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以目代耳:克洛岱爾論藝術(shù)

以目代耳:克洛岱爾論藝術(shù)

豆瓣8.4分，法國(guó)詩(shī)人、劇作家、散文家、法蘭西學(xué)院院士克洛岱爾的藝術(shù)隨筆集，他在書中暢談藝術(shù)名家的經(jīng)典之作，內(nèi)容涉及荷蘭繪畫、西班牙繪畫，以及音樂和教堂建筑等多種藝術(shù)。

出版社：廣西師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2020-12-01
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 172
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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以目代耳:克洛岱爾論藝術(shù) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787559833495
  • 條形碼：9787559833495 ; 978-7-5598-3349-5
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

以目代耳:克洛岱爾論藝術(shù) 本書特色

克洛岱爾的本職是法國(guó)外交家，中年時(shí)期在中國(guó)和日本任職二十余年，熟悉并喜愛東方文化，受東方哲學(xué)的影響很深，他對(duì)西方藝術(shù)品的賞析中不時(shí)能看到中國(guó)古典美學(xué)的影子。
☆ 本書是克洛岱爾對(duì)西方繪畫、音樂、建筑等藝術(shù)品的賞析，傳達(dá)了眼通耳、耳通心、眼耳并用，心靈通融各個(gè)感官的美學(xué)通感觀念：繪畫可以傾聽，音樂可以靜觀……他的藝術(shù)史觀也非常通達(dá)，對(duì)各種藝術(shù)風(fēng)格都能拋開成見，發(fā)掘出其中的價(jià)值和美感。
本書重點(diǎn)介紹了荷蘭繪畫和西班牙繪畫，涉及許多經(jīng)典畫作。在克洛岱爾的導(dǎo)覽下，讀者可以對(duì)這些畫作有更清晰深刻的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)藝術(shù)的鑒賞力。
☆ 克洛岱爾的這些散文，筆力雄健，海闊天空，洋洋灑灑，顯示了對(duì)語(yǔ)言文字高超的駕馭能力。譯者羅新璋先生，被譽(yù)為“傅譯傳人”，譯筆典雅傳神，非常好地還原了原作的風(fēng)貌。

以目代耳:克洛岱爾論藝術(shù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是法國(guó)詩(shī)人、劇作家、散文家、法蘭西學(xué)院院士克洛岱爾的藝術(shù)隨筆集。作者在書中暢談藝術(shù)名家的經(jīng)典之作，內(nèi)容涉及荷蘭繪畫、西班牙繪畫，以及音樂和教堂建筑等多種藝術(shù)。作為外交官，克洛岱爾曾在中國(guó)和日本任職多年，對(duì)東方文化頗有心得。在這部談藝錄中，他把受益于東方哲學(xué)的領(lǐng)悟運(yùn)用在對(duì)藝術(shù)品的賞析中，傳達(dá)了眼通耳、耳通心、眼耳并用、心靈通融各個(gè)感官的美學(xué)通感觀念。作者具備淵博的藝術(shù)史學(xué)識(shí)和通達(dá)的藝術(shù)史觀，將豐富的詩(shī)意想象融入藝術(shù)鑒賞，文筆奇麗多姿，讀來韻味無(wú)窮。

