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哲學家們都干了些什么?2022 版權(quán)信息
- ISBN:9787547742181
- 條形碼:9787547742181 ; 978-7-5477-4218-1
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
哲學家們都干了些什么?2022 本書特色
讀者評論:
◆哲學入門再好不過的書了,全篇大白話,好讀、好看、好玩!
◆哲學版明朝那些事兒!
◆對于我這種這哲學白癡,這本書用深入淺出的語言拉了一個簡明易懂的哲學的歷史線,一上手就不忍心放下,太棒了!
◆從蘇格拉底開始講起,柏拉圖、亞里斯多德、牛頓、康德、叔本華、羅素,一個個偉人站出來,然后一個個被后面的新答案否決,一直到作者解答*終的答案,人生的意義到底是什么?那就是沒有意義。
哲學家們都干了些什么?2022 內(nèi)容簡介
哲學家們都干了些什么?一部嚴謹卻不嚴肅的哲學史!
宇宙的外面是什么?
世界會不會是假的?
我是不是活在虛擬世界/別人的夢中?
上帝到底存在還是不存在?
這個世界有沒有優(yōu)選真理?
人生的意義是什么?
……
你知道嗎,你想過或者沒想過的這些奇奇怪怪的問題,早在幾千年前就被哲學家們一本正經(jīng)地提出,挖空心思地找證據(jù),面紅耳赤地爭論過了。在整個世界忙著探索、開墾、打仗、上天、發(fā)展的漫長歷史中,這幫哲學家們卻神經(jīng)質(zhì)地死磕這個世界的真相和人生的意義,就好像一個網(wǎng)絡(luò)游戲里的角色試圖琢磨自己手里武器的代碼是什么……
翻開本書,從神煩的蘇格拉底開始,了解哲學家們窮其一生苦思的問題及*終答案。
哲學家們都干了些什么?2022 目錄
上篇 理性的興起(二十三章)
**章?? 蘇格拉底好討厭 第二章?? 拯救哲學的少年國王
第三章?? 當哲學遇上宗教 第四章?? 哲學與基督教分道揚鑣
第五章?? 哲學的坎坷流亡路 第六章?? 哲學重新被啟用
下篇 理性的隕落(十八章)
**章?? 傲慢的叔本華 第二章?? 悲觀主義不悲觀
第三章?? 尼采瘋了 第四章?? “上帝死了”
第五章?? 克爾凱郭爾與“信仰的飛躍” 第六章?? 向科學求救
第七章?? 你真的了解進化論嗎? 第八章?? 科學倒打一耙
第九章?? 羅素的幸福 第十章?? 高富富富富富帥——維特根斯坦
哲學家們都干了些什么?2022 節(jié)選
(選段一)
瑞典女王要求笛卡爾每周用三天早晨的時間從5點開始就給她上課。您可以打開世界地圖看看,瑞典那地方可比咱們東北靠北多了,跟西伯利亞一個緯度。按笛卡爾的話說,“在這個國家里,人的血也要像河水一樣凍成冰”。而且笛卡爾到瑞典的時候還是冬天,然后去上課的時候他還要穿過“斯德哥爾摩*蕭瑟、*多風的廣場”,而且這個女王在他上課時還喜歡開窗戶呼吸新鮮空氣……
笛卡爾從小就喜歡賴床,結(jié)果現(xiàn)在隔三岔五地就要早晨5點前起來到雪地里吹涼風,沒待幾個月就得了感冒,后來轉(zhuǎn)成了肺炎,治療無效就去世了。
這位瑞典女王在歷史上很有名,是個頗為傳奇的女中豪杰。她邀請笛卡爾本是為了求學,她沒想到,她和哲學史*大的聯(lián)系卻是害死了哲學大師。 (選段二)
年輕的阿拉伯帝國敞開大門吸收一切知識來壯大自己。而對面的基督教世界卻已經(jīng)積累了數(shù)百年的自大和傲慢。它正在開動宗教裁判所加緊屠戮異端分子,又把一批接一批的十字軍派到前線對付穆斯林,試圖用軍事手段證明基督教教義的正確性。
但他們沒成功。
九次十字軍東征只有**次算是攻其不備,取得了勝利,后面的八次全部失敗。還有一次*奇特,十字軍根本沒有去打阿拉伯人,而是把東羅馬帝國給搶了。要知道,十字軍東征名義上的原因,是東羅馬帝國扛不住阿拉伯人了,向西邊的基督教兄弟求援。誰想基督教兄弟比異教徒還兇狠,東羅馬帝國這個慘啊。
趁著中亞大打宗教戰(zhàn)爭的當兒,希臘哲學抓了個空,跑到西班牙去了。
這就奇怪了,先前希臘哲學一直都在歐洲的東面折騰呢,怎么這一跑,直接跳到歐洲的*西面去了?
