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《意道中樞(大成拳論)》注解點評

《意道中樞(大成拳論)》注解點評

作者:王薌齋
出版社:人民體育出版社出版時間:2021-05-01
開本: 16開 頁數(shù): 332
本類榜單:體育/運動銷量榜
中 圖 價:¥33.6(5.5折) 定價  ¥61.0 登錄后可看到會員價
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《意道中樞(大成拳論)》注解點評 版權(quán)信息

  • ISBN:9787500955184
  • 條形碼:9787500955184 ; 978-7-5009-5518-4
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

《意道中樞(大成拳論)》注解點評 內(nèi)容簡介

王薌齋為20世紀中國武術(shù)一代宗師,自創(chuàng)意拳(又稱大成拳),在武林具有極高的知名度。留下了《意拳正軌》《拳道中樞(大成拳論)》《斷手述要》《意拳論》等幾部著作。本書主要圍繞著《拳道中樞(大成拳論)》這部著作內(nèi)容,從習拳述要、論單雙重與不著象、抽象虛無有無體認、總綱、歌要、練習步驟、論信條與規(guī)守、論拳套與方法、論拳與器械之關(guān)系、論點穴、天賦與學力之別、解除神秘、知行解釋等方面進行注解點評。

《意道中樞(大成拳論)》注解點評 目錄

一、自志
二、習拳述要
三、論單雙重與不著象
四、抽象虛實有無體認
五、總綱
六、歌要
七、練習步驟
(一)站樁
(二)試力
(三)試聲
(四)自衛(wèi)
(五)技擊樁法
(六)神意之運用
(七)力之運用
(八)論樁功之境界
八、論信條與規(guī)守
九、論拳套與方法
十、論拳與器械之關(guān)系
十一、論點穴
十二、天賦與學力之別
十三、解除神秘
十四、知行解釋
十五、拳道喪失之原因
十六、解除師徒制之商榷
十七、結(jié)論
十八、附記
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《意道中樞(大成拳論)》注解點評 節(jié)選

