孤獨(dú)與瘋狂 梵·高
由文森特·威廉·梵·高寫(xiě)給弟弟提奧的信組成。在這些信中,讀者可以感受到一個(gè)真實(shí)的、帶有激情與彷徨的天才的靈魂,一個(gè)在逆境中堅(jiān)持自己夢(mèng)想的畫(huà)家,一個(gè)孤獨(dú)與瘋狂的人。
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
-
>
真希望你也喜歡自己
-
>
心靈四書(shū)(全4冊(cè))
-
>
非暴力溝通
-
>
洞見(jiàn)不一樣的自己 讓你少走彎路的60個(gè)智慧錦囊
-
>
(文學(xué))稻盛和夫給年輕人的忠告
-
>
丁立梅精品十年精選集:暖愛(ài)(黃皮)
-
>
明天,我想重新喜歡上自己
孤獨(dú)與瘋狂 梵·高 版權(quán)信息
- ISBN:9787515811864
- 條形碼:9787515811864 ; 978-7-5158-1186-4
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
孤獨(dú)與瘋狂 梵·高 本書(shū)特色
古往今來(lái),所有的成功者,他們的人生和他們所激賞的人生,不外是:有志者,事竟成。勵(lì)志并非粘貼在生命上的標(biāo)簽,而是融匯于人生中一點(diǎn)一滴的氣蘊(yùn),*后成長(zhǎng)為人的格調(diào)和氣質(zhì),成就人生的夢(mèng)想。無(wú)論從事哪一行,有志不論年少,無(wú)志枉活百歲。這套《傳世勵(lì)志經(jīng)典》收輯的圖書(shū),包括傳記、文集、選輯。我們想為勵(lì)志者提供心靈的營(yíng)養(yǎng),有如心靈雞湯那樣鮮美,有如粗茶淡飯卻為生命所需。無(wú)論直接或間接,我們定會(huì)從先賢們的追求和感悟中收獲一份驚喜!秱魇绖(lì)志經(jīng)典:孤獨(dú)與瘋狂(梵·高)》是該系列之一。
孤獨(dú)與瘋狂 梵·高 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《傳世勵(lì)志經(jīng)典:孤獨(dú)與瘋狂(梵·高)》由文森特·威廉·梵·高寫(xiě)給弟弟提奧的信組成。在這些信中,讀者可以感受到一個(gè)真實(shí)的、帶有激情與彷徨的天才的靈魂,一個(gè)在逆境中堅(jiān)持自己夢(mèng)想的畫(huà)家,一個(gè)孤獨(dú)與瘋狂的人。
孤獨(dú)與瘋狂 梵·高孤獨(dú)與瘋狂 梵·高 前言
為了給《傳世勵(lì)志經(jīng)典》寫(xiě)幾句話,我翻閱了手邊幾種常見(jiàn)的古今中外圣賢大師關(guān)于人生的書(shū),大致統(tǒng)計(jì)了一下,動(dòng)志類(lèi)的比例,確為首屈一指。其實(shí)古往今來(lái),所有的成功者,他們的人生和他們所激賞的人生,不外是:有志者,事竟成。
勵(lì)志是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的詞,勵(lì)是磨礪,志是志向,放在一起就是磨礪志向。所以說(shuō),勵(lì)志不是簡(jiǎn)單的立志,是要像把刀放在石頭上磨才能鋒利一樣,這個(gè)磨礪,也不是輕而易舉地摩擦一下,而是要下力氣的,對(duì)刀來(lái)說(shuō),不僅要把自身的銹磨掉,還要把多余的部分都要亳不留情地磨掉,這簡(jiǎn)直是一場(chǎng)磨難。所有絢麗的人生都是用艱難磨礪成的,砥礪生命放光華。可見(jiàn),勵(lì)志至少有三層意思:一是立志。國(guó)人都崇拜的一本書(shū)叫《易經(jīng)》,那里面有一句話說(shuō):天行健,君子以自強(qiáng)不息。這是一種天人合一的理念,它揭示了自然界和人類(lèi)發(fā)展演化的基本規(guī)律,所以一切圣賢□□無(wú)不遵循此道。當(dāng)然,這里還有一個(gè)立什么樣的志的問(wèn)題,孔子說(shuō):士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。古往今來(lái),凡志士仁人立的都是天下家國(guó)之志。李白說(shuō):大丈夫必有四方之志,白居易有詩(shī)日:丈夫貴兼濟(jì),豈獨(dú)善一身,講的都是這個(gè)道理。
