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西行悟道

作者：徐兆壽
出版社：作家出版社出版時(shí)間：2021-08-01
開本： 16開 頁數(shù)： 406
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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西行悟道 版權(quán)信息

  • ISBN：9787521214130
  • 條形碼：9787521214130 ; 978-7-5212-1413-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

西行悟道 本書特色

莫言 賈平凹 張煒 余華 李敬澤 格非 歐陽江河 劉醒龍 李洱 孫惠芬 邱華棟 徐則臣 聯(lián)袂推薦 絲綢之路文化研究力作 打破兩種固有思維 走向開放 走向新的世界圖景 為中國(guó)西部文化抗辯 為中國(guó)傳統(tǒng)文化奔走疾呼 在中西方文化的比較和融和中尋找中國(guó)乃至人類文化未來之路

西行悟道 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本散文集收錄了近些年來有名作家徐兆壽在西部行走和悟道的文化隨筆，大部分已在《人民文學(xué)》《天涯》《大家》《北京文學(xué)》等刊物上發(fā)表，其中一些篇章曾引起很大反響。 徐兆壽的文化隨筆與過去的散文家不同在于，一是為西部文化強(qiáng)烈抗辯，從文化形態(tài)、地理生態(tài)等方面入手，風(fēng)格雄健，別具風(fēng)采；二是為中國(guó)傳統(tǒng)文化正名、疾呼，大聲抗辯，情感真摯，上下貫通；三是從中西方文化的對(duì)比和融合中尋找中國(guó)文化未來之路，縱橫捭闔，視野開闊。正如評(píng)論家陳曉明和孟繁華所言，徐兆壽的散文與他的小說一樣，屬于新人文主義寫作，是學(xué)者型文化散文，不僅承繼了“五四”時(shí)期作家學(xué)者化的風(fēng)氣，還上追先秦散文家和唐宋八大家文以載道的風(fēng)格。 從時(shí)代背景來看，徐兆壽的這部散文集可視為“一帶一路”文化建設(shè)在文學(xué)方面的一個(gè)收獲。從徐兆壽這些年來的文化研究與文學(xué)寫作來看，他的“問道三部曲”《荒原問道》《鳩摩羅什》《問道之源》以及《絲綢之路上的詩人》《絲綢之路上的使者》等近10部絲綢之路文化研究系列使他已經(jīng)成為絲綢之路文化傳播的重要代表之一。

西行悟道 目錄

**輯　問道荒原

為古中國(guó)辯護(hù)

尋找天馬

荒蕪之心

高人

點(diǎn)燃中華文明的香火

第二輯　草原往事

草原往事

匈奴遠(yuǎn)去

一支歌舞亂天下

何謂“究天人之際”

為大地灣一辯

第三輯　佛道相望

佛道相望

鴻蒙開啟

與佛結(jié)緣

心的禮拜

何為人之尺規(guī)

第四輯　敦煌之光

海子的詩歌發(fā)現(xiàn)

一縷絲綢燃起的命運(yùn)

