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語(yǔ)之可02:英雄一去豪華盡(修訂版) 版權(quán)信息
- ISBN:9787521215663
- 條形碼:9787521215663 ; 978-7-5212-1566-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
語(yǔ)之可02:英雄一去豪華盡(修訂版) 本書特色
本冊(cè)收錄了黃仁宇、熊召政等名家名篇,以朝堂之高渺洞見(jiàn)歷史之深遠(yuǎn),于當(dāng)下不無(wú)啟示。
語(yǔ)之可02:英雄一去豪華盡(修訂版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《語(yǔ)之可》是《作家文摘》旗下一套高品質(zhì)歷史文化Mook,志在以一種獨(dú)立純粹的閱讀趣味,在浩如煙海的文字中發(fā)現(xiàn)、篩選、整理那些兼具史料性、思想性、文學(xué)性的歷史文化散文——既有學(xué)者的天賦洞見(jiàn),又有文人的入情入性,更有歷史的蕩氣回腸……以很有價(jià)值擁有力量的文字,劍指“文史之旨趣,家國(guó)之氣象”!墩Z(yǔ)之可》至今已出版六輯18本,深受社會(huì)各界讀者好評(píng)。2“英雄一去豪華盡”為輯第二冊(cè)的修訂再版,全書聚焦江山社稷、歷史格局。
語(yǔ)之可02:英雄一去豪華盡(修訂版) 目錄
陳忠海??管仲改革為何難以為繼
黃仁宇??是非功過(guò)武則天
熊召政??張居正的為官之道
曾紀(jì)鑫??艱難行走的民族英雄鄭成功
雪 珥??馬背政權(quán)的溫情轉(zhuǎn)身
張國(guó)擎??康熙前往總督署
王 龍??慈禧為何不如維多利亞女王
語(yǔ)之可02:英雄一去豪華盡(修訂版) 節(jié)選
管仲改革為何難以為繼 陳忠海 齊國(guó)雖然擁有大量的甲士和戰(zhàn)車,卻無(wú)法解決“為誰(shuí)而戰(zhàn)”的問(wèn)題,如果是為國(guó)家和國(guó)君而戰(zhàn),話雖沒(méi)錯(cuò)卻有些空洞;如果是為自己而戰(zhàn),那在戰(zhàn)場(chǎng)上拼死廝殺、取得戰(zhàn)功,又能為自己帶來(lái)什么呢?管仲改革應(yīng)該沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。 管仲是中國(guó)歷史上**位成功的改革家,也是商人從政的成功代表,在他的主持下齊國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)內(nèi)容豐富的綜合性改革,使偏于一隅的齊國(guó)成為春秋時(shí)期**個(gè)稱霸的國(guó)家。然而,管仲死后齊國(guó)“一世而衰”,他所創(chuàng)造的改革奇跡沒(méi)能持續(xù)下去。 一個(gè)沒(méi)落貴族青年 管仲大約出生在齊莊公五十六年(前723年),他的名字叫管夷仲,字仲。姓與氏如今稱“姓氏”,但當(dāng)時(shí)是有嚴(yán)格區(qū)分的,“姓者,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自”,管仲其實(shí)姓姬,“管”是他的氏。 周王室也姓姬,管仲與周天子同宗,是貴族出身。管仲的父親名叫管莊,做過(guò)齊國(guó)的大夫,但不知何故很快家道中落了,《史記》說(shuō)“管仲貧困”,考察一下管仲的童年和少年,除了貧困似乎沒(méi)有太多可以說(shuō)道的事。 管仲有句常掛在嘴邊的名言:“生我者父母,知我者鮑子也!滨U子名叫鮑叔牙,是齊國(guó)大夫鮑敬叔的兒子,家里很有錢,常接濟(jì)管仲,還跟管仲一塊做過(guò)生意,但管仲常欺負(fù)他,占他的便宜,鮑叔牙脾氣好,對(duì)管仲“終善遇之,不以為言”。 青年時(shí)代的管仲仍然很不成功:跟朋友一起合伙經(jīng)過(guò)商,但貢獻(xiàn)少、索取多;幫朋友出謀劃策,結(jié)果誰(shuí)聽(tīng)他的誰(shuí)倒霉;好不容易混到給齊王做事,結(jié)果“三仕三見(jiàn)逐于君”,被老板開(kāi)除了三次;曾參加過(guò)三次戰(zhàn)斗,三次都在戰(zhàn)場(chǎng)上開(kāi)了小差。別人都瞧不起管仲,只有鮑叔牙一直力挺他,鮑叔牙認(rèn)為管仲看起來(lái)有些小貪心,那是因?yàn)樗毟F;看起來(lái)有些愚,那是因?yàn)樗爸獣r(shí)有利不利也”;看起來(lái)不那么勇敢,那是因?yàn)樗依镉欣夏赣H在…… 作為一個(gè)被后世所敬仰的人,管仲的出身有些平淡無(wú)奇,沒(méi)讓過(guò)梨也沒(méi)砸過(guò)缸,沒(méi)有“三歲讀什么”“五歲怎么怎么樣”,但他的經(jīng)歷很豐富,經(jīng)過(guò)商、當(dāng)過(guò)兵,大約也干過(guò)公務(wù)員,在社會(huì)這所大學(xué)里學(xué)到了很多,也積累了很多。 