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大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)思想研究(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目)

大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)思想研究(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目)

作者：溫權(quán)
出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社出版時(shí)間：2022-02-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 328
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大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)思想研究(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787300302584
  • 條形碼：9787300302584 ; 978-7-300-30258-4
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>>

大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)思想研究(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目) 本書(shū)特色

本書(shū)對(duì)大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)的研究理路大致可以歸結(jié)為：以歷史與地理、資本與空間在宏觀和微觀層面的辯證關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，憑借馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范式，對(duì)資本在“城市”“地方”“ ”為尺度的個(gè)體交往領(lǐng)域所造成的異化權(quán)力霸權(quán)，進(jìn)行政治與文化意義上的雙重批判。從而，在以人類生存與交往的總體性社會(huì)空間之內(nèi)，以再度確立階級(jí)政治的方式，重塑現(xiàn)代世界地緣格局及其連帶的空間政治秩序，并 終實(shí)現(xiàn)以“人民地理學(xué)”和“解放政治學(xué)”為主要內(nèi)容的人類解放。

大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)思想研究(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

在歷史-地理唯物主義的視域下，大衛(wèi)•哈維依托馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，從歷史與地理、資本與空間的“宏觀-微觀”辯證關(guān)系出發(fā)，對(duì)“城市-地方-優(yōu)選”尺度內(nèi)，資本對(duì)個(gè)體交往領(lǐng)域所造成的異化權(quán)力霸權(quán)予以批判。進(jìn)而，哈維以重建現(xiàn)代性為目標(biāo)，依托“戰(zhàn)斗的特殊主義”對(duì)不合理空間規(guī)劃的重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體之于資本異化空間的全面解放。他以“人民地理學(xué)”和“解放政治學(xué)”為尺度，在人類生存與交往的總體性社會(huì)空間之內(nèi)，不僅再度明確了馬克思階級(jí)政治學(xué)說(shuō)的重要意義，而且勾勒出旨在重塑現(xiàn)代地緣格局及其空間政治秩序的斗爭(zhēng)策略。鑒于此，大衛(wèi)•哈維的空間政治哲學(xué)可視為對(duì)現(xiàn)代資本主義制度得以確立的地理格局與社會(huì)景觀進(jìn)行雙重變革的理論嘗試。

大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)思想研究(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目) 目錄

目錄


導(dǎo)論

一、大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)的理論背景、思想沿革與核心

概念

二、大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)的研究現(xiàn)狀、主要問(wèn)題與進(jìn)一步
探索的意義

三、大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)的研究方法、總體思路與本書(shū)的主要

內(nèi)容




**章大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)的問(wèn)題緣起

一、資本生產(chǎn)過(guò)程的空間性轉(zhuǎn)向與瓦解抽象空間的總體性革命

訴求

1．資本生產(chǎn)的深層幻象：抽象空間的形成與日常生活的

危機(jī)

2．微觀權(quán)力的隱性霸權(quán)：政治空間的建構(gòu)與地緣差異的

剝削

3．總體革命的現(xiàn)實(shí)意義：差異空間的設(shè)想與身體實(shí)踐的

可能

二、資本生產(chǎn)關(guān)系的空間性轉(zhuǎn)向與重構(gòu)城市空間的總體性革命

訴求

1．生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的失控與城市空間規(guī)劃的扭曲

2．生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的隱憂與城市空間權(quán)力的危機(jī)

3．生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的重構(gòu)與城市空間革命的可能

三、后現(xiàn)代文化剝削的空間性轉(zhuǎn)向與重構(gòu)日？臻g的總體性革命

訴求

1．文化雜糅與空間修飾：隱藏階層壁壘的資本主義城市

敘事學(xué)

2．邊緣造反與情緒宣泄：轉(zhuǎn)嫁社會(huì)矛盾的資本主義城市

斗爭(zhēng)論

3．總體革命與意義重構(gòu)：擊穿日；孟蟮馁Y本主義城市

批判法




第二章大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)的馬克思主義理論資源

一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境中的馬克思主義解放哲學(xué)內(nèi)涵

1．商品、勞動(dòng)與個(gè)體的社會(huì)關(guān)系：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“存在論”

