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倫理學(xué)的兩個(gè)基本問(wèn)題

倫理學(xué)的兩個(gè)基本問(wèn)題

出版社：商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間：1996-09-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 344
中 圖 價(jià):¥29.4(6.0折) 定價(jià)  ¥49.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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倫理學(xué)的兩個(gè)基本問(wèn)題 版權(quán)信息

倫理學(xué)的兩個(gè)基本問(wèn)題 本書(shū)特色

商務(wù)印書(shū)館歷來(lái)重視移譯世界各國(guó)學(xué)術(shù)名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學(xué)術(shù)著作，同時(shí)適當(dāng)介紹當(dāng)代具有定評(píng)的各派代表作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來(lái)印行不下三百余種。我們確信只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能夠建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義社會(huì)。這些書(shū)籍所蘊(yùn)藏的思想財(cái)富和學(xué)術(shù)價(jià)值，為學(xué)人所熟知，毋需贅述。這些譯本過(guò)去以單行本印行，難見(jiàn)系統(tǒng)，匯編為叢書(shū)，才能相得益彰.蔚為大觀，既便于研讀查考，義利于文化積累。為此，我們從1981年著手分輯刊行。限于目前印制能力，每年刊行五十種。今后在積累單本著作的基礎(chǔ)上將陸續(xù)匯印。由于采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不完全統(tǒng)一，凡是原來(lái)譯本可用的序跋，都一仍其舊，個(gè)別序跋予以訂正或刪除。

倫理學(xué)的兩個(gè)基本問(wèn)題 內(nèi)容簡(jiǎn)介

書(shū)收錄了兩篇倫理學(xué)方面的論文，一篇是應(yīng)德隆海姆挪威皇家科學(xué)院征文而作的《論意志自由》，一篇是當(dāng)哥本哈根丹麥皇家科學(xué)院征文而作的《道德的基礎(chǔ)》。在文中，哲學(xué)家把自己的倫理學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了充分的論述。值得一提的是，《道德的基礎(chǔ)》由于過(guò)激而沒(méi)有得到科學(xué)院的褒獎(jiǎng)。

倫理學(xué)的兩個(gè)基本問(wèn)題 目錄

第1版序言 第2版序言 論意志自由 第1章 概念之規(guī)定 1.什么叫自由？ 2.什么叫自我意識(shí)？ 第2章 在自我意識(shí)面前的意志 第3章 在他物意識(shí)面前的意志 第4章 先驅(qū) 第5章 結(jié)論和進(jìn)一步的見(jiàn)解 附錄 對(duì)第1章的補(bǔ)充 道德的基礎(chǔ) 丹麥皇家科學(xué)院提出的問(wèn)題及其前的引文 第1部分 前言 第1章 關(guān)于問(wèn)題 第2章 一般的回顧 第2部分 對(duì)康德道德學(xué)基礎(chǔ)的批判 第1章 序言 第2章 論康德道德學(xué)的命令形式 第3章 專論對(duì)我們自己義務(wù)的假定 第4章 論康德道德學(xué)的基礎(chǔ) 注釋 第5章 論康德道德學(xué)的主要原則 第6章 論康德道德學(xué)主要原則的推論形式 第7章 康德關(guān)于良心的學(xué)說(shuō) 第8章 康德關(guān)于悟知的與驗(yàn)知的性格學(xué)說(shuō)·關(guān)于自由的理論 注釋 第9章 作為康德道德學(xué)錯(cuò)誤放大鏡的費(fèi)希特的倫理學(xué) 第3部分 倫理學(xué)的創(chuàng)立 第1章 這問(wèn)題的情況 第2章 懷疑的觀點(diǎn) 第3章 反道德的動(dòng)機(jī) 第4章 有道德價(jià)值行為的標(biāo)準(zhǔn) 第5章 對(duì)唯一真正道德動(dòng)機(jī)的陳述與證明 第6章 公正的德行 第7章 仁愛(ài)的德行 第8章 現(xiàn)在提出由經(jīng)驗(yàn)證實(shí)的證明 第9章 論性格的道德差異 第4部分 論*初的倫理學(xué)現(xiàn)象的形而上學(xué)解釋 第1章 應(yīng)如何理解這個(gè)附錄 第2章 形而上學(xué)的基本原理 丹麥皇家科學(xué)院的評(píng)語(yǔ) 譯后記
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倫理學(xué)的兩個(gè)基本問(wèn)題 作者簡(jiǎn)介

亞瑟·叔本華(Arthur Schopenhauer，1788年2月22日-1860年9月21日)，德國(guó)著名哲學(xué)家。是哲學(xué)史上第一個(gè)公開(kāi)反對(duì)理性主義哲學(xué)的人并開(kāi)創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河，也是唯意志論的創(chuàng)始人和主要代表之一，認(rèn)為生命意志是主宰世界運(yùn)作的力量。

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