。
二是勵(lì)志。有了志向不一定就能成事,《禮記》里說(shuō):玉不琢,不成器。因?yàn)閺睦硐氲浆F(xiàn)實(shí)還有很大的距離。志向須在現(xiàn)實(shí)的困境中反復(fù)歷練,不斷考驗(yàn)才能□得堅(jiān)韌弘毅,才能一步一個(gè)腳印地逐步實(shí)現(xiàn)。所以拿破侖說(shuō):真正之才智乃剛毅之志向。孟子則把天將降大任于斯人描述得如此艱難困苦。我們看看歷代圣賢,從三大宗的創(chuàng)始人耶穌、默哈穆德、釋迦牟尼到孔夫子、司馬遷、孫中山,直至各行各業(yè)的精英,哪一個(gè)不是歷經(jīng)磨難終成大業(yè),哪一個(gè)不是砥礪生命放射出入生的光芒。
三是守志。無(wú)論立志還是勵(lì)志都不是一朝一夕、一蹴而就的,它貫穿了人的一生,無(wú)論生命之火是絢麗還是暗淡,都將到它熄滅的*后一刻。所以真正的有志者,一方面存矢志不渝之德,另一方面有不為窮□節(jié)、不為賤易志之氣。像孟子說(shuō)的那樣:富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。明代有位首輔大臣叫劉吉,他說(shuō)過(guò):有志者立長(zhǎng)志,無(wú)志者常立志,這話是很有道理的。
話說(shuō)回來(lái),勵(lì)志并非粘貼在生命上的標(biāo)簽,而是融匯于人生中一點(diǎn)一滴的氣蘊(yùn),*后成長(zhǎng)為人的格調(diào)和氣質(zhì),成就人生的夢(mèng)想。不管你做哪一行,有志不論年少,無(wú)志空活百年。
這套《傳世勵(lì)志經(jīng)典》共收輯了100部圖書(shū),包括傳記、文集、選輯。為勵(lì)志者滿足心靈的渴望,有的像心靈雞湯,營(yíng)養(yǎng)而鮮美;有的就是蘿卜白菜或粗茶淡飯,卻是生命之必需。無(wú)論直接或間接,先賢們的追求和感悟,一定會(huì)給我們帶來(lái)生命的驚喜。
徐潛 2014年5月16日
孤獨(dú)與瘋狂 梵·高 目錄
**章 倫敦萌芽藝術(shù)
第二章 拉姆斯蓋特當(dāng)小學(xué)教師
第三章 艾爾沃斯當(dāng)助理牧師
第二部分 荷蘭追求神職
第四章 多雷德赫特任職書(shū)店
第五章 阿姆斯特丹攻考神學(xué)院
第三部分 比利時(shí)踏入藝術(shù)門(mén)檻,愛(ài)情受挫
第六章 速寫(xiě)埃頓
第七章 遭遇博里納日
第八章 布魯塞爾學(xué)習(xí)美術(shù)
第九章 埃頓學(xué)人物畫(huà)
第十章 向凱求婚
第十一章 拜訪毛沃
第四部分 海牙發(fā)展藝術(shù),愛(ài)情再次受挫
第十二章 師從毛沃
第十三章 與毛沃決裂
第十四章 與西恩同居
第十五章 與西恩雙雙入院
第十六章 自學(xué)油畫(huà)
第十七章 感悟藝術(shù)
第十八章 批判藝界不正之風(fēng)
第十九章 愛(ài)情酸甜苦辣
第二十章 沮喪時(shí)刻
第二十一章 與西恩分手
第五部分 空虛的德倫特
第二十二章 失落的石南荒原
第二十三章 新阿姆斯特丹感悟
第六部分 回到紐南家鄉(xiāng)
第二十四章 失落的親情
第二十五章 重拾失落的親情
第二十六章 有關(guān)色彩的見(jiàn)解
第二十七章 烏德勒克城情事
第二十八章 仔細(xì)鉆研繪畫(huà)技巧
第二十九章 農(nóng)民畫(huà)家和《吃土豆的人們》
第三十章 對(duì)色彩的思考
第七部分 短暫停留安特衛(wèi)普
第三十一章 安特衛(wèi)普一瞥
第三十二章 身體和經(jīng)濟(jì)的雙重困境
第八部分 巴黎和阿爾的困境
第三十三章 困境中對(duì)人生的思考
第三十四章 阿爾推廣印象派畫(huà)作
第三十五章 拉馬丁廣場(chǎng)被欺
第三十六章 創(chuàng)辦印象派協(xié)會(huì)
第九部分 貧病交加,精神分裂
第三十七章 與高更交往
第三十八章 割耳風(fēng)波
第三十九章 圣·雷米瘋?cè)嗽簣?jiān)持繪畫(huà)
第四十章 帶病為家人作畫(huà)
第四十一章 病情危機(jī)再現(xiàn)