向度

2．貨幣、資本與市場(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“邏輯學(xué)”

向度

3．范疇、現(xiàn)實(shí)與歷史的發(fā)展態(tài)勢(shì)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“認(rèn)識(shí)論”

向度

二、現(xiàn)代性語(yǔ)境中的馬克思主義文化哲學(xué)轉(zhuǎn)向

1．理性一元性的霸權(quán)與文化多元性的悖論

2．政治生活的退場(chǎng)與日常生活的介入

3．文化同理性的重新自洽與馬克思主義哲學(xué)研究范式的

轉(zhuǎn)變

三、后現(xiàn)代語(yǔ)境中的馬克思主義現(xiàn)代性哲學(xué)的回應(yīng)

1．“現(xiàn)實(shí)的”后現(xiàn)代：權(quán)威的讓渡與多元性的悖論

2．“超現(xiàn)實(shí)的”后現(xiàn)代：意識(shí)形態(tài)的幻象與現(xiàn)實(shí)的扭曲

3．“真正的”后現(xiàn)代：異化的根源與馬克思主義的回應(yīng)




第三章大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)的基本理論座架

一、歷史地理唯物主義對(duì)空間政治哲學(xué)批判的奠基

1．歷史地理唯物主義的介入：資本生產(chǎn)、地理重塑，

以及空間政治格局的變遷

2．歷史地理唯物主義的深化：資本積累、地理劃分，
以及空間政治秩序的規(guī)訓(xùn)

3．歷史地理唯物主義的回溯：資本邏輯、地理內(nèi)化，
以及空間政治格局的彌散

二、資本空間辯證法對(duì)空間政治哲學(xué)批判的延伸

1．生產(chǎn)規(guī)模與消費(fèi)尺度的對(duì)立抑或使用價(jià)值與交換價(jià)值的

沖突

2．時(shí)間修復(fù)與空間修復(fù)的隱患抑或虛擬資本與實(shí)體資本的

博弈

3．地緣競(jìng)爭(zhēng)與空間合作的張力抑或財(cái)富平等分配與地理性
不平衡發(fā)展的斗爭(zhēng)

三、城市空間文化反思對(duì)空間政治哲學(xué)批判的拓展

1．正義失范的征兆：資本空間生產(chǎn)的隱患與城市日常生活的

異化

2．正義危機(jī)的根源：資本彈性積累的狡計(jì)與城市文化圖景的

剝削

3．正義幻想的真相：資本運(yùn)行體系的終結(jié)與城市政治結(jié)構(gòu)的

破產(chǎn)




第四章大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)的批判

向度

一、大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)對(duì)社會(huì)正義失范的微觀體認(rèn)

1．居住與工作的地緣性悖論：社會(huì)財(cái)富分配的惡性循環(huán)

2．金融與房地產(chǎn)的地緣性投機(jī)：社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁的貨幣狡計(jì)

3．地方與階級(jí)的地緣性張力：社會(huì)反抗力量的持續(xù)削弱

二、大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)對(duì)城市非正義發(fā)展的中觀考察

1．城市人口分布的地緣性差異及其對(duì)社會(huì)正義失衡的誘發(fā)

2．城市自身發(fā)展的地緣性競(jìng)爭(zhēng)及其對(duì)社會(huì)正義失衡的加劇

3．城市規(guī)劃政策的地緣性張力及其對(duì)社會(huì)正義失衡的放任

三、大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)對(duì)資本全球擴(kuò)張的宏觀分析

1．全球金融體系的形成與國(guó)際空間等級(jí)的固化

2．世界貿(mào)易體系的完善與區(qū)際空間競(jìng)爭(zhēng)的加劇

3．后殖民政治秩序的延續(xù)與階級(jí)空間對(duì)抗的泛化




第五章大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代政治癥候的關(guān)注焦點(diǎn)

一、“新自由主義”謊言的空間剝削實(shí)質(zhì)

