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教師的使命:大教育書系

教師的使命:大教育書系

出版社：長江文藝出版社出版時間：2021-05-01
開本： 16開 頁數(shù)： 188
中 圖 價:¥27.9(7.0折) 定價  ¥39.8 登錄后可看到會員價
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教師的使命:大教育書系 版權(quán)信息

  • ISBN：9787570221875
  • 條形碼：9787570221875 ; 978-7-5702-2187-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

教師的使命:大教育書系 本書特色

1.生命化教育發(fā)起人張文質(zhì)全新作品，繼《教育是慢的藝術(shù)》《教育的勇氣》之后，再次書寫教育真諦，指引教師尋找教育生命的精進(jìn)與歸依之路。 2.剖析職業(yè)發(fā)展三階段：職業(yè)—事業(yè)—命業(yè)，助力教師成為一個真正有影響力的教師。 3.立足本土，指向教師的真實(shí)困境，不論是剛走上教師崗位的新教師，還是已經(jīng)工作數(shù)年、在工作中遭遇瓶頸、沒有發(fā)展方向的老教師，都可以從書中收獲成長的關(guān)鍵秘訣。 4.從這本書，我們可以：了解從教師這個職業(yè)的難度所在，了解教師應(yīng)該具備哪些專業(yè)素養(yǎng)，如何理解兒童，理解生命，明確教師的專業(yè)發(fā)展路徑，如何成為一個真正有影響力的教師。 5.教師是一份既給人希望又時常充滿愧疚感與本領(lǐng)恐慌的職業(yè)，堅定的信念會幫助人變得從容。內(nèi)心有光，先照亮了自己。

教師的使命:大教育書系 內(nèi)容簡介

　　 本書是教育學(xué)者張文質(zhì)的教育隨筆集。作者立足于教育的本土化，探討教育在我國當(dāng)下的現(xiàn)狀以及教師如何在這種現(xiàn)狀中找到適合自己的發(fā)展路徑，把教育當(dāng)成一生的事業(yè)來經(jīng)營。教師在成為教育者的過程中，既要有專業(yè)成長，又要有生命成長，向精神的高度不斷追求，從職業(yè)到事業(yè)再到命業(yè)，完成教育生命的精進(jìn)與歸依。 從能夠改變的地方開始，從一些小事開始，你會發(fā)現(xiàn)一切皆可改變，也會看到教育的未來之光。

教師的使命:大教育書系 目錄

目錄

**輯 教育是更難的事業(yè)
我們低估了教師這個職業(yè)的難度 / 3
我為何強(qiáng)調(diào)關(guān)注本土教育學(xué) / 12
手中有書，遠(yuǎn)方有導(dǎo)師 / 19
我的“三命論” / 24
人的教育：生命，兒童，童年 / 32
小學(xué)教育的核心點(diǎn) / 38
“生長性”與“標(biāo)準(zhǔn)化”的對峙 / 45
比知識教育更重要的是什么？ / 48
如何符合能力、素養(yǎng)的多維要求 / 54
在熱愛的同時，更專注一些 / 59
第二輯 教育的退守之路
塵埃中的教育學(xué) / 65
一個人的力量 / 70
學(xué)校文化和戰(zhàn)場文化 / 73
教師的命業(yè) / 79
我的教育退守之路 / 87
我對教學(xué)現(xiàn)場管理的思考 / 98
那些老先生的啟示 / 102
三個典型的職業(yè)困境 / 108
第三輯 以教育為志業(yè)
以教育為志業(yè) / 115
教育要回歸到人性起點(diǎn) / 119
保持一顆偉大的童心 / 130
教學(xué)的情感起點(diǎn)與學(xué)業(yè)起點(diǎn) / 133
教師的專業(yè)成長與生命成長 / 138
當(dāng)媒體創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為教育傳播力 / 153
可實(shí)踐的生命教育 / 163
回到每一個人的生命化教育 / 171
屬于個人的教育研究簡史 / 179

