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我們內(nèi)心的沖突

出版社：現(xiàn)代出版社出版時(shí)間：2020-08-01
開本： 其他 頁(yè)數(shù)： 208
中 圖 價(jià):¥24.7(6.2折) 定價(jià)  ¥39.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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我們內(nèi)心的沖突 版權(quán)信息

我們內(nèi)心的沖突 本書特色

★ 美國(guó)哈佛大學(xué)推薦閱讀版本。2020年全新出版，全本翻譯無(wú)刪減。 ★ 社會(huì)心理學(xué)經(jīng)典，武志紅、蘇岑推薦。解讀每個(gè)人內(nèi)心都有的黑色生命力，重建人生自信。 ★ 與弗洛伊德、阿德勒齊名的精神分析領(lǐng)軍人物霍妮代表作。所有心中的孤獨(dú)、迷失和恐懼，都源于我們內(nèi)心的沖突。 ★ 我們都不完美，但我們可以學(xué)著和自己更好地相處；饷總(gè)人內(nèi)心的孤獨(dú)與迷茫，活出完整、成熟、內(nèi)在安寧的自己。

我們內(nèi)心的沖突 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《我們內(nèi)心的沖突》是卡倫·霍妮的一部重建人生自信心理學(xué)著作。霍妮在本書中對(duì)現(xiàn)代人內(nèi)心沖突的研究與分類，涵蓋了所有的人格類型，不管是哪個(gè)階層、年齡和職業(yè)的人，都可以在書中找到自己想要的答案。重要的是，她不僅從心理學(xué)層面幫助你分析問題，讓你看清自己，還從心理治療的角度提出行之有效的辦法。 作為新弗洛伊德主義的主要代表人物，卡倫·霍妮相信，人都有成長(zhǎng)的愿望，會(huì)一直愿意成為一個(gè)更好的人。因此，她認(rèn)為，只要改變了產(chǎn)生沖突的條件，就能真正解決它們。而只有解決了沖突，我們才能變得更加健全、完整和成熟，發(fā)現(xiàn)生活的意義和內(nèi)在的安寧。

我們內(nèi)心的沖突 目錄

前言　001
導(dǎo)論　001
**部分　神經(jīng)癥沖突及其嘗試性解決　001
**章　尖銳的神經(jīng)癥沖突　001
第二章　基本沖突　009
第三章　順從他人　019
第四章　對(duì)抗他人　030
第五章　遠(yuǎn)離他人　038
第六章　理想化意象　057
第七章　外化作用　072
第八章　虛假和諧的輔助方法　087
第二部分　未能解決沖突的后果　097
第九章　恐懼　097
第十章　人格喪失　107
第十一章　絕望　132
第十二章　施虐傾向　143
第三部分　神經(jīng)癥沖突的具體解決　169


