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功夫天下 版權信息
- ISBN：9787512684621
- 條形碼：9787512684621 ; 978-7-5126-8462-1
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
功夫天下 本書特色
《功夫天下》是一本將功夫的精髓、定義、招式、心法等化于文字的武學理論作品。對于功夫的詮釋，既要懂得功夫的本身，又要在文字方面對其有深入的理解。本書作者綜合了理論、實踐等方式；動用了古今中外哲學、科學等手段，書中亦有拳法、步法的插圖，搭配文字，讓讀者更好理解“功夫”的深意。
功夫天下 內(nèi)容簡介
本書嘗試回答功夫是什么? 為什么? 厘清功夫的內(nèi)在邏輯和原理。給出了功夫定義式理解: “以心為體, 以身為用, 道術一體的收攝精華, 修煉智勁, 自我超越成‘天人合一’的直覺性自覺的詩意自在。”首次提出: 功夫的價值承諾《乾》卦 (純陽之體) ; 功道修煉三卦《咸》《艮》《豫》 ; 功夫是智勁等論斷。從功夫練用的一體和共有時空到陽主導下的陰陽平衡之核心法理 ; 從功夫密鑰到功夫之手眼身法步 ; 從功夫的模式到預備式和功夫體 ; 從智勁的模糊和精確到功夫的修悟 ; *后止于功夫之德。
功夫天下 目錄
壹 功夫的前世今生……………………………………………………………………… 1
1. 功夫的原義 …………………………………………………………………………… 1
2. 功夫的定義 …………………………………………………………………………… 3
貳 功夫的本質(zhì)邏輯……………………………………………………………………… 15
1. 從人文邏輯到功夫邏輯 ……………………………………………………………… 16
2. 功夫的身心總邏輯 …………………………………………………………………… 18
3. 功道三卦：《咸》《艮》《豫》 ………………………………………………………23
4. 功道“三體”：體認客在、本體主在、體證自在 ………………………………… 34
叁 名著中的功夫………………………………………………………………………… 38
1.《史記·游俠列傳》 ………………………………………………………………… 38
2.《水滸傳》中關于功夫的描寫 ……………………………………………………… 41
3.《儒林外史》里的功夫 ……………………………………………………………… 47
肆 功夫練用的“時空” ………………………………………………………………… 49
1. 時空不同 ……………………………………………………………………………… 50
2. 維度不同 ……………………………………………………………………………… 56
伍 陰陽——功夫的核心法理 …………………………………………………………… 60
1. 陰陽關系：以陽為主導的陰陽（剛柔）相濟 ……………………………………… 62
2. 表現(xiàn)形式：陰外陽內(nèi)、陰前陽后、陽主陰從的反對稱動態(tài)質(zhì)平衡 ……………… 67
陸 功夫的密鑰…………………………………………………………………………… 81
1. 功夫語言 ……………………………………………………………………………… 81
2. 功夫文字 ……………………………………………………………………………… 89
3. 功夫塑像 ……………………………………………………………………………… 93
4. 功夫身體 ……………………………………………………………………………… 97
柒 功夫之“手眼身法步” ……………………………………………………………… 98
1. 歷史上的“手眼身法步” …………………………………………………………… 100
2.“手眼身法步”正解 ………………………………………………………………… 102
捌 功夫的模式………………………………………………………………………… 109
1. 套路——功夫的模式之路 ………………………………………………………… 109
2. 套路的“深度學習”與身體的直覺智勁 ………………………………………… 118
3. 練習有套路，妙用無模式 ………………………………………………………… 119
玖 《豫》卦——預備式和功夫體 …………………………………………………… 125
1.《豫》卦之象——預備式和功夫體的原理 ……………………………………… 125
2. 功夫體的運用 ……………………………………………………………………… 159
3. 功夫運行的四要素 ………………………………………………………………… 173
拾 智勁——功夫的模糊和精確 ……………………………………………………… 178
1. 智勁的模糊與精確 ………………………………………………………………… 178
2. 何為智勁？ ………………………………………………………………………… 184
3. 智勁的表現(xiàn)：控制、發(fā)放、打擊 ………………………………………………… 188
4. 智勁的維度 ………………………………………………………………………… 190
5. 智勁的變化：變招、變速、變勁、神變、不變 ………………………………… 191
拾壹 功夫之修悟……………………………………………………………………… 196
1. 悟之身心 …………………………………………………………………………… 197
2. 漸悟、頓悟、體悟 ………………………………………………………………… 200
