-
>
中共中央在西柏坡
-
>
中國歷代政治得失
-
>
中國共產(chǎn)黨的一百年
-
>
在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的講話
-
>
中國的民主
-
>
中華人民共和國六十年實(shí)錄(套裝共10冊(cè))
-
>
新書)社會(huì)主義發(fā)展簡(jiǎn)史(大字本)
阿倫特:政治的本原 版權(quán)信息
- ISBN:9787305250217
- 條形碼:9787305250217 ; 978-7-305-25021-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
阿倫特:政治的本原 本書特色
為什么“真理的鄰人都羨慕暴君”? 為什么“有愛欲的人才可能思維”? 為什么“選什么樣的人做朋友是一個(gè)政治問題”? 為什么忙這忙那的現(xiàn)代人卻制造著“世界荒漠”? 如何借助阿倫特重獲勇氣? 如何避免讓思維逃避這個(gè)世界? 如何在愛欲生活和友愛生活里領(lǐng)悟“政治感”? 重思困難重重的生活世界,還原一個(gè)無法歸類的阿倫特 阿倫特的聲音雖然“刺耳”,但有著普遍焦灼感的現(xiàn)代人仍需要她的陪伴。
阿倫特:政治的本原 內(nèi)容簡(jiǎn)介
人們*常賦予阿倫特的幾乎到了濫用程度的一個(gè)詞,即“原創(chuàng)性”。那么,阿倫特究竟原創(chuàng)了什么?她是如何原創(chuàng)的?本書以“爭(zhēng)議”為背景,以多維“對(duì)話”為引線,更“現(xiàn)象”更“懸擱”地去探查阿倫特思想圖譜的蛛絲馬跡,并將文本置于其身處其中的現(xiàn)實(shí)世界。必要時(shí)還會(huì)放在哲學(xué)史背景中考察哲學(xué)家們的概念創(chuàng)制及其斗爭(zhēng),抽絲剝繭地理清阿倫特富有理論價(jià)值的思想線團(tuán),并試圖發(fā)現(xiàn)其紛雜議題背后的邏輯性和貫通性。本書的寫作兼容了政治學(xué)與哲學(xué)兩個(gè)向度,并將二者匯集到思想界面,緊扣當(dāng)代人所關(guān)心的政治哲學(xué)難題,理論性地陳述了阿倫特的思想遺產(chǎn)之于當(dāng)下的我們意味著什么。
阿倫特:政治的本原 目錄
前言
**章“平庸之惡”的難題
一 罪惡與不法
二 我愿,但我不能
三 沒有判斷就沒有責(zé)任
第二章政治廢墟上的考古學(xué)
一 逃避政治與逃避災(zāi)難
二 作為范例的城邦
第三章公共領(lǐng)域中的私人面具
一 現(xiàn)代“技藝人”
二 現(xiàn)代“局外人”
第四章感性判斷的政治賦形
一 想象力和反思性
二 作為義務(wù)的共通感
附錄 世界劇場(chǎng)的執(zhí)著肯定者
后記
阿倫特:政治的本原 作者簡(jiǎn)介
張念,生于1970年,同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,主要從事女性主義理論、政治哲學(xué)和文化理論領(lǐng)域的研究,著有《性別之傷與存在之痛——從黑格爾到精神分析》《性別政治與國家——論中國婦女解放》 《女人的理想國》等。 世界性的瓦解,第一次是以戰(zhàn)爭(zhēng)的形式,第二次是以病毒的形式,讓現(xiàn)代人體會(huì)到阿倫特所說的“荒漠感”。而如何與自身相處,則成了整日忙這忙那的“常人”不得不面對(duì)的存在主義難題。如今,“親近”和“靠近”成了最危險(xiǎn)的舉動(dòng),病毒以禁忌的形式提醒我們“抽象的暴政”與“遠(yuǎn)程的麻木”,提醒我們“肉身的離散”與“顯現(xiàn)的匱缺”,尤其提醒現(xiàn)代人,“主體”一直處于逃亡之中。 自然災(zāi)害能夠席卷并摧毀有形的事物,而政治災(zāi)害不僅能毀滅有形的事物,還會(huì)踐踏無形的事物。根本而言,人不能控制自然災(zāi)害,但人在z低限度上能夠預(yù)防政治災(zāi)害,去思考,去言說,去和身旁的伙伴一起練習(xí)這一切。哪怕風(fēng)暴來臨,至少也能像人一樣地去做出判斷,并采取行動(dòng)。這是作為大洪水幸存者的阿倫特留給我們的珍貴思想遺產(chǎn)。 ——張念
- >
巴金-再思錄
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
小考拉的故事-套裝共3冊(cè)
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
山海經(jīng)