1．市場(chǎng)惡性競(jìng)爭(zhēng)的狡計(jì)與財(cái)富彈性積累的悖論

2．金融盲目擴(kuò)張的隱患與政府調(diào)節(jié)職能的缺失

3．資本全球掠奪的真相與貨幣空間霸權(quán)的危機(jī)

二、“城市歹托邦”狡計(jì)的地緣壓迫狀況

1．城市空間的極化與階級(jí)矛盾的擴(kuò)張

2．環(huán)境危機(jī)的泛化與人口分布的失衡

3．社會(huì)結(jié)構(gòu)的異化與政治革命的無(wú)能

三、“文化現(xiàn)代化”悖論的市場(chǎng)霸權(quán)陷阱

1．科學(xué)還是藝術(shù)？啟蒙思潮與浪漫主義的資本規(guī)訓(xùn)

2．一元還是多元？現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代性的資本剝削

3．建構(gòu)還是欺騙？歷史主義與意識(shí)形態(tài)的資本控制


第六章大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)對(duì)馬克思革命理論的重新塑造

一、大衛(wèi)?哈維對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的重新定位

1．“場(chǎng)所”還是“空間”？階級(jí)斗爭(zhēng)載體的重新選擇

2．“地方”還是“全球”？階級(jí)斗爭(zhēng)邊界的重新設(shè)定

3．“特殊”還是“普遍”？階級(jí)斗爭(zhēng)目標(biāo)的重新確立

二、大衛(wèi)?哈維對(duì)地理格局的重新規(guī)劃

1．資本空間地理規(guī)劃的重構(gòu)與社會(huì)財(cái)富分配體系的更迭

2．資本空間交往關(guān)系的重構(gòu)與社會(huì)政治權(quán)力體系的變遷

3．資本空間總體格局的重構(gòu)與社會(huì)未來(lái)發(fā)展圖景的預(yù)設(shè)

三、大衛(wèi)?哈維對(duì)資本文化的重新建構(gòu)

1．艱難的斗爭(zhēng)：從否定文化工業(yè)到恢復(fù)高雅文化

2．模糊的對(duì)抗：從瓦解意識(shí)形態(tài)到重構(gòu)日常生活

3．持續(xù)的批判：從正視現(xiàn)代精神到塑造人類本質(zhì)


第七章大衛(wèi)?哈維空間政治哲學(xué)的學(xué)術(shù)價(jià)值與理論失誤

一、空間政治哲學(xué)對(duì)當(dāng)代西方社會(huì)全新政治癥候的批判性

閱讀

1．虛擬資本、信息網(wǎng)絡(luò)與資本靈活積累：城市“新自由
主義”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判

2．條件民主、決策權(quán)限與資本選擇集中：城市“精英式
民主”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判

3．地緣壁壘、階層固化與資本差異發(fā)展：城市“社區(qū)性
隔離”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判

二、空間政治哲學(xué)對(duì)我國(guó)城市化進(jìn)程內(nèi)在地理隱憂的積極

考察

1．解構(gòu)與重構(gòu)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下城市格局轉(zhuǎn)變的社會(huì)正義

問(wèn)題

2．遷入與遷出：城鄉(xiāng)改造浪潮中城市人口流動(dòng)的社會(huì)正義

問(wèn)題

3．承認(rèn)與否認(rèn)：空間磨合夾縫間階層壁壘加劇的社會(huì)正義

問(wèn)題

三、空間政治哲學(xué)對(duì)馬克思社會(huì)歷史批判愿景的誤讀

1．人文地理學(xué)的強(qiáng)勢(shì)介入與人類精神史的*終退場(chǎng)

2．協(xié)商政治學(xué)的隱秘確立與階級(jí)斗爭(zhēng)性的逐漸軟化

3．文化倫理學(xué)的消極確立與空間革命史的再度完結(jié)




參考文獻(xiàn)


展開(kāi)全部

大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)思想研究(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目) 節(jié)選