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我們內(nèi)心的沖突 節(jié)選

**部分　神經(jīng)癥沖突及其嘗試性解決 **章　尖銳的神經(jīng)癥沖突 首先我強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：并不是有沖突就等于患了神經(jīng)癥。事實(shí)上，內(nèi)心沖突與我們?nèi)缬半S形，無(wú)處不在，如生活中我們的夢(mèng)想、興趣、愛好乃至看法都可能存在沖突。就好比我們常與周邊環(huán)境發(fā)生沖突一樣，內(nèi)心沖突也一樣不可避免地存在。 動(dòng)物的大多數(shù)行為主要由其本能決定。它們的交配、撫育后代、覓食和防御等行為，可以說已經(jīng)被本能所決定。人類則不同，人類自己有能力選擇，這是人類才有的特權(quán)。不過，說句實(shí)話，這種特權(quán)也可以說成是人類的重負(fù)，因?yàn)檫x擇實(shí)在不是一件容易的事。很多時(shí)候，我們必須要在兩個(gè)相反的欲望間取舍。比如，想獨(dú)處但也希望有人陪伴，如想學(xué)醫(yī)也想聽音樂。又如，必須去做一件自己不想做的事，如希望與愛人在一起，而這時(shí)卻因?yàn)橛腥济贾钡氖露坏貌浑x開。我們也可能正左右為難，既想與人保持一致，又想表達(dá)自己的反對(duì)意見。比如，有兩種相反的價(jià)值觀擺在面前，如在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是應(yīng)該勇敢地去參軍，還是留下來 照顧親人？這些往往都是很艱難的選擇。 我們所處的文明決定了沖突的種類、范圍和強(qiáng)度。在文明處 于非常穩(wěn)定的狀態(tài)，又恪守固定傳統(tǒng)的情況下，個(gè)體產(chǎn)生的沖突就沒有那么多，可供選擇的種類也會(huì)有限。即便真是這樣，也不是說沖突就會(huì)完全消失。畢竟，現(xiàn)實(shí)中，一種忠誠(chéng)可能與另一種忠誠(chéng)相矛盾，個(gè)人愿望與集體義務(wù)也可能相互矛盾。但是，如果文明正處于快速轉(zhuǎn)型期，在這個(gè)時(shí)期，相互矛盾的價(jià)值觀和完全不同的生活方式可以共存，只是個(gè)人所面臨的選擇就會(huì)多樣而艱難？梢匀嗽埔嘣，也可以有自己獨(dú)特的想法；可以獨(dú)自生活，也可以很合群；可以崇拜成功，也可以不屑一顧；可以嚴(yán)格地管教孩子，也可以讓孩子自由成長(zhǎng)；可以認(rèn)為男女的道德標(biāo)準(zhǔn)不必相同，也可以認(rèn)為兩者適用相同的標(biāo)準(zhǔn)；可以將兩性關(guān)系視為情感的表達(dá)，可以是親密的外露，也可以是與愛無(wú)關(guān)的單純欲望；可以懷著種族主義，也可以認(rèn)為人的價(jià)值與膚色或鼻子的形狀無(wú)關(guān)。這樣的例子比比皆是。 毫無(wú)疑問，生活在這種文明中的人，面對(duì)這樣的選擇很多，所以發(fā)生沖突很正常。然而，令人意外的是，大部分人在沖突發(fā)生時(shí)沒有意識(shí)到，更不用說去思考如何解決。他們習(xí)慣于隨波逐流，沒有自己的見解，不知道自己應(yīng)該處于怎樣的立場(chǎng)，甚至根本未經(jīng)思考就做出退讓。而我這里所說的還是正常人，是指沒有患神經(jīng)癥的人。 想要發(fā)現(xiàn)矛盾，并在此基礎(chǔ)上找到解決辦法，大抵需要具備以下幾個(gè)前提條件： 首先，我們必須明白自己的愿望是什么，并且要明白我們的真實(shí)感受是什么。比如，對(duì)于某個(gè)人，我們是真心喜歡，還是一 時(shí)沖動(dòng)的喜歡？假如父母去世了，我們是發(fā)自內(nèi)心的悲傷，還是單純的習(xí)慣性表達(dá)悲傷？如果我們要成為一位醫(yī)生或律師，是因?yàn)檎娴南矚g這個(gè)職業(yè)，還是覺得該職業(yè)受人尊敬且收入豐厚？我們總說幫孩子獲取幸福、自立，是不是只在嘴上隨便說說，并不付諸行動(dòng)？這些看似很簡(jiǎn)單的問題，我們真正的感受和需求是什么，其實(shí)我們自己未必清楚。 其次，要建立完善的價(jià)值觀才能看清沖突。因?yàn)槲覀儍?nèi)心的沖突都是由觀念、信仰和道德觀決定的。我們身上存在的沖突，都是由我們自己的價(jià)值觀導(dǎo)致的，所以只有它能指導(dǎo)我們做出決策。有的人習(xí)慣用別人的價(jià)值觀，是因?yàn)闆]看清彼此的距離。當(dāng)然，別人的價(jià)值觀很容易影響自己，這時(shí)如果我們把它拿過來套用在自己身上，即便暫時(shí)沒有發(fā)生沖突，但因?yàn)樗荒苡|碰內(nèi)心，也不能幫助我們解決沖突，很多關(guān)系到利益的沖突，就會(huì)被隱藏起來。比如，一位父親心胸狹隘，但兒子已習(xí)以為常，那么當(dāng)兒子被父親安排去從事一項(xiàng)他并不喜歡的職業(yè)時(shí)，兒子的內(nèi)心就沒有發(fā)生沖突；又如，當(dāng)一位丈夫發(fā)生了婚外情，他已經(jīng)陷入了強(qiáng)烈的沖突中，但卻不知道怎樣面對(duì)婚姻，自然就不能根據(jù)沖突做出決定，而是選擇一個(gè)簡(jiǎn)單的方法來掩蓋沖突。 再次，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己處于沖突當(dāng)中，必須舍棄其中有爭(zhēng)議的一個(gè)時(shí)，一定要敢于取舍。因?yàn)槲覀兊那楦信c信念常；ハ嗉m纏，所以保持頭腦清醒自覺放棄的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)，大多數(shù)人在舍棄某種東西時(shí)，都會(huì)覺得安全感和幸福感在流失，這也很常見。 *后，任何決定都有風(fēng)險(xiǎn)，所以在做出決定之前，我們要先確認(rèn)自己能夠?qū)Y(jié)果負(fù)責(zé)，不會(huì)把責(zé)任推卸給別人。這時(shí)，你心里可以去想 :“這是我自己做的決定，和他人無(wú)關(guān)！币虢鉀Q沖突，應(yīng)該具備這種大多數(shù)人不具備的內(nèi)在的力量和獨(dú)立性。 即使我們不愿意承認(rèn)，也必須要承認(rèn)，很多人都被沖突束縛了手腳，所以才經(jīng)常用妒忌和羨慕的心態(tài)去看待事業(yè)上一帆風(fēng)順、絲毫不被沖突干擾的人。那些人可能是強(qiáng)者，已經(jīng)有了完整的價(jià)值觀，或者在他們成長(zhǎng)的過程中，沖突已經(jīng)對(duì)他們沒有太大的影響了，心境比較平和，因此才擁有了一種從容的風(fēng)度。即便如此，也要提醒大家注意：我們所看到的風(fēng)平浪靜很可能是又一種假象，更多的時(shí)候，我們所羨慕的也不過是隨波逐流或投機(jī)取巧的人，他們沒有用自己的能力和信念去真正地解決沖突，可能靠的是冷漠、服從或者僥幸。

我們內(nèi)心的沖突 作者簡(jiǎn)介

【美】卡倫 霍妮 卡倫·霍妮（Karen Horney）德裔美籍心理學(xué)家、精神病學(xué)家、新弗洛伊德主義的主要代表人物以及社會(huì)心理學(xué)先驅(qū)；裟輰(duì)正統(tǒng)精神分析學(xué)的修正，主要表現(xiàn)在她以文化決定論取代了弗洛伊德的生物決定論，并由此創(chuàng)建了“社會(huì)文化學(xué)派”這一新的精神分析流派。 霍妮不僅對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響，也深刻影響了文學(xué)、文化、傳記、哲學(xué)、宗教等研究領(lǐng)域。 著有《自我分析》《女性心理學(xué)》《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》《我們內(nèi)心的沖突》等。

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