預(yù)估到手價(jià)是按參與促銷活動(dòng)、以最優(yōu)惠的購(gòu)買方案計(jì)算出的價(jià)格(不含優(yōu)惠券部分),僅供參考,未必等同于實(shí)際到手價(jià)。
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中國(guó)文化5000年
中國(guó)高等教育史論 版權(quán)信息
- ISBN:9787560996639
- 條形碼:9787560996639 ; 978-7-5609-9663-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國(guó)高等教育史論 本書特色
本書是一幅展示中國(guó)高等教育波瀾壯闊歷史的長(zhǎng)卷的“經(jīng)典之作”
中國(guó)高等教育史論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一本系統(tǒng)反映中國(guó)高等教育發(fā)展歷史長(zhǎng)卷的“經(jīng)典之作”。全書分為包括總論十個(gè)部分,以史為線,由史立論,以論識(shí)史,突出重點(diǎn),對(duì)與當(dāng)代中國(guó)高等教育發(fā)展密切相關(guān)的“蔡元培與大學(xué)”,以及設(shè)計(jì)中國(guó)高等教育總規(guī)律的梅貽琦《大學(xué)一解》給與較大篇幅重點(diǎn)闡述。全書詳略得當(dāng),一切從研究實(shí)際出發(fā),不講空話和廢話,簡(jiǎn)繁得當(dāng),具有真、實(shí)、全的特點(diǎn)。
中國(guó)高等教育史論 目錄
總論/1
**章傳說與成均/6
**節(jié)傳說的啟示/6
第二節(jié)王念孫重新解釋庠序/8
第三節(jié)紀(jì)昀論成均系統(tǒng)/11
第二章孔子與私學(xué)/15
**節(jié)孔子自敘的年譜/15
第二節(jié)論十五歲/17
第三節(jié)要從“胎教”至“小學(xué)”說起/18
第四節(jié)參照系/21
第五節(jié)“志于學(xué)”/25
第六節(jié)“道”與“藝”/29
第七節(jié)“恕”、“忠”、“仁”、“禮”/37
第八節(jié)目標(biāo)與方法/40
第九節(jié)道家的影響/42
第十節(jié)私學(xué)與管理/44
第十一節(jié)國(guó)際交流/51
第三章董仲舒與太學(xué)/55
**節(jié)筆桿子與槍桿子/55
第二節(jié)得天下與治天下/56
第三節(jié)道家儒家的綜合/59
第四節(jié)言災(zāi)異/63
第五節(jié)天人合一說/68
第六節(jié)天人合一說與高等教育哲學(xué)/71
第七節(jié)繼天而教論,還是富而后教論?/74
第八節(jié)建議“興太學(xué)”/79
第九節(jié)組建太學(xué)/81
第十節(jié)“道”與“藝”,“經(jīng)”與“藝”/85
第十一節(jié)漢太學(xué)的發(fā)展及其管理/86
第十二節(jié)太學(xué)之外的高等教育/89
第十三節(jié)兩個(gè)典型/94
第十四節(jié)地方的高等教育/100
第十五節(jié)太學(xué)議政/102
目錄
第四章朱熹與書院/106
**節(jié)中印文化的交融/106
第二節(jié)自漢至隋的發(fā)展/110
第三節(jié)唐代的大發(fā)展/113
第四節(jié)盛唐模式——四個(gè)系統(tǒng)的高等教育/122
第五節(jié)《大唐三藏圣教序》·佛教系統(tǒng)的高等教育/125
第六節(jié)唐玄宗的《道德真經(jīng)》注與疏·道教系統(tǒng)的高等教育/128
第七節(jié)宋代高等教育的幾件大事/134
第八節(jié)書院的興起/140
第九節(jié)白鹿洞書院的由來/145
第十節(jié)《白鹿洞書院揭示》/148
第十一節(jié)《白鹿洞書院講義》/152
第十二節(jié)朱熹的《學(xué)校貢舉私議》/155
第十三節(jié)白鹿洞書院的管理/158
第十四節(jié)書院運(yùn)動(dòng)的發(fā)展/164
第十五節(jié)東林書院運(yùn)動(dòng)與黃宗羲論學(xué)校/169