從囚徒到國(guó)相 春秋時(shí)齊國(guó)的疆域包括今山東省大部、河北省東南部以及河南省東北部一帶,偏于一隅,在當(dāng)時(shí)也不是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),該國(guó)由周武王的軍師太公姜尚始封,第十四代封君名叫姜諸兒,也就是齊襄公,《史記》說(shuō)他“殺誅數(shù)不當(dāng)”“數(shù)欺大臣”,是個(gè)性格暴躁又昏庸無(wú)能的人。 齊襄公曾派兩名大臣駐守葵丘,約定“瓜時(shí)而往” “及瓜而代”,但到來(lái)年瓜熟時(shí)他們并未見(jiàn)到有人來(lái)替換,就這么一件普通工作安排上的事情,竟然促使他們直接造了反,結(jié)果齊襄公被殺,經(jīng)過(guò)一番混亂和爭(zhēng)權(quán),齊襄公的弟弟公子小白繼位,即齊桓公。齊桓公是個(gè)有政治理想的人,他既想坐穩(wěn)國(guó)君的位子、不重蹈哥哥的覆轍,又想在諸侯爭(zhēng)霸中搶得先機(jī),但擺在他面前的現(xiàn)實(shí)卻與目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。 從外部看,齊國(guó)在當(dāng)時(shí)還算不上一流強(qiáng)國(guó),經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都難助其稱霸的雄心,在近年來(lái)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中屢嘗敗績(jī),近鄰魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)以及山戎等皆為強(qiáng)敵;從內(nèi)部看,齊國(guó)內(nèi)政混亂,國(guó)君權(quán)威不足,權(quán)力分散,齊襄公因一件小事就輕易被殺,就說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。為了實(shí)現(xiàn)心中的理想,齊桓公決定實(shí)施改革。 改革和變法在當(dāng)時(shí)還是個(gè)新鮮概念,齊桓公知道要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)必須任用能人,他看中了一個(gè)人,就是鮑叔牙,但鮑叔牙認(rèn)為自己的才能只夠輔佐齊桓公做一個(gè)守成之君,無(wú)法實(shí)現(xiàn)稱霸的夢(mèng)想,于是推薦了管仲。 管仲當(dāng)時(shí)不在齊國(guó),而在魯國(guó)。齊桓公坐上王位前曾與他的另一個(gè)哥哥公子糾爭(zhēng)奪王位,鮑叔牙支持齊桓公,管仲支持公子糾,雙方多次交手,在一次戰(zhàn)斗中管仲射出一箭正中齊桓公,幸好只射中了衣帶鉤。*后公子糾一派失敗了,管仲跑到了魯國(guó),又被魯莊公關(guān)了起來(lái)。 在一般人看來(lái)管仲只是個(gè)被人看不起的商人,一個(gè)連本職工作都做不好的人,更重要的,他還是一個(gè)“站錯(cuò)了隊(duì)”的人,一個(gè)身陷異國(guó)囹圄里的囚徒,讓這樣的人當(dāng)國(guó)相去治理整個(gè)國(guó)家,不是開(kāi)玩笑嗎?但齊桓公不是一般人,雖然他未必很幽默,卻仍然決定開(kāi)上一次玩笑。齊國(guó)此時(shí)的情況已經(jīng)沒(méi)法再糟糕了,國(guó)家衰弱、經(jīng)濟(jì)萎靡、君王無(wú)威,家底薄自然包袱小,找個(gè)人試試也沒(méi)什么不行,萬(wàn)一出現(xiàn)奇跡了呢? 于是齊桓公費(fèi)盡心思把管仲?gòu)聂攪?guó)接回來(lái),在管仲還沒(méi)有脫下囚衣時(shí),便迫不及待地宣布了國(guó)相的任命。 管仲的經(jīng)濟(jì)學(xué) 齊桓公此時(shí)*關(guān)心的是如何稱霸,他向管仲求計(jì),管仲要他別急,因?yàn)榉Q霸之前必須先做好幾件事。 管仲認(rèn)為,要稱霸先得兵強(qiáng),要兵強(qiáng)先得國(guó)富,而要國(guó)富先得民足,齊國(guó)當(dāng)時(shí)離這些目標(biāo)都差得比較遠(yuǎn),所以要徹底改革。作為這場(chǎng)改革的設(shè)計(jì)師,管仲為改革做出了“頂層設(shè)計(jì)”,民足、國(guó)富、兵強(qiáng)就是其內(nèi)在邏輯。 首先,要解決民足的問(wèn)題,讓百姓口袋里有錢。管仲認(rèn)為“凡治國(guó)之道,必先富民”,作為一名商人,理財(cái)是他的強(qiáng)項(xiàng),管仲用商人的眼光為齊國(guó)百姓找到了六條“致富之道”:一是辟田疇、利壇宅、修樹(shù)藝、勸士民、勉稼穡、修墻屋,這叫作“厚其生”;二是發(fā)伏利、輸積、修道途、便關(guān)市、慎將宿,這叫作“輸其財(cái)”;三是導(dǎo)水潦、利陂溝、決潘渚、潰泥滯、通郁閉、慎津梁,這叫作“遺其利”;四是薄征斂、輕征賦、弛刑罰、赦罪戾、宥小過(guò),這叫作“寬其政”;五是養(yǎng)長(zhǎng)老、慈幼孤、恤鰥寡、問(wèn)疾病、吊禍喪,這叫作“匡其急”;六是衣凍寒、食饑渴、匡貧窶、振罷露、資乏絕,這叫作“振其窮”。 