后記：我需要把余生交給更偉大的事業(yè) / 186

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教師的使命:大教育書系 節(jié)選

我們低估了教師這個職業(yè)的難度 一 我覺得在未來，人們終將會認(rèn)識到教師這一職業(yè)乃是世上*重要的職業(yè)。 其實(shí)說它重要，核心是從社會的發(fā)展、人的發(fā)展這個角度說的。但更重要的角度還在于，隨著對生命復(fù)雜性的理解，整個社會也終將認(rèn)識到：教師這個職業(yè)其實(shí)是世界上所有職業(yè)中*難的。 教師是很古老的職業(yè)。對于古老的職業(yè)，大家在認(rèn)識上可能存有這樣一種習(xí)見——在經(jīng)驗系統(tǒng)里，它已經(jīng)有足夠豐富的積淀，也想當(dāng)然地認(rèn)為教師這個職業(yè)很尋常，很常態(tài)，甚至?xí)[隱約約有這樣的錯覺：誰都可以當(dāng)教師。 大多數(shù)人認(rèn)為，教師首先被賦予了一種權(quán)力——一旦你在任何一種情形下被確認(rèn)為教師，就可以上臺講課，就可以對學(xué)生提出各種要求。教師自己的自我認(rèn)知也是如此——因為我是一個教師，所以可以講課，可以組織活動，可以評價、批評、懲罰。 其實(shí)，有時教育中的麻煩，也跟大眾以及教師這樣根深蒂固的認(rèn)知有關(guān)。 我們很少去詢問：你憑什么做教師？拿對一個生命的理解來說，你能說你理解自己嗎？你能說你能完全控制自己的情緒嗎？在各種復(fù)雜的糾結(jié)里，你確信自己能獲得內(nèi)心的平衡嗎？在受到不當(dāng)刺激的時候，能克制住自己的情緒嗎？這些都是極其困難的挑戰(zhàn)。 認(rèn)識自我，本身就是生命永恒的主題，也是一個人終生的任務(wù)。但反過來，其實(shí)上述這些認(rèn)知，在你做教師時，不是經(jīng)常會遇到嗎？你憑什么說，我就是能夠教那些學(xué)生學(xué)習(xí)呢？其實(shí)所謂的學(xué)習(xí)究竟是怎么回事，我們現(xiàn)在也不一定知道呀。人到底要怎么去學(xué)習(xí)，仍是一個有待探尋、有待進(jìn)一步獲得更多認(rèn)知的漫長工作。 再舉個簡單的例子，一個班級到底該有多少學(xué)生才算合適呢？前幾天我還在想，孔子開壇辦學(xué)，他的學(xué)生（組成）是很復(fù)雜的，有父子同學(xué)，有兄弟同學(xué)，有叔侄同學(xué)等形式。雖然在教學(xué)內(nèi)容上有“六藝”，但我認(rèn)為當(dāng)時的學(xué)習(xí)是一種生命的學(xué)習(xí)，是“所遇皆所學(xué)，所思皆所學(xué)”，是在各種場景中進(jìn)行的一種生命的熏陶。從現(xiàn)代教育的角度來說，那并非正式的學(xué)校教育。自從有了正式的學(xué)校以后，就有了班級制——但我要說，班級制是*值得質(zhì)疑的。 我經(jīng)常引用美國教育家鮑耶爾的一句話：當(dāng)一個班級內(nèi)學(xué)生總數(shù)超過三十的時候，教師對學(xué)生的注意重心，就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制。這是他考察了千百所學(xué)校之后得出的結(jié)論——但是我對這句話也有疑問：為什么是三十個人，而不是二十個人、十個人、五個人呢？因此我要作一個預(yù)言：今后每班學(xué)生的數(shù)量一定還會不斷地下降。那要下降到什么程度呢？一直下降到個別化的一對一的教育為止。 可能有一天，隨著社會的高度發(fā)展以及文明與富足，“一對一”的教學(xué)會成為*常態(tài)的一種教學(xué)方式。但是，“一對一”的教學(xué)就一定能教好孩子嗎？如果能，那么父母知識水平達(dá)到一定程度，是不是就可以自己教孩子了？ 今天很多人都說“父母是孩子的**任教師”，我覺得說錯了——父母跟教師是不一樣的，父母對孩子懷有生命的責(zé)任，而生命的責(zé)任*重要的內(nèi)容，正是我反復(fù)強(qiáng)調(diào)的：孕育、哺育、培育。其核心不在于知識的傳承，以及趨向于社會化要求的行為規(guī)范教育——包括作為未來公民的擔(dān)當(dāng)、合作精神、合作能力等的教育。其實(shí)，父母和教師的教育范圍和角度還是有很多不同的。

教師的使命:大教育書系 作者簡介

張文質(zhì)，詩人，生命化教育發(fā)起人，教師公益研修“教育行走”項目創(chuàng)始人。植根中小學(xué)與家庭教育研究30多年，出版了《引向黑暗之門》等多部詩集，和《唇舌的授權(quán)》《教育是慢的藝術(shù)》《父母改變孩子改變》《奶蜜鹽——家庭教育第一定律》《教育的勇氣》等近30部教育專著。2017年發(fā)起了全國十萬班級百萬家庭公益共讀活動，已累積近20萬家庭參與。2018年創(chuàng)辦了文質(zhì)教育研究院，致力于教師成長與新父母成長系列課程的研發(fā)和實(shí)施工作。

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