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在這堅硬世界里,修得一顆柔軟心 版權(quán)信息
- ISBN：9787572209970
- 條形碼：9787572209970 ; 978-7-5722-0997-0
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
在這堅硬世界里,修得一顆柔軟心 本書特色
★林清玄經(jīng)典散文《在這堅硬的世界里，修得一顆柔軟心》精裝紀念版全新上市！觸動心靈的美文精彩呈現(xiàn)，讓你找回內(nèi)心的平靜，修得一顆柔軟心。 ★林清玄畢生思想總結(jié)，收錄54篇經(jīng)典篇目，通過講述自己的事、親朋的事、生活的瑣事，與讀者交談，將清凈心靈的智慧傳遞給在生活中迷茫和彷徨的人。 ★“以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙！弊x至美的詞句，在物欲橫流的人世看淡繁華，參悟生活的境界——大道至簡，要過簡單純粹的生活。 ★集結(jié)高考語文試卷多次收錄作品，初高中生**閱讀經(jīng)典。 ★星云大師、南懷瑾、于丹、余秋雨、張德芬強烈推薦作家，溫暖數(shù)百萬人心靈的柔軟之書。
在這堅硬世界里,修得一顆柔軟心 內(nèi)容簡介
臺灣散文大家林清玄親自甄選的心靈美文，收錄了他的經(jīng)典作品《人間有味是清歡》《用歡喜心過生活》《生命的化妝》《白雪少年》等，同時也收錄了《紅心番薯》《咸也好，淡也好》《光之四書》（《光之香》入選全國高考語文試卷）等深受讀者喜愛的作品。 在人間尋求智慧也不是那樣難的。要緊的是，是我們自己有柔軟的心。唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。 看心靈大師林清玄的詩意人生，在面對這個堅硬的世界時，如他一般修得一顆柔軟心。
在這堅硬世界里,修得一顆柔軟心 目錄
**章 人間有味是清歡
清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。
人間有味是清歡
用歲月在蓮上寫詩
紅心番薯
黃玫瑰的心
美麗的心
清凈之蓮
信仰使人清凈
溫一壺月光下酒
第二章 用歡喜心過生活
一個人如果要活在這個世界上，要過得開心，**個非常重要的態(tài)度就是，你要有不斷超越的心，不斷地去超越原來的自我。
用歡喜心過生活
半夢半醒之間
萬物的心
蓮花湯匙
把煩惱寫在沙灘上
與太陽賽跑
清風匝地，有聲
人在江湖
咸也好，淡也好
只手之聲
不是茶
第三章 走向生命的大美
唯有清明的心，才能體驗到什么是真實的美。
唯有不斷地覺悟，才能體驗到更深刻、廣大、雄渾的美。
也唯有無上正覺的人，才能邁向生命的大美、至美、完美。
走向生命的大美
有情十二帖
白雪少年
寧愿做傻瓜
四隨
飛入芒花
謙卑心
在夢的遠方
第四章 幸福的開關(guān)
生命的幸福原來不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對應(yīng)。
幸福的開關(guān)
以直觀來面對世界
垂絲千尺，意在深潭
平凡*難
玫瑰與刺
家家有明月清風
為現(xiàn)在，做點什么
在“我”中覺醒
生命的化妝
掌中寶玉
第五章 心田上的百合花開
百合花一朵朵地盛開著，花上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。
心田上的百合花開
黃昏菩提
感謝困難
求好
真心相待
永遠活著
修得一顆柔軟心
云散
第六章 快樂地活在當下
快樂地活在當下，是除了承擔之外，希望有期許、有愿望、有好的心情，不只坦然和自然，還希望能扭轉(zhuǎn)此時此刻的生活，使自己永葆喜悅之心。
快樂地活在當下
純善的心
路上的情書
玻璃心
月到天心
時間道場
失戀之必要
愛與恨
自由人
展開全部
在這堅硬世界里,修得一顆柔軟心 節(jié)選
修得一顆柔軟心 1 我多么希望，我寫的每一個字、每一篇文章都洋溢著柔軟心的香味；我的每一個行為都如蓮花的花瓣，溫柔而伸展。 因為我深信，一個作家在寫字時，他畫下的每一道線都有他人格的介入。 2 日本曹洞宗的開宗祖師道元禪師，傳說他航海到中國來求禪，空手而來，空手而去，只得到一顆柔軟心。 這是令人動容的故事，許多人認為道元禪師到中國求柔軟心，并把柔軟心帶回了日本。其實不然，柔軟心是道元禪師本具的，甚至是人人本具的，只是，道元若不經(jīng)過萬里波濤，不到中國求禪，他本具的柔軟心就得不到開發(fā)。 柔軟心不從外得，但有時由外在得到啟發(fā)。 3 學禪的人若無柔軟心，禪就只是一種哲學，與存在主義無異。 柔軟心并不是和稀泥一樣的泥巴，柔軟心是有著包容的見地，它超越一切、包容一切。 柔軟心是蓮花，因慈悲為水、智慧做泥而開放。 4 有人問我：“為什么草木無心，也能自然地生長、開花、結(jié)果，有心的人反而不能那么無憂地過日子？” 我反問道：“你非草木，怎么知道草木是無心的呢？你說人有心，人的心又在哪里呢？