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技藝與身體 斯多亞派修身哲學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787301320396
- 條形碼：9787301320396 ; 978-7-301-32039-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
技藝與身體 斯多亞派修身哲學(xué)研究 本書特色
通過引入“修身”這一具有東方思想色彩的概念，從身體角度研究技藝，從技藝視角研究身體，考察古希臘哲學(xué)尤其是斯多亞派哲學(xué)所蘊(yùn)含的道德修養(yǎng)資源及其現(xiàn)代價(jià)值。
技藝與身體 斯多亞派修身哲學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書旨在以古希臘思想中的醫(yī)哲互動(dòng)以及現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)于身體的關(guān)注為背景，以技藝(technē)與身體(sōma)兩個(gè)概念的演變、發(fā)展為主線，對(duì)斯多亞派的修身學(xué)說的哲學(xué)基礎(chǔ)、基本方法以及思想遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)研究。為此，它一方面基于早期希臘醫(yī)學(xué)文本考察了身體如何被“發(fā)現(xiàn)”，進(jìn)而成為倫理關(guān)心的對(duì)象的過程，另一方面則透過古希臘哲學(xué)中的醫(yī)學(xué)之喻，詳細(xì)探討了哲學(xué)與醫(yī)學(xué)、德性與技藝之間的可類比性與潛在張力，以及從醫(yī)學(xué)的“照管身體”到哲學(xué)的“關(guān)心靈魂”的話語轉(zhuǎn)化。基于此，研究在斯多亞哲學(xué)的多重視域中具體考察了斯多亞派將技藝概念倫理化，把身體視為道德訓(xùn)練很根本、直接的修身場(chǎng)所的緣由與意義，并詳細(xì)闡釋了其生活技藝觀念的思想始源和實(shí)踐內(nèi)涵。通過對(duì)從斯多亞派的“可訓(xùn)練之身”到西方近現(xiàn)代“可修飾之身”的考察，研究很后從斯多亞派的技藝—身體范式和道德訓(xùn)練方法轉(zhuǎn)向當(dāng)下的哲學(xué)關(guān)切與生活境遇，嘗試從古代智慧及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中發(fā)掘出某種修身藝術(shù)與幸福之道。
技藝與身體 斯多亞派修身哲學(xué)研究 目錄
導(dǎo)言 身體與一種哲學(xué)的生活
一 兩種態(tài)度：抑身與揚(yáng)身
二 同一主題：修身
三 重思修身，返本開新
**章 醫(yī)學(xué)的誕生與身體的發(fā)現(xiàn)
**節(jié) “神”控制下的身體
第二節(jié) 醫(yī)學(xué)對(duì)身體的發(fā)現(xiàn)
第三節(jié) 關(guān)心倫理的形成與實(shí)踐
第二章 醫(yī)學(xué)類比：從蘇格拉底到斯多亞派
**節(jié) 蘇格拉底：技藝與關(guān)心靈魂
一 技藝類比與關(guān)心靈魂
二 德性與身心訓(xùn)練
第二節(jié) 柏拉圖：哲學(xué)生活與道德健康
一 醫(yī)學(xué)類比中的身心關(guān)系與醫(yī)哲關(guān)系
二 身體與哲學(xué)的生活
三 從身心健康到道德健康
第三節(jié) 亞里士多德：醫(yī)學(xué)何以作為倫理范型
一 醫(yī)學(xué)作為一種典型技藝
二 醫(yī)學(xué)作為一種倫理范型
三 醫(yī)學(xué)的限度與人的好生活
第四節(jié) 斯多亞派的醫(yī)學(xué)類比：作為治療技藝的哲學(xué)
一 作為身心現(xiàn)象的靈魂疾病與激情
二 自我的治療
三 雙重意義上的“修身”
第三章 技藝與修身：以斯多亞派為例（上）
**節(jié) 作為修身方式的技藝
一 技藝之源：作為特殊技藝的知識(shí)
二 技藝之“型”：作為技藝之技藝的德性
三 技藝之首：作為治療靈魂之技藝的哲學(xué)
第二節(jié) 作為修身場(chǎng)所的身體
一 斯多亞派身心觀：一元論抑或二元論
二 “存在即身體”及其倫理意涵
三 多維身體與天人之際
四 中性的身體：身體、自我與
五 可訓(xùn)練的身體：身體與生活
第四章 生活技藝與修身：以斯多亞派為例（下）
**節(jié) 修身之本：生活技藝的習(xí)得與踐行
一 恩披里柯對(duì)生活技藝觀念的質(zhì)疑
二 斯多亞派就生活技藝可能做出的反駁
三 生活技藝的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)
四 理解與踐行生活技藝
第二節(jié) 修身目的：一種健康的好生活
一 具身性作為生活的本質(zhì)
二 修身實(shí)踐與好的生活
第五章 技術(shù)與塑身：從斯多亞派治療實(shí)踐說開去
**節(jié) 技藝與身體及其關(guān)系的演變
一 斯多亞派的“工匠精神”與尊重身體
二 由“技藝”到“技術(shù)”
三 轉(zhuǎn)變中的身一技關(guān)系
第二節(jié) 作為“修”身手段的技術(shù)
一 技術(shù)視野中的身體：機(jī)器
二 醫(yī)學(xué)的凝視與人的發(fā)現(xiàn)
三 從有限之身到身之邊界
四 技術(shù)與陌生的身體
第三節(jié) 作為生活重心的身體
一 身體與自我認(rèn)同
二 技術(shù)與身體之善的轉(zhuǎn)移
三 幸福與可塑的身體
第六章 修身：回到斯多亞派的治療哲學(xué)
**節(jié) 當(dāng)代倫理學(xué)的身體轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 如何認(rèn)識(shí)身體
一 本體論上——多面向的身體
二 價(jià)值論上——有價(jià)值的身體
三 生存論上——作為棲居場(chǎng)所的身體
四 感知身體及其限度
第三節(jié) 如何關(guān)心身體
一 何種身體．何種合理性
二 修“身”技藝與技藝修“心”
三 身體間的意義共享與規(guī)范向度
結(jié)語 一種關(guān)心自我的生活方式如何可能
參考文獻(xiàn)
縮寫語表
后記
展開全部
技藝與身體 斯多亞派修身哲學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介
于江霞，哲學(xué)博士，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)倫理學(xué)研究所副教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣絺惱韺W(xué)、古希臘哲學(xué)，尤其是斯多亞哲學(xué)。曾先后在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)、荷蘭烏得勒支大學(xué)、美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校訪學(xué)。已在A&HCI、CSSCI等期刊上發(fā)表中英文論文20余篇。
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