以上這六條被稱為“六興之策”,概括來(lái)說(shuō)就是通過(guò)全面搞活經(jīng)濟(jì)、鼓勵(lì)生產(chǎn)、減輕賦稅、調(diào)節(jié)貧富、加強(qiáng)社會(huì)救助等使百姓充分富足,在這一系列措施中尤其以大力發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)、推行自由貿(mào)易、鼓勵(lì)消費(fèi)等*令人矚目,這些辦法收到了立竿見(jiàn)影的效果,齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮,百姓很快走上了致富路。 其次,在“民足”的基礎(chǔ)上,考慮如何實(shí)現(xiàn)“國(guó)富”。管仲認(rèn)為“民足”不等于“國(guó)富”,在缺乏有效制度安排的情況下,社會(huì)財(cái)富只會(huì)向貴族、大臣等既得利益者集中,管仲深知這個(gè)道理,所以在搞活經(jīng)濟(jì)的同時(shí)推出了“四民分業(yè)”“官山!钡却胧,保證了國(guó)家財(cái)富的積累。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、貿(mào)易繁榮為國(guó)家?guī)?lái)了豐富的稅收,鹽鐵專賣等又使國(guó)家增加了額外收入,齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大為增強(qiáng),迅速成為“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)”。 *后,以“民足”“國(guó)富”作基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)“兵強(qiáng)”的目標(biāo)。在齊國(guó)的軍事建設(shè)方面管仲同樣推行了改革,不僅擴(kuò)充軍備,而且從體制上加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)軍隊(duì)的控制力。過(guò)去由于行政權(quán)、財(cái)權(quán)的分散,軍隊(duì)實(shí)際上分散地掌握在貴族、權(quán)臣們的手中,國(guó)君對(duì)外用兵必須與他們商量,常常遇到討價(jià)還價(jià)的情況,這樣的軍隊(duì)自然缺乏戰(zhàn)斗力。 為解決這個(gè)問(wèn)題管仲提出了“鄉(xiāng)里建設(shè)”的構(gòu)想,把齊國(guó)分為15個(gè)鄉(xiāng),每個(gè)鄉(xiāng)分為10個(gè)連,每連分為4個(gè)里,每里分為10個(gè)軌,每軌由5戶構(gòu)成。如果每戶征兵1人,每個(gè)鄉(xiāng)就能征兵2000人,把5個(gè)鄉(xiāng)的兵源集中在一起就是1萬(wàn)人,編為1個(gè)軍。 這樣齊國(guó)的常備軍就有了3個(gè)軍,總兵力保持在3萬(wàn)人左右,這個(gè)數(shù)字在后世也許不值一提,但在當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)里絕對(duì)是了不起的規(guī)模。不僅軍隊(duì)的數(shù)量可觀,而且士兵按照“鄉(xiāng)里制度”層層征召上來(lái),打破了原有的權(quán)貴壟斷,國(guó)家此時(shí)也有能力提供軍費(fèi)支出,所以這支軍隊(duì)牢牢地掌握在了國(guó)君的手中。 一個(gè)“穿越”的管仲 后人看中管仲主持的這場(chǎng)改革,是因?yàn)檫@場(chǎng)改革并非只是為百姓、為國(guó)家“理財(cái)”那么簡(jiǎn)單,它不僅有系統(tǒng)的設(shè)計(jì),更有科學(xué)的方法和可操作的措施,管仲打破了當(dāng)時(shí)的許多條條框框,在很多方面都實(shí)現(xiàn)了突破和創(chuàng)新,比如刺激消費(fèi)、重視商業(yè)、強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)等。
語(yǔ)之可02:英雄一去豪華盡(修訂版) 作者簡(jiǎn)介
編 者 《作家文摘》是一份文史見(jiàn)長(zhǎng)、兼顧時(shí)政的綜合性文化類報(bào)紙,創(chuàng)刊于1993年,由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管、中國(guó)作家出版集團(tuán)主辦。以“博采、精選、求真、深度”為宗旨,以“用最少的時(shí)間做最有價(jià)值的閱讀”為口號(hào),立足文化品質(zhì)定位,努力打造一份有靈氣、有魂魄的報(bào)紙,是成熟精英人士*選文化讀物!蹲骷椅恼菲煜掠袌(bào)紙、合訂本、圖書、新媒體平臺(tái)等多種品牌產(chǎn)品,吸引了一大批優(yōu)質(zhì)的作家和文史作者資源,用歷史的格局和文化的品位為當(dāng)下賦能。 作 者 學(xué)者、文史作家、媒體人等。
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