  《注解點評》:  這里的“力”,并非單純的外形力量大小之謂也,是含有內(nèi)勁、外形匹配合一之功能的種種能力能不能體會得到,能不能運用得精純的能力而言,這是理解王薌齋先生談拳論道的慣用之“術(shù)語”概念的關(guān)鍵所在。通卷都是如此,傳統(tǒng)說法稱之為“攻防功夫”而已! 、蘧褪且驗楦鞣N能力的體現(xiàn)要求自身全體關(guān)節(jié)部位無不含蓄著“勁以曲蓄而有余”的狀態(tài),同時每個關(guān)節(jié)間又無不含有展開放縱的狀態(tài),這就是“肌膚骨節(jié),處處開張”;內(nèi)氣、外形陰陽逆從、勁形反蓄的“遒放互為”的蓄發(fā)同時存在的狀態(tài),亦稱之為“漲渺同時存在”的身法功夫。故而,全身每個關(guān)節(jié)的勁勢達到無節(jié)不成“鈍三角形”之松靜自然之勁勢圓撐飽滿的蓄勢景象,而且又都是圓形拱形球面的景象狀態(tài),沒有直平面積的景象狀態(tài)。尤其是沒有固定之三角形的狀態(tài),而是隨機都在瞬間圓轉(zhuǎn)變化著的。傳統(tǒng)拳術(shù)攻防之道中所說的“力”,都是內(nèi)勁、外形匹配如一產(chǎn)生出來自己用心體會認識而獲得的“能力”才能夠真正確切地知道的。如果從外形表面觀看,外形好似不動,其實內(nèi)勁所設而形成的三角、螺旋的勁勢實際上自動地輪轉(zhuǎn)運動不停、錯綜動蕩不已;要清楚地知道有外形注血之筋勁骨力的參與則這種力道散矣,只有無形內(nèi)勁的運動則神聚方有無窮的攻防之威力,這種功夫景象,非自己親身修煉體會神明領略后是不能夠知道的。就是內(nèi)勁勢之螺旋力,以我之體認觀察,非由“三角力”的功夫為基礎是不能產(chǎn)生出來而又能得之者也。而所有的一切運用勁勢、力道、量度的能力,都是內(nèi)氣、外形陰陽逆從、勁形反蓄及慕神設想之巧者的相互為用而得之者也,這是基礎功夫,是以靈神渾化內(nèi)氣、外形而得之的渾化一體。假若將上述勁勢、力道、量度分而言之,則又走人具體的方法之門,成為片面。所以,非經(jīng)明師口傳身授,不容易獲得,更非筆墨毫端所能形容得出來的,故不必詳細地論述了! ⊥跛G齋先生談拳論道,總愛運用片面和球形整體球面積來立論,這說明了什么內(nèi)容呢?乃是指局部與整體的關(guān)系。就是局部的攻防技術(shù)與無形法身道體的圓融狀態(tài)的關(guān)系。他要求達到任何局部的攻防技術(shù)都是無形法身的圓融狀態(tài)下變化而出來的,變化出來的任何攻防技術(shù)的實施都不失自己無形法身道體的圓融狀態(tài),這才是均勻整體的功夫,否則就落人片面矣!下面就將這一理法概念,運用紙的片面性和燈籠的圓形整體球面積的關(guān)系,來說明這個問題的實質(zhì)內(nèi)容。  片面和中空整體球形面積的關(guān)系,猶如糊燈籠。燈籠是圓球形的整體,而每張紙都是片面的面積,如果將片面面積的紙糊成圓形球狀面積的燈籠,就要將紙裁剪成腰鼓形狀,再將裁好的紙邊相互拼接粘連起來,就成了中空之圓球形狀整體球面積的燈籠了。  如果始終在具體的攻防手法體現(xiàn)局部的勁勢,而沒有自己全體球形的整體勁勢為后盾法式,按照王薌齋先生的說法,就是“局部、片面”的法式,就會出現(xiàn)拳一出,氣便會有一偏的缺陷,就會被他人所利用。如果任何一個攻防招式的實施,都是在圓球形的整體勁勢的法式中實施出來的,就不會存在這個缺陷了! 《,片面面積的勁勢,在以面積接觸他人拳勢的時候,自然是薄弱的;而以球形拱面積的法式接觸他人的時候,自然有一個拱效應的予應力在發(fā)揮著應機制勝的作用,這也是“不力自力”的一種有效地運用無形勁勢的*佳法式! ∷哉f:立方六面體,存在著“角的堅硬、邊棱的強硬、平面積之面的薄弱”等三種不同的應力情況;球形體則不然,整體表面的應力是均勻的,故而能左右逢源而無失。  這就是王薌齋先生所說的“片面和球形整體球形面積的關(guān)系”的內(nèi)容實質(zhì)! ∑渌f的三角形,乃指內(nèi)勁構(gòu)成的三角形狀之勁勢,當然要有外形的配合才能做的完美無缺。而這三角形勁勢的確立,就是六合一體正方形中的一個角的概念而已。而這個正立方體在球星渾圓勁勢內(nèi)又在不斷地旋轉(zhuǎn)著。這就是“三角之螺旋實自輪旋不定,錯綜不已”句的精旨妙諦。 、呖傊,一切攻防能力都是內(nèi)氣、外形柔外剛中匹配如一之意氣君來骨肉臣的主從統(tǒng)一而成之以為用的。假若單獨而論,則成為有形破體的機械之拳術(shù)矣!非“以天心為體,元神為用”的拳道合一之拳道也。我根據(jù)自己四十多年的操煉存心體會之經(jīng)驗,倍感各項功能、力度、量度,都是由“渾元一氣”的擴大、空洞無我產(chǎn)生出來的;然渾元空洞的無形法身道體亦由細微之物(棱角)漸漸修煉體會方能有得,就是漸修頓悟而成的! 、嗍且裕矣指杏X到天地間一切學術(shù)無不是陰陽對立、主從統(tǒng)一的,亦同時感覺到無一不是圓融的。陰陽和合統(tǒng)一,始能貫通,方可以利用其分項功能合作而發(fā)揮其整體功能作用;否則,不易明白其中的道理! 【鸵詡鹘y(tǒng)拳術(shù)攻防之道的體、用而言,無不是內(nèi)氣健之體、外形順之體,健順參半、陰陽逆從、勁形反蓄而完成柔化剛發(fā)之攻防功能作用的,否則,就不會明白傳統(tǒng)拳術(shù)攻防之道的“二一一二”的修煉、建體、至用之理法的!  

《意道中樞(大成拳論)》注解點評 作者簡介

  馬國興,生于1943年9月23日,北京市人,祖籍河北肅寧縣。出身于武術(shù)世家,7歲開始隨父修煉傳統(tǒng)拳術(shù)內(nèi)、外功夫,18歲已練成骨響齊鳴的功夫;同年,隨父學習易理,作為傳統(tǒng)拳術(shù)理論的指導。24歲回到家鄉(xiāng),隨堂祖馬金鐸、表祖柳明三、師爺田京奎繼續(xù)修煉傳統(tǒng)拳術(shù)功夫(主要是宋太祖長拳、八閃翻拳、花拳的攻防技法),后達到了實戰(zhàn)攻防較技懂勁的攻防功夫藝境;同時,將骨響齊鳴的柔若無骨功夫運用于技擊中,達到在攻防較技施手用招、施招用手時做到不攖人之力的藝境。在學習功夫的同時,還跟隨馬、柳、田三位老拳師系統(tǒng)學習了《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等學說理論及其在拳術(shù)中的運用,使馬先生所學的易理上升到了更高一個層次。一生刻苦修煉傳統(tǒng)拳術(shù)攻防技術(shù)、功夫,并潛心致力于中國古典拳術(shù)理論研究,力求用中國古代哲學思想認識并闡發(fā)中華傳統(tǒng)拳術(shù)攻防之道! 1998年始在《武魂》雜志土連續(xù)發(fā)表了5年的拳論文章,在此期間,正式出版《古拳論闡釋》《古拳論闡釋續(xù)編》《龍涎集》3本傳統(tǒng)拳術(shù)著作,并著有多部傳統(tǒng)拳術(shù)書稿,是當今武術(shù)界論述傳統(tǒng)拳術(shù)攻防之道理、法、術(shù)、功的多產(chǎn)作家。

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