作為20世紀(jì)中后期引領(lǐng)西方馬克思主義潮流的重要代表人物之一，大衛(wèi)·哈維（David Harvey，也譯戴維·哈維）憑借其獨(dú)特的空間哲學(xué)視角、敏銳的社會(huì)問(wèn)題意識(shí)，以及廣博的人文地理學(xué)情懷，在傳承并發(fā)揮馬克思社會(huì)歷史理論的經(jīng)典學(xué)說(shuō)方面，做出了卓越的貢獻(xiàn)。這就使他在躋身地理學(xué)界一流學(xué)者行列的同時(shí)，又進(jìn)一步占據(jù)了西方左翼激進(jìn)話語(yǔ)體系的核心地位。以1973年出版的《社會(huì)正義與城市》（Social Justice and the City）一書(shū)為標(biāo)志，隨著人們耳熟能詳?shù)摹皻v史地理唯物主義”概念的提出，哈維一躍成為繼亨利·列斐伏爾（Henri Lefebvre)、曼紐爾·卡斯特（Manuel Castells）之后新一代城市空間理論的頭面人物。而為其所開(kāi)創(chuàng)的馬克思主義空間政治哲學(xué)批判，又與同時(shí)代羅爾斯所倡導(dǎo)的政治正義理論形成鼎足之勢(shì)。 巧合的是，在大衛(wèi)·哈維正式出版《社會(huì)正義與城市》一書(shū)之前，羅爾斯針對(duì)戰(zhàn)后美國(guó)乃至整個(gè)西方福利制度出現(xiàn)的種種社會(huì)問(wèn)題，已然在1971年率先創(chuàng)作了《正義論》，并以政治哲學(xué)的視角開(kāi)辟了反思社會(huì)正義與平等關(guān)系的先河。此后，隨著后來(lái)者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的介入，圍繞羅爾斯與哈維分別主張的核心論點(diǎn)，在西方逐漸形成了以羅爾斯、諾齊克、沃爾澤乃至阿瑪?shù)賮?middot;森與科亨為譜系的右翼政治哲學(xué)理論與以大衛(wèi)·哈維及其學(xué)生尼爾·史密斯、斯溫格多夫等為代表的左翼政治哲學(xué)理論。區(qū)分二者的關(guān)鍵就在于，是否承認(rèn)當(dāng)前資本主義社會(huì)的合法性，以及能否通過(guò)激進(jìn)革命或工人運(yùn)動(dòng)的形式，為當(dāng)前政治制度找到合理的替代方案。換言之，就他們一致強(qiáng)調(diào)的社會(huì)正義而言，后者的實(shí)現(xiàn)方式構(gòu)成分歧的關(guān)節(jié)點(diǎn)所在。而這無(wú)疑是觸發(fā)西方政治哲學(xué)在“左”與“右”之間來(lái)回?fù)u擺的重要因素。因此，對(duì)大衛(wèi)·哈維空間政治哲學(xué)的研究，既是對(duì)馬克思主義經(jīng)典論斷中政治批判向度的地理學(xué)重提，又是對(duì)西方右翼政治哲學(xué)思潮的積極回應(yīng)。它構(gòu)成我們破解當(dāng)今資本主義制度為何幸存的鑰匙，且以更為寬泛的社會(huì)空間為載體，從文化、政治、哲學(xué)三者的交匯處，為處于資本全球化場(chǎng)域中的我國(guó)馬克思主義理論的長(zhǎng)足發(fā)展，提供了重要的學(xué)術(shù)借鑒。

大衛(wèi)·哈維馬克思主義空間政治哲學(xué)思想研究(國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目) 作者簡(jiǎn)介

溫權(quán)（1987— ），男，山西原平人，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士，F(xiàn)為南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。江蘇省社科優(yōu)青，“青藍(lán)工程”青年骨干，“領(lǐng)航揚(yáng)帆”骨干。從事國(guó)外馬克思主義研究，已在《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文、譯文近50篇。被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《高校文科學(xué)術(shù)文摘》《人大復(fù)印報(bào)刊資料》等刊物全文轉(zhuǎn)載、論點(diǎn)摘編20余篇次。主持國(guó)家社科基金3項(xiàng)、中國(guó)博士后科學(xué)基金2項(xiàng)、江蘇省社科基金2項(xiàng)。

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