這是因為,雖然阿拉伯帝國沒能突破東羅馬帝國的防御,但是卻占領(lǐng)了北非。也就是說,阿拉伯帝國從地中海南部,借著北非一路繞到了歐洲的西邊,占領(lǐng)了歐洲西端的西班牙。在地圖上,就好像占領(lǐng)了歐洲的兩頭一樣。 (選段三)
康德的哲學世界可以描繪成這么一幅圖畫: 畫里有一塊石頭,石頭旁邊站著一個人,這個人戴著一副眼鏡,正在看這塊石頭。這塊石頭就是世界的本質(zhì),就是“物自體”。這個人,是我們自己。我們戴著的眼鏡是“先天認識形式”。我們通過眼鏡所看到的畫面,就是“表象”世界。
現(xiàn)在的問題是:這副眼鏡是從哪兒來的?
康德認為,這副眼鏡來自人的“理性”,是人類認識世界的一種能力。問題是,這東西是脫離“物自體”憑空蹦出來的嗎? 是我們?nèi)祟愖约簞?chuàng)造的嗎?那我們?nèi)祟惸膬簛淼倪@種能力呢?我們是高于“物自體”的神仙嗎?不對啊,按照康德的理論,我們?nèi)祟惖谋举|(zhì)不也是“物自體”嗎?那這副眼鏡,不也應(yīng)該來自“物自體”嗎?
換句話說,這幅畫里的石頭、人和眼鏡應(yīng)該是一個東西,但是康德把它們給割裂開了。
于是,黑格爾掏出一支水彩筆,在這幅畫上做了一點點修改:他在這塊石頭、眼鏡和人的上面,都涂上了一層藍色。然后黑格爾說:世界的本質(zhì)不是那塊石頭,而是這一片藍色。這石頭、這副眼鏡和這個人,全都是世界本質(zhì)的一部分。
這個世界的本質(zhì),黑格爾給起了個名字,叫作“絕對精神”。 (選段四)
什么叫“迷信”呢?不經(jīng)思考的相信,不允許別人質(zhì)疑,就 叫“迷信”。假如一個人在沒學過哲學史的情況下,認為科學代 表了終極真理(在哲學中叫作唯科學主義),不承認科學的局限性,認為不能證偽的觀點就是錯的(我認為,不能證偽的命題僅僅是不可知的),那么這的確可以稱作“迷信”。
但是,如果一個人在承認科學局限性的前提下,仍舊相信科學的結(jié)論,那就不應(yīng)該叫迷信。在這點上,我認為科學和宗教、巫術(shù)不是對等的,科學比宗教和巫術(shù)更“不迷信”一些。
關(guān)鍵不僅在于科學理論可以證偽,還在于它的檢驗是開放的。
科學理論的語言基于嚴謹?shù)倪壿,任何人只要花一點兒時間學習都能讀得懂(相反,一些學派會說他們的理論不遵守邏輯思維,需要自己領(lǐng)悟,不同意就是沒領(lǐng)悟到真理),科學沒有權(quán)威(有的宗教教義只有神職人員才有權(quán)解釋,教眾不允許有不同的說法),任何人只要有技術(shù)條件,都可以去證偽、推翻*權(quán)威科學家的理論(有些宗教拒絕教外人士參與討論,而科學不會歧視人的身份,只要你拿出證據(jù)來就行)。因為這些原因,科學雖然有局限性,但比其他不允許質(zhì)疑的理論,要更“不迷信”。
哲學家們都干了些什么?2022 作者簡介
林欣浩,國內(nèi)出色的文史哲類知識普及作家,他相信一切外表高深的知識都要遵守簡單的邏輯,用淺白的話可以講清楚復雜的道理。
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