以目代耳:克洛岱爾論藝術(shù) 目錄

輯一
荷蘭繪畫導(dǎo)論
荷蘭繪畫隨筆
四月的荷蘭
藝術(shù)之路

輯二
病人的夢(mèng)
西班牙繪畫隨筆
致阿瑟·奧涅格
法國(guó)十二三世紀(jì)大教堂的彩窗
斯特拉斯堡大教堂

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以目代耳:克洛岱爾論藝術(shù) 節(jié)選

【論繪畫】
你會(huì)慢慢看到，我是想說，慢慢聽到，橫空而來的旋律，像嫻熟靈巧的手指按出的裊裊笛聲，像小提琴拉出的長(zhǎng)長(zhǎng)一弓。這是寧?kù)o的線條，與另一條線相平而行？催^之后，寂然凝思，更覺得有意味；隔開距離，更覺得有靈氣。
沒有一幅畫，除了高聲的宣告，不包含某種愿意低訴的成分。問題在于善于傾聽，善于聽出言外之意。
荷蘭的風(fēng)景畫，都是表現(xiàn)靜觀的題材，也是宜于靜聽的音源。
【論建筑】
我們周圍這些彩色玻璃片，是有感覺的物質(zhì)，是能感受到智慧之光的抽象物質(zhì)，是獨(dú)立于實(shí)體之外奇跡般的偶然。我們被感覺所包圍，一種多么細(xì)膩、多么變幻、多么微妙的感覺！與陽(yáng)光爭(zhēng)奪對(duì)黑暗的名分，這是取得一種色調(diào)——這紅色、這藍(lán)色、這綠色——的代價(jià)！
【論音樂】
主題，剛才已看到，光靠自身并不充足，但是音符，一彈出來，就已非常精純，在可感知的瞬間里，是浩浩聲波里的一滴水，其存在本身，就包含一種可能的和弦，一種詢問，一種召喚，召喚關(guān)聯(lián)、意義、評(píng)說和辯駁。有些音樂家，我想到的是德彪西，他們的曲子，不注意連續(xù)，不注意線條，不注意平面，全由暗示、諧謔、隱喻組成。與其說是一首歌，不如說是一片協(xié)奏音，堆砌出一份多彩多姿，一個(gè)可感可知的整體。就像有些繪畫一樣，某種粉紅、橘黃或純白，在擾擾攘攘的翠綠、紫紅、古銅色中，突然顯得很扎眼，像在人工合成的色彩中點(diǎn)了一把火一樣。舉例來說，就像單簧管翁聲翁氣的吹奏，或指甲在鐃鈸上輕輕劃過。
但大自然本身，大自然之存在，并非為吞沒我！我才是主宰！是我使大自然從死氣沉沉中升騰起來，我知道始末根由，我把大自然的假象簡(jiǎn)單稱為“一件外衣”。大自然是何物，得由我來解釋！大自然只是我的聽眾！是聽命于我的一堆材料！要由我來巡禮！是我，在一片混亂中，大聲喊出天主的名字！我就是雷霆，我就是咕咕叫的鴿子！我左手一撥，宇宙轉(zhuǎn)動(dòng)，右手舉起號(hào)令一切的琴弓，萬(wàn)物欣欣以適時(shí)！我以智慧之光，照亮大自然這座神殿！我這巨人，雙臂有力一揮，把黑暗驅(qū)走！我是太陽(yáng)，升起在大海上！這里講的，不僅僅是有形的大海，還有一直到天邊與月亮相接的海水。但我也是升起在蕓蕓眾生之上的太陽(yáng)！我翹足而待四部和聲大合唱達(dá)到高潮，在急速經(jīng)過音群之后突然爆發(fā)，像女人練聲時(shí)那樣尖聲嘶喊。
繪畫攔住太陽(yáng)的光彩。建筑凝固住的是比例，雕塑凝固住的是姿態(tài)。詩(shī)歌運(yùn)用歷久彌新的材料：讀者在欣賞劇情、頌詩(shī)、敘述、舞臺(tái)場(chǎng)面的時(shí)候，欣賞訴諸讀者理性與感受的推理體系的時(shí)候，流質(zhì)多變的詩(shī)歌，強(qiáng)加給讀者一種堅(jiān)如磐石般的判斷。但音樂把我們裹挾而去。不管愿意不愿意！你別想能安安生生坐在位子上。音樂攥著我們的手，與她打成一片。但是，為何要講起那只在我們手中發(fā)燙而震顫的手，講起上天入地雷霆萬(wàn)鈞的感染力？這是音樂的精靈，像一股不可抵擋的風(fēng)，控制我們的精神，帶我們遠(yuǎn)揚(yáng)！劫持或誘拐，怎么看待，在于我們是否首肯，是猶猶豫豫，還是洞察入微，在于我們的情緒是愉快，還是惶恐，是我們自己心情的投射。出于提供這個(gè)和弦的必要，充實(shí)這句樂句的必要，我們乘上節(jié)奏的翅膀，攥住這顆狂熱靈魂的鬃毛，現(xiàn)在好像脫離了肉體，為目標(biāo)吸引了過去：上下翻飛，令人渴慕，自由自在，無(wú)拘無(wú)束，忽快忽慢，有時(shí)甚至中止，除了耳朵，除了時(shí)間感覺，別無(wú)依托，探索天高地厚整個(gè)空間。這可比之火車的奔突，動(dòng)力的推進(jìn)，沒有必要時(shí)常停下來喘一口氣，打斷詩(shī)意的進(jìn)程。

以目代耳:克洛岱爾論藝術(shù) 作者簡(jiǎn)介

◎ 作者介紹
保爾·克洛岱爾（Paul Claudel，1868—1955），法國(guó)詩(shī)人、劇作家、散文家，法蘭西學(xué)院院士。代表作有詩(shī)歌《五大頌歌》《下界之彌撒》，劇作《金頭》《屈原之父》《緞子鞋》，文論集《藝術(shù)之路》等。
◎ 主編介紹
沈志明，法籍華人學(xué)者、職業(yè)翻譯家。1938年生，江蘇蘇州人。畢業(yè)于上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，曾在上海外國(guó)語(yǔ)學(xué)院和北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)系任教。1983年在巴黎獲法國(guó)文學(xué)博士，1992年獲法國(guó)大學(xué)任教資格。譯著有《茫茫黑夜漫游》《反抗者》《陌路人》《尋找失去的時(shí)間》《痛心疾首》《我最秘密的忠告》《死亡的時(shí)代》《死無(wú)葬身之地》《文字生涯》《駁圣伯夫》《陀思妥耶夫斯基》等；編選有《阿拉貢研究》《普魯斯特精選集》；主編有《法國(guó)名家論文藝譯叢》《薩特文集》。
◎ 譯者介紹
羅新璋，著名翻譯家，1957年畢業(yè)于北京大學(xué)西方語(yǔ)言文學(xué)系，1963年起先后在外文局中國(guó)文學(xué)雜志社、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所工作。著有論文《我國(guó)自成體系的翻譯理論》《中外翻譯觀之“似”與“等”》，譯著有《列那狐的故事》《特利斯當(dāng)與伊瑟》《紅與黑》等，其譯筆凝練典雅，被譽(yù)為“傅譯傳人”。

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