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族群與邊界:文化差異下的社會組織

族群與邊界:文化差異下的社會組織

出版社：商務(wù)印書館出版時(shí)間：2014-11-01
開本： 其他 頁數(shù)： 144
中 圖 價(jià):¥24.5(7.0折) 定價(jià)  ¥35.0 登錄后可看到會員價(jià)
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族群與邊界:文化差異下的社會組織 版權(quán)信息

  • ISBN：9787100107495
  • 條形碼：9787100107495 ; 978-7-100-10749-5
  • 裝幀：80g膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

族群與邊界:文化差異下的社會組織 本書特色

適讀人群 ：人類學(xué)與民族學(xué)的研究《漢譯人類學(xué)名著叢書·族群與邊界：文化差異下的社會組織》標(biāo)志著族群研究的一個新的時(shí)代。其中巴斯的同書名文章如今已成為引用率極高的經(jīng)典文獻(xiàn)。這篇文章首次提出了族群的邊界理論，澄清了族群分析中的重要的理論問題。巴斯認(rèn)為，族群是由其本身組成成員認(rèn)定的范疇，造成族群*主要的是邊界，而不是語言、文化血緣等內(nèi)涵；一個族群的邊界不一定是地理的邊界，而主要是“社會邊界”；族群認(rèn)同是一套特定文化同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合的。書中收入的其余七篇論文則是運(yùn)用巴斯的分析視角論述族群問題的精彩的民族志個案，闡述了挪威、蘇丹等不同地區(qū)多民族組織不同方面的問題。

族群與邊界:文化差異下的社會組織 內(nèi)容簡介

《族群與邊界》是一部族群研究的典范性著作，標(biāo)志著族群研究的一個新的時(shí)代。 本書是巴斯主編的一本論文集，書中巴斯及其他學(xué)者把族群互動作為討論的中心并研究族群認(rèn)同的互聯(lián)性以及族群邊界和文化認(rèn)同問題。同時(shí)提出并實(shí)踐了族群研究的一種新方法，即通過不同人類群體的持續(xù)的協(xié)商和接觸來解決邊界問題！蹲迦号c邊界》開啟了人類學(xué)關(guān)于族群、族群認(rèn)同等問題的廣泛討論，延續(xù)至今。

族群與邊界:文化差異下的社會組織 目錄

導(dǎo)言 弗雷德里克·巴特

當(dāng)族群身份成為社會污名 哈拉爾德·埃德黑姆

民族過程中的經(jīng)濟(jì)決定因素 貢納爾·哈蘭

族群與文化的分化 簡-彼得·布洛姆

分化與融合――埃塞俄比亞南部的族群關(guān)系面面觀 卡爾·埃里克·克努森

墨西哥南部的族群穩(wěn)定與邊界動態(tài) 亨寧·西弗茨

帕坦人的認(rèn)同與維持 弗雷德里克·巴特

老撾境內(nèi)的鄰居們 卡爾·G.伊西科維齊

參考文獻(xiàn)

專題研討會及其參與者介紹

譯名對照表

譯校后記


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族群與邊界:文化差異下的社會組織 節(jié)選

　人口統(tǒng)計(jì)學(xué)觀點(diǎn)　　然而這些變量僅僅描述了群體適應(yīng)中的一部分。當(dāng)展示由群體占據(jù)的生態(tài)位質(zhì)量（和理想的數(shù)量）結(jié)構(gòu)時(shí)，在它的適應(yīng)性中人們不能忽視數(shù)目和平衡的問題。每當(dāng)一個群體依賴于對自然界中生態(tài)位的開發(fā)時(shí)，這就意味著開發(fā)在規(guī)模上要有一個與生態(tài)位承載量相對應(yīng)的上限；任何穩(wěn)定的適應(yīng)都包括對人口規(guī)模的控制。另一方面，如果兩個群體作為共生關(guān)系下的族群在生態(tài)上互相依賴，這就意味著其規(guī)模上的任何差異都必定對彼此產(chǎn)生重要的影響。在任何多族群體系的分析中我們都堅(jiān)持時(shí)間深度的等級，由此我們一定能夠解釋互相依賴的族群規(guī)模借此達(dá)到平衡的這些過程。所涉及的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)平衡相當(dāng)復(fù)雜，因?yàn)橐粋群體對自然界中的生態(tài)位適應(yīng)受到它絕對數(shù)量的影響，而一個群體對通過另外一個群體所建立起的生態(tài)位的適應(yīng)受到它的相對數(shù)量的影響！　∫虼，在區(qū)域族群間關(guān)系的分析中，人口統(tǒng)計(jì)學(xué)問題關(guān)注的是族群擴(kuò)大的形式，以及他們的比率是如何對他們所開發(fā)的不同生態(tài)位產(chǎn)生的壓力表現(xiàn)出敏感的問題（如果有的話）。這些要素對任何多族群體系的穩(wěn)定都是非常重要的，看起來似乎任何群體的變遷都會被證明有破壞性。然而，事實(shí)卻并不一定如此，比如像西弗茨亡（邊碼）第1-1頁及以下諸頁〕的論文中所證明的那樣，但是在大部分情況下，我們所觀察到的多族群體系的確包括相當(dāng)復(fù)雜的人口運(yùn)動和調(diào)整的過程。很明顯除了生育率和死亡率之外，其他的一些因素也影響著人口數(shù)量的平衡。從領(lǐng)土的角度來看，有個體和群體的運(yùn)動因素：釋放生態(tài)位壓力的移出，而移人則是保留一個或幾個共居群體來作為其他地方龐大人口儲備的偏遠(yuǎn)定居點(diǎn)。移民與征服對群體的再分布和關(guān)系的變遷起到了斷斷續(xù)續(xù)的作用。但是影響個體和群體身份變遷的另外的一系列過程卻產(chǎn)生了*有趣往往也是*關(guān)鍵的作用。畢竟，構(gòu)成族群的人員資源是不斷變化的，而且盡管目前為止所討論的社會機(jī)制往往保持著二元性和邊界，但是對于他們組成的人員資源來說，社會的機(jī)制卻并不意味著“靜止”：盡管可能存在象征性被稱作穿越邊界的人員“滲透”因素，邊界還是可以維持！　τ趶(fù)雜的多族群體系來說，這個觀點(diǎn)使我們要對幾個條件進(jìn)行詳細(xì)的解釋。盡管這一類體系的出現(xiàn)和維持似乎取決于與族群相關(guān)的文化特征方面相對較強(qiáng)的穩(wěn)定性，也就是說，互動邊界中的高級別和穩(wěn)固性，但是他們并不意味著族群擴(kuò)大或歸屬模式中的類似穩(wěn)固性：相反，我們觀察到的族群間的相互關(guān)系往往牽涉到影響個體和群體身份變遷的各種過程，并且更改著在這種情況下所獲得的其他人口統(tǒng)計(jì)學(xué)因素。由于人員流動而引起穿越的族群邊界穩(wěn)定而持續(xù)，這樣的例子顯然要比民族志文獻(xiàn)所引導(dǎo)的結(jié)論更具有普遍性．不同的穿越過程在以下論文中都得到了例證，造成穿越過程的條件也顯得各不相同。我們可以簡要地分析其中的一些。　　……

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