3. 智勁之修悟 ………………………………………………………………………… 201
4. 功夫之化境 ………………………………………………………………………… 205
拾貳 功夫之德………………………………………………………………………… 212
1. 德規(guī)矩 ……………………………………………………………………………… 212
2. 俠作為 ……………………………………………………………………………… 214
跋………………………………………………………………………………………… 219
展開全部
功夫天下 節(jié)選
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有一段話： 黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調(diào)于四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸于真人。其次有圣人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲于世俗之間。無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)。其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時。 從這段話中可以得出一個結論，即人的長生久視取決于對陰陽的把握方式和程度，亦可見陰陽之重要。1.賢人，逆從陰陽，益壽而有極時。2.圣人，不昧陰陽，精神不散，可以百數(shù)。3.至人，和于陰陽，益其壽命而強。4.真人，把握陰陽，壽敝天地，無有終時。純陽之體而不死，才是功夫修煉實現(xiàn)長生久視，得詩意自在的終極目的。這里的陰陽既是指人體內(nèi)的生命系統(tǒng)，亦指人體和宇宙系統(tǒng)的關系。一陰一陽之謂道，陰陽是道的具體變化表達。因此，陰陽對于人的生命和功夫而言十分重要。 陰陽，世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立矛盾又互相融合的力量。我們根據(jù)“一陰一陽之謂道”推導出來“陰陽相濟謂之功”的功道論斷。陰陽和后來的五行學說成熟于宋代。歷史上就有關于陰陽平衡是否就是陰陽對等的質(zhì)疑？陽重要還是陰重要？抑或同等重要？明末清初的思想家王船山先生有“陰陽并建”之說。功夫是實踐的學問，所追求的不僅是一個理論自洽，更是一個實操自洽。物理學家李政道博士說過，理論上對稱的實際上不一定對稱。 很多人都在說功夫之理源于《易經(jīng)》，但真要問及于何處，所答的都是一些大而化之的道理。初聽似乎什么都講到了，什么都包括了，細究或真做起來卻是混沌一片，似乎什么也沒說清楚，什么也用不上。 那么，《易經(jīng)》中什么才是功夫的核心法理？六十四卦中，具體哪一卦是功夫的外在形態(tài)之象、內(nèi)在勁運之法呢？ 清楚前者，則明功夫的宏觀法理；搞懂后者，則通功夫的微觀具體形態(tài)和用法。 在本書第貳章我們推論出功道修煉三卦：《咸》《艮》《豫》！断獭肥枪Ψ蛐〕芍螅遏蕖肥枪Ψ虼蟪芍螅对ァ肥枪Ψ蚓毘芍畱B(tài)。功道的價值承諾是《乾》，功夫的有效打擊是《大有》。那么，在這些卦中陰陽是如何分布的，又是如何變化的呢？ 所有的功夫（武術）都是為了技擊而被創(chuàng)造出來的，在實現(xiàn)打擊的一瞬間，都是以陽剛為主導的實勁。否則，就無法格斗和拼殺。因此，無陽剛就無技擊。但如何實現(xiàn)一擊瞬間的陽剛打擊力，各個拳種的實操路徑和技巧不同，不過可以從中提煉出來普遍的內(nèi)在邏輯和規(guī)律。 所有的功夫里都在分合陰陽（剛柔、虛實），不懂陰陽就不懂功夫。因此，首先要搞清楚陰陽的道理。 陰陽，是中國古代文明中對蘊藏在自然萬物背后，推動其發(fā)展變化的根本因素的界定，為世間萬物生發(fā)、成長、衰亡的原動力，是中華文明思維基礎的核心要素。 傳統(tǒng)觀念認為，陰陽代表一切事物內(nèi)部和外部之間*基本的對立統(tǒng)一關系。是自然的客觀規(guī)律，是萬物運動變化的本原。陰陽的概念源自古代中國人民的自然觀，古人觀察到自然界中各種對立又聯(lián)系的大自然現(xiàn)象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女等，便以哲學的思想方式歸納出“陰陽”這個概念。
功夫天下 作者簡介
王圣賢，安徽全椒人，生于1969年。現(xiàn)居濟南。獨立學者，“心事集合”理論創(chuàng)始人，中山大學管理學院 EMBA。著有《心事集合》《功夫天下》《武碼頭》，發(fā)表過多篇論文。2019年赴美訪學一年，在美國傳播中國功夫和書法。 樊廷強，山東郯城人，生于1959年。原濟空大校、教官。著有《中國拳術與功夫》《中國武術》《武術散手速成》。武術散打優(yōu)秀裁判。2018年被中國功夫文化發(fā)展委員聘為功夫專家。自幼隨父習練家傳武藝， 8歲拜在少林寺素法大師門下學練少林功夫及器械。最擅長螳螂拳，師父威震山東的“猛虎三”于東晉先生將一生絕學（點穴、按道、暗器、幫手）傾囊相授。在螳螂拳本質(zhì)特點的基礎上，融合了多年來所拜的各位師父拳法功夫之精華。于螳螂中能見八卦（周永福先生）、見八極（李贊臣先生）、見形意（孫玉君先生）、見少林（朱憲章先生）、見軍體（杜中勛先生）。將眾師之長化入自家的心性中， 看是眾相， 卻是一家。 出入間已化為一。 一個具有軍人熱血能征善戰(zhàn)的“鐵螳螂。
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