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新經(jīng)學(xué)(第八輯)

出版社：上海人民出版社出版時間：2022-01-01
開本： 16開 頁數(shù)： 289
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新經(jīng)學(xué)(第八輯) 版權(quán)信息

新經(jīng)學(xué)(第八輯) 本書特色

適讀人群 ：大眾一百多年來，隨著西力東移與西學(xué)東漸，經(jīng)學(xué)遭到國人蔑棄，僅僅成為新的以西方文化為參照系的歷史研究的對象。由此造成的蕞大的后果之一，則是中國文化自身的失語，中國文化失去了表達自身的能力。幾年前，中國學(xué)術(shù)界重提有關(guān)“中國有無哲學(xué)”的話題，便是這一失語仍在延續(xù)的一個表征。 經(jīng)學(xué)的失語首先影響了中國文化的自我意識。潛藏在晚清以來古今中西爭論背景之后的，其實是建立在經(jīng)學(xué)體系之上的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)無法在短期接納西學(xué)，從而引起的文化上的心理緊張。這種緊張在國力不振之際表現(xiàn)為文化上的盲目自戕，在國力稍蘇之時則表現(xiàn)為觀念上的盲目自大。如何擺脫這兩種盲目狀態(tài)，有賴于從學(xué)理上改造經(jīng)學(xué)的歷史形態(tài)，使之在現(xiàn)代重現(xiàn)煥發(fā)生機。這是需要幾代人為之不懈努力的事業(yè)，絕非如時下所謂儒學(xué)在大陸的復(fù)興，更多地只是一種立場上的自我宣示。其尤下者，則把經(jīng)學(xué)重新打造成一種宗教式的意識形態(tài)，只許信仰，不許質(zhì)疑，這不利于時下中國文化的重建。 經(jīng)學(xué)的缺位還影響了對中國文化的歷史理解。新文化運動以來，科學(xué)主義逐漸在中國思想界甚囂塵上。反映在人文領(lǐng)域，則是以科學(xué)派新史學(xué)為中心的整理國故運動以及種種以論代史、自命科學(xué)的歷史研究。這些研究盡管不無所見，但總的來說用一套與原有知識系統(tǒng)相異的理論或方法對經(jīng)學(xué)加以剪裁，扭曲了經(jīng)學(xué)自身的表述邏輯，妨礙了對中國傳統(tǒng)文化的歷史理解。因此，即便只是正本清源，也同樣需要加深對傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的研究。

新經(jīng)學(xué)(第八輯) 內(nèi)容簡介

經(jīng)學(xué)是中國傳統(tǒng)知識體系的基石，是經(jīng)史子集四部分類學(xué)術(shù)體系之大宗。近年來傳統(tǒng)文化重新受到上上下下的關(guān)注，各種各樣的聲音不絕于耳，眾聲嘈雜之下，需要對經(jīng)學(xué)進行正本清源的解讀與闡釋。本書由復(fù)旦大學(xué)歷史系鄧秉元教授主編，分學(xué)術(shù)遺札、古典新詮、經(jīng)學(xué)歷史幾個部分，學(xué)術(shù)遺札收錄了林宰平致鍾泰的五通信札，頗具學(xué)術(shù)價值。古典新詮繼續(xù)收錄了關(guān)于《老子》古本的校讀和《孟子》的講疏，基于傳統(tǒng)經(jīng)典文獻，于古今學(xué)術(shù)方法能夠取精用弘，既說理透辟，復(fù)抉發(fā)新義。經(jīng)學(xué)歷史收錄了關(guān)于朱熹“詩教”、明代學(xué)者陳建“回到孔孟”的思想構(gòu)建、清代經(jīng)學(xué)家吳廷華對于《禮儀》分章的貢獻、近代有名史學(xué)家鄭天挺對于儒家之學(xué)的接受等研究文章，各文依據(jù)文獻，議論扎實，體現(xiàn)了較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。

新經(jīng)學(xué)(第八輯) 目錄

學(xué)術(shù)遺札


林志鈞致鍾泰函（五通）/1


孫次舟《漢代經(jīng)古文寫本研究三種》審查意見書胡小石/4



古典新詮


古本《老子》校讀釋·《道經(jīng)》三


——五十九至六十五章劉志榮/5


《孟子·萬章下》講疏鄧秉元/31



經(jīng)學(xué)歷史


“六經(jīng)”系統(tǒng)的生成景海峰/65


“異端”的思想史考察勞悅強/101


朱熹《感興詩》之《詩》教論的意義陳耀輝/126


回到孔孟


——試論明代理學(xué)家陳建的思想體系董鐵柱/145


吳廷華《儀禮章句》在《儀禮》分章上的繼承與創(chuàng)新林秀富/164


《西南聯(lián)大日記》中的鄭天挺與儒學(xué)秦燕春/191



序跋


詩之治理術(shù)


——郝敬《毛詩原解》整理弁言向輝/211


傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間：章太炎的文字學(xué)和文學(xué)


——《章太炎講文字與文學(xué)》導(dǎo)讀董婧宸/239


從“以史觀經(jīng)”到“以經(jīng)應(yīng)世”：略説章太炎的經(jīng)學(xué)觀


——《章太炎講經(jīng)學(xué)》導(dǎo)讀趙四方/252


從“六經(jīng)皆史”到“史即新經(jīng)”：章太炎史學(xué)觀概説


——《章太炎講歷史》導(dǎo)讀張鈺翰/265




編後記/279


稿約/288


展開全部

新經(jīng)學(xué)(第八輯) 作者簡介

鄧秉元，原名鄧志峰，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域為中國經(jīng)學(xué)、經(jīng)學(xué)史、思想史，著有《王學(xué)與晚明的師道復(fù)興運動》、《新文化運動百年祭》、《孟子章句講疏》、《周易義疏》等。

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