967年,查爾斯·漢迪返回英國(guó)創(chuàng)辦了英國(guó)首家管理研究生院——倫敦商學(xué)院,并成為該學(xué)院的全職教授。他以“組織與個(gè)人的關(guān)系”“未來(lái)工作形態(tài)”的新觀念而聞名于世,成為繼彼得·德魯克之后在世界上擁有最多讀者的管理學(xué)權(quán)威。
查爾斯·漢迪曾獲得13所英國(guó)大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位或名譽(yù)研究員,于2000年被授予英帝國(guó)司令勛章。
查爾斯·漢迪著有《第二曲線》《擁抱不確定性》《組織的概念》《空雨衣》《非理性的時(shí)代》等。
·譯者簡(jiǎn)介·
李國(guó)宏,和君咨詢集團(tuán)合伙人、香港理工大學(xué)管理學(xué)博士生、中國(guó)人民大學(xué)管理學(xué)碩士。曾在家樂(lè)福、華潤(rùn)集團(tuán)從事管理工作,具有多年管理咨詢經(jīng)驗(yàn),在戰(zhàn)略規(guī)劃、人力資源、公共管理等專業(yè)領(lǐng)域有深刻的理解及豐富的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)。
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