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全球城市:文化維度與國(guó)際經(jīng)驗(yàn)

全球城市:文化維度與國(guó)際經(jīng)驗(yàn)

出版社:上海遠(yuǎn)東出版社出版時(shí)間:2021-10-01
開本: 16開 頁數(shù): 350
本類榜單:文化銷量榜
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全球城市:文化維度與國(guó)際經(jīng)驗(yàn) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787547617496
  • 條形碼:9787547617496 ; 978-7-5476-1749-6
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

全球城市:文化維度與國(guó)際經(jīng)驗(yàn) 本書特色

適讀人群 :廣大讀者本書首先從理論角度剖析城市發(fā)展與文化的緊密關(guān)系;接著以世界范圍內(nèi)的知名城市為實(shí)踐范例,如倫敦、紐約、巴黎、東京,從這些大城市勃興的歷史今生來論述文化因素在城市發(fā)展,特別是發(fā)展到一定程度時(shí)的獨(dú)特作用;然后回觀上海的城市建設(shè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),指出不足和優(yōu)勢(shì),進(jìn)而為未來的發(fā)展提供參考;*后一部分是介紹全球化背景下,世界超級(jí)城市發(fā)展的一些趨勢(shì)及優(yōu)秀的發(fā)展模式,為我國(guó)城市建設(shè)提供可資借鑒的案例。

全球城市:文化維度與國(guó)際經(jīng)驗(yàn) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是《城市軟實(shí)力研究系列》中的一種,本書是論述城市文化在世界城市建設(shè)和發(fā)展中獨(dú)特作用的學(xué)術(shù)論文合集,主要從理論視野、城市實(shí)踐、上海經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)選前沿四個(gè)方便展開。本書編排合理,內(nèi)容專業(yè),集合了國(guó)內(nèi)外城市文化在城市建設(shè)中獨(dú)特作用的近期新經(jīng)驗(yàn)成果,對(duì)優(yōu)選化時(shí)代背景下上海城市建設(shè),乃至中國(guó)的城市建設(shè)都具有巨大的借鑒意義,對(duì)中國(guó)的城市文化研究具有重要的參考價(jià)值。