三危山上的佛光

恩怨是非

在青春中國(guó)的門口

第五輯　尋找昆侖

尋找昆侖

涼州之問


展開全部

西行悟道 節(jié)選

**輯 問道荒原 為古中國(guó)辯護(hù) 1 小時(shí)候，冬天的早晨，我和二弟從被窩里爬起，便哈著熱氣跑到院門前看日出。仿佛太陽在召喚我們，我們都應(yīng)命而起，而出。——日落而息，日出而作。小時(shí)候的習(xí)慣真可謂天人合一，但后來我們被城市殖民，遠(yuǎn)離大地，遠(yuǎn)離自然，甚至遠(yuǎn)離太陽。不分晝夜地作息，每天在頭痛中醒來，眩暈，惡心，伴隨著隱隱的憤怒。我父親至今還保持著我們小時(shí)候那樣的習(xí)慣，很少有過頭痛。他睡醒的**件事就是在大地上漫游，去看看他的莊稼，去看看四野的變化，然后回來吃早飯，開始新的一天。現(xiàn)在每次回老家，我都要睡個(gè)自然醒，但也正好是日出的時(shí)間，醒來時(shí)頭腦清醒，從未痛過。所以我常常對(duì)父親說，那院房子就一直放著吧，等我退休后再住，重返大地，重返自然。我還想應(yīng)太陽的命令起床，去像小時(shí)候那樣哈著氣等著它的偉大面世。 記憶中，二弟總是飛速地沖進(jìn)廚房，在水缸里掰上一塊冰放到嘴里，一看祖母在廚房里做飯，便往外跑，祖母追出來，要他吐掉冰，怕傷了身體，他箭一樣飛到了院門外。祖母好像被什么勸止住一樣，并未追出來。 我們便看到火紅的太陽從神秘的東方迅速跳到大地上，整個(gè)涼州大地被一片緋紅的色彩掠過，然后就暖和了起來。 這時(shí)，一隊(duì)駱駝從北方緩緩走來，穿過巨大的太陽輪廓，向著涼州城緩緩走去，形成記憶中的剪影，也與無數(shù)的攝影作品在漫長(zhǎng)的記憶中復(fù)制、黏合，重新勾勒，永遠(yuǎn)變動(dòng)不居。 下午的時(shí)候，那個(gè)駝隊(duì)會(huì)從涼州城出發(fā)，再經(jīng)過我家遠(yuǎn)處的那條路，往北蕩去，消失不見了。那個(gè)時(shí)候，駱駝走過的那條道還是土路。幾年后就開始鋪石子，又過幾年，便成了柏油馬路。在鋪石子的時(shí)候，駝隊(duì)突然間就好像沒了，不知道到哪里去了，代替它們的是一輛輛卡車。很多青年看見卡車過來，就跑去扒車，因此丟了性命。大人們總是成群結(jié)隊(duì)去圍觀丟了性命的人，回來描述人的身體被卡車碾過后的慘狀，但就是不讓我們小孩子們前去。愈是這樣，我們就愈是要冒險(xiǎn)。小時(shí)候，我們隊(duì)里的小孩子都曾跳上過卡車，但還活著。 許多年之后我才知道，那條駝隊(duì)走過的路是從涼州城出發(fā)，穿過民勤周圍的沙漠，是往阿拉善右旗匯入阿拉善戈壁的那條隱秘的古絲綢之路的一條小道。我曾穿過那條古道一直到額濟(jì)納旗。一路上，除了戈壁，還是戈壁。 也是在民勤和阿拉善，我吃到了當(dāng)?shù)厝说拿朗常厚務(wù)。?dāng)我吃著吃著便想起了童年的駱駝，溫暖的駱駝，古老的駱駝，絲綢之路的駱駝，帶著某種神跡的駱駝。原來都是被人們吃了。我在喝著那帶著酸辣味的駝?wù)茰珪r(shí)，我的心里五味雜陳。我們是吃著自己的童年長(zhǎng)大并老于世故的。我們只能如此。生態(tài)的延續(xù)并不以我們的情感為紐帶，這就是“天地不仁，以萬物為芻狗”的天理。我父親養(yǎng)的羊長(zhǎng)大后，他看著羊那肥大的身材贊嘆說，呵，這個(gè)羊吃起來一定很香。他的贊嘆是由衷的，我甚至能聽到他的胃也高興了一下。但我的女兒，他的孫女就有些聽不下去了，說，爺爺，你怎么能舍得吃自己養(yǎng)大的小羊呢？父親詫異地問她，養(yǎng)它就是為了吃啊。那只小羊是父親的犧牲，也是天地的犧牲，女兒不明白。但我明白。父親代表的古老的自然的律令，而女兒動(dòng)用的是人的情感法則。我無法解釋，只能各自去體會(huì)。 在青土湖畔，我看見廣袤的沙漠將大地淹沒，一條新修的公路通向陌生的北方。我問朋友，這條路通向何方。朋友說，阿拉善右旗。我的目光消失在遙遠(yuǎn)的北方，心里喃喃自語，阿拉善，阿拉善，蒼天般的阿拉善，到底是個(gè)什么模樣呢？ 也許是因?yàn)檫@好奇，也許是因?yàn)檫@念想，那年秋天，我就去了阿拉善。一個(gè)筆會(huì)給予了我這個(gè)機(jī)緣。從阿拉善左旗出發(fā)，我們一行十幾人順著一條原始古道往阿拉善右旗奔去，然后又到額濟(jì)納旗，一天之內(nèi)我們跑了六百多公里。一路上，幾乎沒有別的車。很長(zhǎng)時(shí)間才能碰到一輛車相向而行。額濟(jì)納旗據(jù)說是匈奴和西夏民族*早的首都。若從匈奴和西夏人的生活場(chǎng)域來看，這條荒道倒是他們無障礙的天然通道。當(dāng)我站在中蒙邊境策克口岸遙望外蒙古那茫茫荒野時(shí)，我便想起古中國(guó)那些策馬揚(yáng)鞭的往事。 那是一條很少有人提及的古道。原來它就并列在河西走廊綠洲的北邊戈壁上。不為人知，古老而蠻荒。很多地方被雨水沖斷，年久失修。跑了很久也遇不到一輛車或一個(gè)人。偶爾看見一棵樹，孤零零地站在路旁，像是等候多年前失散的情人。有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能看見一兩間房舍，姑且稱其為村莊，到跟前才發(fā)現(xiàn)早已人散園蕪，一陣野風(fēng)占領(lǐng)了它們。 那時(shí)，我才意識(shí)到，我童年時(shí)看到的那些駱駝都是從這條古道上走來的，當(dāng)時(shí)我們并不知道。直到去阿拉善之前，我一直以為絲綢之路是從我家涼州城穿過的那條大道，另一條小道便是沿著黃河與草原的那條通道，人們稱其草原絲綢之路，但是，它們從景泰開始仍然要回到?jīng)鲋葸@個(gè)大通道上。我們從不知道在戈壁深處還有一條生命的通道。 但是，阿拉善人和蒙古人知道這條道，我的先祖?zhèn)冎肋@條道。他們?cè)谶@條荒道上謀過命。由此我明白，絲綢之路絕非一條官辦的線性之路，而是由無數(shù)條民間支流構(gòu)成的帶狀之路。

西行悟道 作者簡(jiǎn)介

徐兆壽，復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士，F(xiàn)任西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。甘肅省當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，甘肅省電影家協(xié)會(huì)主席，教育部新世紀(jì)人才，甘肅省“四個(gè)一批人才”。國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專家，第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。 1988年開始在雜志上發(fā)表詩歌、小說、散文、評(píng)論等作品，共計(jì)五百多萬字。長(zhǎng)篇小說有《非常日記》《荒原問道》《鳩摩羅什》等八部，詩集有《那古老大海的浪花啊》《麥穗之歌》等三部，學(xué)術(shù)著作有《文學(xué)的扎撒》《精神高原》《人學(xué)的困境與超越》等二十多部，曾獲全國(guó)暢銷書獎(jiǎng)、全國(guó)報(bào)告文學(xué)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、敦煌文藝獎(jiǎng)、黃河文學(xué)獎(jiǎng)、甘肅省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、《當(dāng)代作家評(píng)論》優(yōu)秀論文獎(jiǎng)、《文學(xué)報(bào)》“新批評(píng)”優(yōu)秀評(píng)論獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

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