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邏輯哲學(xué)論/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書

邏輯哲學(xué)論/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書

出版社：商務(wù)印書館出版時(shí)間：2018-01-01
開本： 32開 頁數(shù)： 134
讀者評分：5分1條評論
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邏輯哲學(xué)論/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書 版權(quán)信息

邏輯哲學(xué)論/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書 本書特色

1、二十世紀(jì)*偉大哲學(xué)家生前唯一出版的著作。 2、以*傳奇方式寫下的哲學(xué)著作：戰(zhàn)壕筆記，劍橋教授整理。 3、維也納小組的“*經(jīng)”。 4、重塑了現(xiàn)代西方哲學(xué)對世界的解釋。 5、重塑了現(xiàn)代西方人對世界的認(rèn)識。

邏輯哲學(xué)論/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書 內(nèi)容簡介

《邏輯哲學(xué)論》是維特根斯坦在世時(shí)正式出版的唯一一本哲學(xué)著作。本書的內(nèi)容是主要探討語言、心靈和世界的關(guān)系。主要觀點(diǎn)有：語言可以言說世界之內(nèi)的事實(shí)，而不能言說世界之外的神秘事項(xiàng)，但是對于人生來說，恰恰后者是*為重要的。 本書分為七個(gè)部分：1、世界就是所發(fā)生的一切東西；2、那發(fā)生的東西，即事實(shí)，就是原子事實(shí)的存在；3、事實(shí)的邏輯形象就是思想；4、思想是有意義的命題；5、命題是基本命題的真值函項(xiàng)（基本命題則是其本身的真值函項(xiàng)）；6、真值函項(xiàng)的一般形式；7、一個(gè)人對于不能談的事情就應(yīng)當(dāng)沉默。維特根斯坦首先對世界進(jìn)行分析，分析的結(jié)果是原子事實(shí)。接著他又把原子事實(shí)同思想聯(lián)系起來，認(rèn)為思想是事實(shí)的邏輯形象。思想是通過命題來表述的，思想是有意義的命題，有意義的命題與現(xiàn)實(shí)是相對應(yīng)的。這樣，維特根斯坦就把語言和世界聯(lián)系起來了，并進(jìn)而從對世界的邏輯分析過渡到對命題的邏輯分析。通過對命題形式的分析，維特根斯坦為思維劃定了一條界線，并對傳統(tǒng)哲學(xué)的問題進(jìn)行了考察，*終得出存在著不可說的東西，對此應(yīng)當(dāng)保持沉默。

邏輯哲學(xué)論/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書 目錄

英譯者前言 /皮爾斯和麥克吉尼斯

導(dǎo)言 /羅素

邏輯哲學(xué)論

索引

譯后記


展開全部

邏輯哲學(xué)論/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書 節(jié)選

這本書的全部意義可以用一句話概括：凡是可以說的東西都可以說得清楚；對于不能談?wù)摰臇|西必須保持沉默。 1.1世界是事實(shí)的總體，而不是事物的總體。 4.0031 全部哲學(xué)都是一種“哲學(xué)批判”。羅素的功績在于指明了一個(gè)命題表面的邏輯形式不一定是它真正的邏輯形式。 5.1361 我們不能從現(xiàn)在的事件推出將來的事件。相信因果聯(lián)系是迷信。 5.6 我的語言的界限意味著我的世界的界限。 5.63 我是我的世界。（小宇宙。） 6.522 確實(shí)有不可說的東西 。它們顯示自己，它們是神秘的東西。 2.012 邏輯中沒有偶然的東西：如果一個(gè)事物能夠出現(xiàn)在一個(gè)事態(tài)中，那么該事態(tài)的可能性必定已經(jīng)預(yù)含于該事物之中。 3.5被使用的、被思考的命題記號即是思想。思想是有意義的命題 4.001命題的總體即是語言。 4.002人有能力構(gòu)造語言，可以用它表達(dá)任何意義，而無須想到每一個(gè)詞怎樣具有指謂和指謂的是什么。 ——就像人們說話時(shí)無須知道每個(gè)聲音是怎樣發(fā)生的一樣。日常語言是人的機(jī)體的一部分，而且也像機(jī)體那樣復(fù)雜。 人不可能直接從日常語言中懂得語言邏輯。 語言掩飾著思想。而且達(dá)到這種程度，就像不能根據(jù)衣服的外形來推出它所遮蓋的思想的形式一樣;因?yàn)橐路庑蔚脑O(shè)計(jì)不是為了揭示身體的形狀，而是為了全然不同的目的。理解日常語言所要依賴的種種默契是極其復(fù)雜的。 4.003關(guān)于哲學(xué)問題所寫的大多數(shù)命題和問題，不是假的而是無意義的。因此我們根本不能回答這類問題，而只能確定它們的無意義性。哲學(xué)家們的大多數(shù)命題和問題，都是因?yàn)槲覀儾欢梦覀冋Z言的邏輯而產(chǎn)生的。 (它們都是像善是否比美更為同一或者更不同一之類的問題。) 因而用不著奇怪，一些*深刻的問題實(shí)際上卻根本不是問題 4.0031全部哲學(xué)都是一種“語言批判”。(當(dāng)然不是在毛特納的意義上的批判。)羅素的功績在于指明了一個(gè)命題表面的邏輯形式不一定就是它真正的邏輯形式。

邏輯哲學(xué)論/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書 作者簡介

路德維希??維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein，1889年4月26日—1951年4月29日），猶太人，（可能是最傳奇的）哲學(xué)家。維特根斯坦出生于奧地利維也納省，父親是奧地利鋼鐵巨頭，母親是著名作家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克的外祖父的姑表妹，音樂家勃拉姆斯、馬勒等人是他家客廳的？汀Ｓ讜r(shí)和希特勒是同學(xué)；本來立志做一個(gè)工程師，卻因?yàn)閷?shù)學(xué)基礎(chǔ)感興趣而轉(zhuǎn)投哲學(xué)門下；自認(rèn)為解決了所有哲學(xué)問題而離開大學(xué)，成為山村小學(xué)的老師；職業(yè)登記是建筑師，為其姐設(shè)計(jì)的房子后來是保加利亞大使館；告訴羅素和摩爾“不要擔(dān)心，你們永遠(yuǎn)都弄不懂這些問題的”，以此結(jié)束自己的博士論文答辯并獲得學(xué)位；二戰(zhàn)期間“隱姓埋名”在倫敦醫(yī)院做義工；放棄遺產(chǎn)繼承，卻找凱恩斯（就是那個(gè)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家）申請學(xué)術(shù)資助。被羅素稱為“天才人物的完美范例”：富有激情、深刻、熾熱并且有統(tǒng)治力。 譯者介紹：韓林合，國內(nèi)維特根斯坦研究領(lǐng)域最重要的學(xué)者，F(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。1965年1月生，內(nèi)蒙赤峰人。1992年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣秸軐W(xué)，尤其是分析哲學(xué)和維特根斯坦研究；也偶爾涉獵中國哲學(xué)，特別是莊子哲學(xué)。主要作品有《 研究》、《維特根斯坦 解讀》、《分析的形而上學(xué)》和《虛己以游世——〈莊子〉哲學(xué)研究》。

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