全球城市:文化維度與國(guó)際經(jīng)驗(yàn) 節(jié)選

一、關(guān)于“世界城市”理論 首先,卡爾拉波特追溯了“世界城市”這一術(shù)語及其理論產(chǎn)生的過 程.這一術(shù)語*早出現(xiàn)在18世紀(jì)末,當(dāng)時(shí),J.F.歌德(J.F.Goethe)把 羅馬和巴黎描述為世界城市(weltstadte).到19世紀(jì)和20世紀(jì)初, 德國(guó)和英國(guó)的作者都用這個(gè)詞來說明工業(yè)歐洲帝國(guó)的首都在國(guó)際上 經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展的規(guī)模和程度.以倫敦為例,1862年,有人稱它為“世界的中 心”;19世紀(jì)80年代,有人稱它為“世界的都市”;1841和1912年有人 稱它為“世界的城市”.到20世紀(jì)中期,美國(guó)人認(rèn)為未來的世界城市 不應(yīng)該位處泰晤士河,而應(yīng)該在圣路易斯附近.斯賓格勒在«西方的 沒落»一書中提出了他特別消極的看法,認(rèn)為世界城市是即將毀滅的 世界文化墮落的中心.在英國(guó),這一術(shù)語與集合城市的概念一起發(fā)展,城市規(guī)劃師帕德里克??杰德斯(PatrickGeddes)在1915年用“集 合城市”去說明城市化過程中地域范圍日益擴(kuò)大的城市,用世界城市 去說明國(guó)家首都的統(tǒng)領(lǐng)作用(如巴黎、柏林)和商業(yè)、交通網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中 的工業(yè)中心(如杜塞爾多夫、芝加哥).1966 年,地理學(xué)家彼得 ?? 豪 (PeterHall)在對(duì)杰德斯的網(wǎng)絡(luò)體系進(jìn)行研究以后,用范圍的大小和 強(qiáng)度兩個(gè)概念來衡量城市的功能,認(rèn)為世界城市基本上是歐洲單一工 業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)體系的**級(jí)的產(chǎn)物,日本和北美大城市是它衍生的后果. 到了20世紀(jì)七十年代末八十年代初,“全球城市”“世界級(jí)城市” 這類術(shù)語很快從學(xué)者的假說轉(zhuǎn)變成人們的流行語,然而,*普遍的是 杰德斯和彼得??豪的術(shù)語開始適應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)的等級(jí)制模式,也就是 適應(yīng)了由都市從中心到外圍實(shí)行強(qiáng)制控制的單一經(jīng)濟(jì)系統(tǒng).約翰?? 福里德曼(JohnFriedman)致力于解釋當(dāng)代的全球資本積累體系和通 過“世界城市”系統(tǒng)來清晰地說明這一理論.國(guó)際銀行和多國(guó)公司總 部的集中以及支撐這些機(jī)構(gòu)的專家的集中是世界城市的主要特點(diǎn). 關(guān)于資本在世界范圍內(nèi)的使用方式和位置、通過階梯狀組織機(jī)構(gòu)和交 通網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳送的方式,這些事務(wù)都在小一點(diǎn)的二等城市決策.世界 城市的作用類似于向全球輻射出一種電能的傳導(dǎo),電力傳播的能力越 強(qiáng),世界城市集中控制的功能和權(quán)力也就越大.世界城市模式認(rèn)為外 圍城市只有有限的自由意志,它們的作用由統(tǒng)領(lǐng)它們的世界城市的政 治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力所規(guī)定,由國(guó)際金融結(jié)構(gòu)和多國(guó)公司來行使.二等城市 只能就它們?cè)诘燃?jí)制網(wǎng)絡(luò)中的功能進(jìn)行解釋.為此,有人把這個(gè)體系 分為世界城市、地區(qū)—國(guó)際城市和地區(qū)—國(guó)家城市,也有人稱為全球 中心、區(qū)域中心和地區(qū)中心;總之,在這一系統(tǒng)中,外圍和附屬城市沒 有什么獨(dú)立處理事務(wù)的機(jī)會(huì).世界城市理論致力于一種全球化的中 心地點(diǎn)理論,全球城市,例如紐約,位于城市階梯的頂端,它們分享所 有次級(jí)城市的功能和活動(dòng),同時(shí),它還容納其他地方所沒有的特殊活動(dòng).如倫敦的銀行家和紐約的藝術(shù)商人所提供的服務(wù)極為特殊,他們 需要以整個(gè)世界為市場(chǎng). 在概念上,世界城市模式也與運(yùn)用于發(fā)展中國(guó)家的依附理論相聯(lián) 系.依附理論把發(fā)展中國(guó)家出現(xiàn)的新的工業(yè)中心作為世界一類城市, 如倫敦、東京、巴黎和紐約等所 制 定 的 秩 序 的 接 受 者.安 東 尼 ?? 金 (AnthonyKing)認(rèn)為,殖民地城市為現(xiàn)行的根據(jù)西方價(jià)值觀念、資本 主義的商業(yè)組織和工業(yè)化的生產(chǎn)系統(tǒng)所進(jìn)行的資本主義世界經(jīng)濟(jì)運(yùn) 作建立了空間,因此,世界城市的理論又為實(shí)行等級(jí)制的控制證實(shí)和 描述了一種機(jī)制和途徑,而這種等級(jí)制的控制是通過城市發(fā)展為世界 范圍的商業(yè)模式來實(shí)現(xiàn)的.[2] 從卡爾拉波特的論述中我們可以看出,他所說的世界城市理論, 實(shí)際上就是自近代以來歐洲以及后來延伸到北美的資本主義經(jīng)濟(jì)體 系中所建立的等級(jí)制的城市網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng).這一系統(tǒng),一方面是過去幾個(gè) 世紀(jì)歷史發(fā)展的事實(shí);另一方面也是在城市史學(xué)領(lǐng)域被廣為認(rèn)可的 理論. 