假若草木真是無心，人如果達到無心的境界，當然可以無憂地過日子！ “凡夫”的“凡”字就是中間多了一顆心，剛強難化的心與柔軟溫和的心并無別異。 具有柔軟心的人，即使面對的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠地相見。 5 追鹿的獵師是看不見山的，捕魚的漁夫是看不見海的。 眼中只有鹿和魚的人，不能見到真實的山水，有如眼中只有名利權(quán)位的人，永遠見不到自我真實的性靈。 要見山，柔軟心要偉岸如山；要見海，柔軟心要廣大若海。 因為柔軟，所以能包容一切，涵蓋一切。 6 人在遇到人生的大疑、大亂、大苦、大難時，若未被擊倒，自然會在其中超越而得到“定”，因定而得到清明，由清明而能柔軟。 在柔軟中，人可以和諧、單純，進而達致意識的統(tǒng)一。 野狐禪、口頭禪，*缺乏的就是柔軟心，有柔軟心的禪者不會起差別，不會貶抑凈土，或密宗，或一切宗派，乃至一切眾生。 7 有欲念，就有火氣；有火氣，就有煩惱。 柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當欲念之火消散了，就是菩提。 從煩惱到菩提的開關(guān)，就是柔軟心。 8 佛陀教我們度化眾生，并沒有教我們苛求眾生。我們要度化眾生應(yīng)在心中對眾生沒有一絲絲苛求，只有隨順。眾生若可以被苛求，就不會淪為眾生了。 隨順，就是處在充滿仇恨的人當中，也不懷絲毫恨意。 隨順，就是隨著充滿黑暗的世界轉(zhuǎn)動，自己還是一盞燈。 隨順，就是看任何一個眾生受苦，就猶如自己受苦一般。 隨順，是柔軟心的實踐，也是柔軟心點燃的香。 咸也好，淡也好 一個青年為著情感離別的苦痛來向我傾訴，氣息哀怨，令人動容。 等他說完，我說：“人生里有離別是好事呀！” 他茫然地望著我。 我說：“如果沒有離別，人就不能真正珍惜相聚的時刻；如果沒有離別，人間就再也沒有重逢的喜悅。離別從這個觀點看，是好的！ 我們總是認為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。但這幸福是比較而來的，若沒有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會了。 再從深一點的觀點來思考，這世間有許多的“怨憎會”，在相聚時感到重大痛苦的人比比皆是，如果沒有離別這件好事，他們不是要永受折磨，永遠沉淪于恨海之中嗎？ 幸好，人生有離別。 因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。 因相聚而痛苦的人，離別*好，霧散云消看見了開闊的藍天。 可以因緣離散，對處在苦難中的人，有時候正是生命的期待與盼望。 聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們愿意品嘗，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。 高僧弘一大師，晚年把生活與修行統(tǒng)合起來，過著隨遇而安的生活。有一天，他的老友夏丏尊來拜訪他，吃飯時，他只配一道咸菜。 夏丏尊不忍地問他：“難道這咸菜不會太咸嗎？” “咸有咸的味道！焙胍淮髱熁卮鸬馈 吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝，夏丏尊又問：“沒有茶葉嗎？怎么喝這平淡的開水？” 弘一大師笑著說：“開水雖淡，淡也有淡的味道。” 我覺得這個故事很能表達弘一大師的道風，夏丏尊因為和弘一大師是青年時代的好友，知道弘一大師在李叔同時代，有過歌舞繁華的日子，故有此問。弘一大師則早就超越咸淡的分別，這超越并不是沒有味覺，而是真能品味咸菜的好滋味與開水的真清涼。 生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。 情愛中的離別是咸的，咸有咸的滋味。 生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。 我對年輕人說：“在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時候是沒有能力選擇的。就像我昨天在一個朋友家喝的茶真好，今天雖不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果連茶也沒有，喝開水也是很好的事呀！”
在這堅硬世界里,修得一顆柔軟心 作者簡介
林清玄，臺灣高雄人，“當代散文八大家”之一。 17歲開始發(fā)表作品；20歲出版第一本書；30歲前得遍臺灣所有文學大獎；35歲寫成的“身心安頓系列”，是20世紀90年代臺灣風行一時的作品；40歲完成 “菩提系列”，銷量數(shù)百萬冊，成為當代深具影響力的作品之一，被譽為“華語世界的心靈療愈大師！ 文章曾多次入選中國和新加坡中小學教材，還曾被選入中國高考語文試卷，其作品在國際華文世界被廣泛閱讀。
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