第十六節(jié)附論朱熹的《小學(xué)》/176
第五章蔡元培與大學(xué)/178
**節(jié)中西文化的綜合/178
第二節(jié)中學(xué)為體,西學(xué)為用/183
第三節(jié)癸卯學(xué)制前后/191
第四節(jié)京師大學(xué)堂/196
第五節(jié)沖擊·對(duì)策·效果/201
第六節(jié)蔡元培的簡(jiǎn)歷和道家境界/206
第七節(jié)論《教育獨(dú)立議》/210
第八節(jié)論《對(duì)于教育方針之意見》/217
第九節(jié)蔡元培的“大學(xué)”觀念/221
第十節(jié)“思想自由”,“兼容并包”/224
第十一節(jié)“教授治!/228
第十二節(jié)“美育代宗教”/236
第十三節(jié)大學(xué)學(xué)制/241
第十四節(jié)梅貽琦的《大學(xué)一解》/244
第十五節(jié)對(duì)“人文·科學(xué)”階段的啟示/263
結(jié)語:中國(guó)高等教育的總規(guī)律/266
附錄一元首教育/269
**節(jié)傳說/269
第二節(jié)先秦元首教育概觀/269
第三節(jié)無為/271
第四節(jié)職官/274
第五節(jié)專著/278
第六節(jié)共和時(shí)代的元首教育/280
附錄二元首繼承人教育/283
**節(jié)禪讓制史料/284
第二節(jié)“明明揚(yáng)側(cè)陋”/287
第三節(jié)“我其試哉”/289
第四節(jié)《大戴禮記·保傅》/290
第五節(jié)申叔時(shí)論太子教育/293
第六節(jié)《帝范》/295
第七節(jié)《欽定古今儲(chǔ)貳金鑒》/297
第八節(jié)職官/299
第九節(jié)“**代模式”/303
附錄三女子教育/304
中國(guó)高等教育史論 作者簡(jiǎn)介
涂又光 河南光山人,1927年生。華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院教授。1949年畢業(yè)于清華大學(xué)哲學(xué)系,師從中國(guó)哲學(xué)大師馮友蘭教授。1970年后編篡馮氏《三松堂全集》共14卷,翻譯馮氏英文著作為中文,其中《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》在國(guó)內(nèi)外有廣泛影響。涂先生在先秦儒學(xué)、楚國(guó)哲學(xué)史以及中國(guó)教育哲學(xué)研究上頗有建樹,素以功力見長(zhǎng),著有《楚國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)高等教育史論》、《文明本土化與大學(xué)》等學(xué)術(shù)論著,在哲學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域作出了突出貢獻(xiàn)。 涂又光先生出生于塾師之家,幼承家學(xué),3歲識(shí)字,5歲始習(xí)書,頗喜好臨池,觀王羲之《十七帖》,尤為珍愛,故臨王羲之帖,亦有神韻。摹寫數(shù)十遍,已得其風(fēng)貌。在中學(xué)期間,先生對(duì)于書法興趣不減,惓惓之意,無日忘之。 1949年,清華大學(xué)畢業(yè)之后,涂先生投身到中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的大舞臺(tái),南下之時(shí),筆硯不棄,撥冗臨池,治詩(shī)書不輟;將孫過庭《書譜》、張旭等名家墨跡攜帶身邊,臨摹觀賞。 文革以后,涂先生赴華中工學(xué)院,教書育人,甚得其樂。并致力于中國(guó)文化,哲學(xué),高等教育根本問題的探索和建樹。 二十世紀(jì)九十年代,涂先生提出了著名的“泡菜理論”即泡菜的味道取決于泡菜湯,校園環(huán)境好比泡菜湯,它影響和決定了浸泡其中的學(xué)生的精神風(fēng)貌和行為風(fēng)格。該理論作為華科人的座佑銘廣為流傳。 2012年11月4日凌晨2點(diǎn),著名哲學(xué)家、教育家、書法家涂又光逝世,享年85歲。
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