這一理論認(rèn)為,按照經(jīng)濟(jì)、金融、交通、文化等方面的聯(lián)系及城市 的功能,全世界的城市網(wǎng)絡(luò)可以分為四級(jí):*低一級(jí)是地方城市及其 腹地,也就是小城市及其周圍的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村;第二級(jí)是地區(qū),可能是一 個(gè)省,也可能包括幾個(gè)省,在地區(qū)這樣一個(gè)范圍內(nèi),有一個(gè)大城市,它 一方面與上面國(guó)家范圍內(nèi)的更大的都市發(fā)生聯(lián)系,另一方面又支配著 下屬的小城市,吸收著它們的資源,并管理和為這一地區(qū)服務(wù);第三級(jí) 是國(guó)家范圍內(nèi)的城市網(wǎng)絡(luò),一般以首都或國(guó)家*主要的商業(yè)城市為中 心,上面與世界級(jí)的都市發(fā)生聯(lián)系,下面與地區(qū)級(jí)的城市發(fā)生聯(lián)系;* 上面一級(jí)是世界級(jí)的都市,一般是世界的金融中心,如倫敦、紐約和東 京等.這一理論是一個(gè)大致的框架,每個(gè)國(guó)家并不一定都具有三級(jí)網(wǎng) 絡(luò),按幅員和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況,可能是三級(jí),也可能是兩級(jí).此外,有 的國(guó)家與世界都市有聯(lián)系,有的則沒有.總之,自近代以來,世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系逐漸形成了這樣一個(gè)階梯狀的等級(jí)制城市網(wǎng)絡(luò).[3] 二、關(guān)于“國(guó)際城市”理論 從世界城市理論向國(guó)際城市理論的轉(zhuǎn)換是由于世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā) 生的變化引起的.20世紀(jì)七八十年代,世界經(jīng)濟(jì)在地域上的重建在有 關(guān)城市理論方面也有所反映.一些學(xué)者強(qiáng)調(diào)世界城市發(fā)生的新變化, 他們?cè)噲D去了解當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的多元性與早期統(tǒng)一的跨大西洋世界 經(jīng)濟(jì)體系之間的不同.在所有的變化中,*明顯的是太平洋地區(qū)經(jīng)濟(jì) 的崛起.首先是東亞城市,特別是東京,它已經(jīng)作為與倫敦、紐約相匹 敵的具有競(jìng)爭(zhēng)性的經(jīng)濟(jì)決策的中心而出現(xiàn);其次是加利福尼亞和澳大 利亞,在那里也集中了許多世界城市才具有的新利益.在歐洲,高速 公路和鐵路的改進(jìn)更加強(qiáng)了歐盟的聯(lián)合,一些歐洲城市在歐洲范圍或 世界上發(fā)揮作用.歐洲、北美大陸之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)原來某些城市的穩(wěn)固 地位也提出挑戰(zhàn),新興工業(yè)的出現(xiàn)為一些城市新的專門化功能的出現(xiàn) 提供了條件,為一些城市的崛起創(chuàng)造了機(jī)會(huì).總之,從廣義上說,世界 經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的新發(fā)展已經(jīng)引起國(guó)際新的勞動(dòng)分工.在這種新分工下,跨 國(guó)公司把生產(chǎn)的功能從歐洲和北美東部這些所謂資本主義發(fā)展的核 心地區(qū)轉(zhuǎn)移出來,卻把跨國(guó)公司的總部留在了這里,使這些地區(qū)已發(fā) 展起來的許多城市專門從事金融業(yè)和商業(yè)服務(wù)業(yè),或者是信息交換技 術(shù)等新興工業(yè).這樣做的結(jié)果會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的全球化的世界體系,其 特征是生產(chǎn)的擴(kuò)展造成了全球的工業(yè)化,而工業(yè)化的控制權(quán)卻掌握在 為數(shù)極少的分布于全球不同地區(qū)的幾個(gè)關(guān)鍵城市手中. 卡爾拉波特認(rèn)為,在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下,世界城市網(wǎng)絡(luò)的理論 為一種新的理論所代替,這就是國(guó)際城市理論模式.這一理論是一種 宏觀理論,是在世界市場(chǎng)的運(yùn)作中對(duì)城市作用及城市之間的關(guān)系進(jìn)行 重新考察,即在全球化的新形勢(shì)下、在更復(fù)雜的商業(yè)和信息活動(dòng)中對(duì)更具有專門功能的城市系統(tǒng)進(jìn)行考察.國(guó)際城市理論注重研究城市 在國(guó)際上發(fā)揮的作用,它強(qiáng)調(diào)國(guó)際城市在世界城市網(wǎng)絡(luò)中的交叉關(guān)系 和相互影響.此外,它不僅只關(guān)心少數(shù)幾個(gè)超大城市,而且關(guān)注那些 以前不曾受到世界資本波及的中等城市.

全球城市:文化維度與國(guó)際經(jīng)驗(yàn) 作者簡(jiǎn)介

徐錦江,上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng),上海社科院城市文化創(chuàng)新研究院院長(zhǎng),研究員。研究方向?yàn)槌鞘形幕、大眾傳播。出版有《愚園路》《流言研究》等10余種書籍,另發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇,領(lǐng)銜多項(xiàng)關(guān)于城市軟實(shí)力和城市文化方面的研究課題。

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