第四十二章 提奧一家來(lái)訪奧弗
第四十三章 兩次巴黎之行
孤獨(dú)與瘋狂 梵·高 節(jié)選
《傳世勵(lì)志經(jīng)典:孤獨(dú)與瘋狂(梵·高)》:
翌日凌晨,列車(chē)奔馳在哈維奇往倫敦方向的路上,我遠(yuǎn)眺破曉的灰蒙蒙的田野和綠意十足的牧場(chǎng),多美的景色呀!成群的綿羊和羔羊點(diǎn)綴著草地,荊棘無(wú)處不在,而參天的橡樹(shù)卻顯得稀稀松松,因此可以看到黑色的橡樹(shù)枝條與長(zhǎng)滿灰色苔蘚的樹(shù)干。天色微明,蔚藍(lán)的天空中閃著幾顆星星,遠(yuǎn)處地平線托起一團(tuán)灰色的云朵。陽(yáng)光還未出現(xiàn),但云雀的鳴叫已經(jīng)傳到我的耳邊。
列車(chē)在倫敦停了兩個(gè)小時(shí),之后駛向拉姆斯蓋特,有四個(gè)半小時(shí)的行程。一路上我欣賞著誘人的美景,山腳的草地有點(diǎn)稀疏,而山頂?shù)南饦?shù)茂密成林,此景恰似我們當(dāng)?shù)氐纳城鹁吧。我們途?jīng)坎特伯雷,這座城市有不少中世紀(jì)的建筑物,尤其是在一些繪畫(huà)作品中看到過(guò)的一座大教堂就在這里,教堂很漂亮,古榆樹(shù)環(huán)繞四周。
在列車(chē)駛往拉姆斯蓋特的途中,我坐在車(chē)窗旁邊一直朝拉姆斯蓋特方向遠(yuǎn)眺。
下午1點(diǎn)鐘來(lái)到了斯多科斯先生所在的學(xué)校。他的住所旁邊有一個(gè)廣場(chǎng)。一塊大草坪位于廣場(chǎng)中心,草坪周?chē)袡跅U,欄桿邊全是丁香花。課外活動(dòng)時(shí),孩子們?cè)诓萜荷湘宜,我住的那家旅店也位于這個(gè)廣場(chǎng)旁邊。
這所學(xué)校不大,10~14歲的孩子只有24個(gè)。從旅店餐廳的窗口可以看到大海。我們?cè)陲埡蟮胶_吶ド⒉剑哆叺姆课荻际怯命S色石板建成的哥特風(fēng)格建筑。每家房屋都有花園,里面長(zhǎng)滿雪松和常綠植物。港灣里停滿了船只。
昨晚黃昏時(shí)分,我和孩子們?nèi)ソ烫。孩子們晚上八點(diǎn)睡覺(jué),早上六點(diǎn)起床。有個(gè)房間給人的感覺(jué)很特別:霉?fàn)的地板上放著6個(gè)供孩子們洗臉的臉盆,窗口的玻璃被打破,一縷暗光穿過(guò)窗口照在臉盆架上。此情此景無(wú)法令人心情愉悅。4個(gè)孩子和一位17歲的助理教師,還有我睡在不遠(yuǎn)處的一間房里,我占了里屋,房間的墻壁還沒(méi)有貼畫(huà)。
我們時(shí)不時(shí)地到海灘去。今天早上我教孩子們用沙子做城堡,就像我們小時(shí)候在曾德特的花園里玩耍一樣。我給他們教基礎(chǔ)法語(yǔ),有兩個(gè)孩子也學(xué)德語(yǔ)。另外,我還給他們教算術(shù)之類(lèi)的其他東西。我督促他們讀課文,也給他們做聽(tīng)寫(xiě)。當(dāng)然,我還得照看他們。星期六的晚上,我給六個(gè)孩子洗澡,想方設(shè)法讓他們多讀書(shū)。我有許多書(shū),很適合孩子們閱讀,比如,《遼闊寬廣的世界》。
我在此地的時(shí)光的確令我心情愉悅。然而,我對(duì)這種愉悅而寧?kù)o的生活卻沒(méi)有依附感。人是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的,當(dāng)一個(gè)人發(fā)覺(jué)很容易得到一切之后,不滿足之感油然而生。
今天是你的生日,衷心地□□你。希望我們彼此相依相伴。
令我十分欣慰的是,我們的共同點(diǎn)很多,不僅擁有對(duì)童真的共同懷念,而且你如今還在我當(dāng)年工作過(guò)的那間屋子里工作。你認(rèn)識(shí)的人我也認(rèn)識(shí),你知道的地方我也知道。另外,你也這般傾慕自然和藝術(shù)讓我欣慰。
我也許給你提起過(guò)我*近經(jīng)歷的一場(chǎng)暴風(fēng)雨。大海上是黃色的波濤,洶涌的波濤也在岸邊蕩漾著。一條光帶畫(huà)出地平線,光帶托起厚重的烏云,烏云傾瀉著瓢潑大雨,傾斜的雨簾連接著天和地。遠(yuǎn)方的小鎮(zhèn)使我聯(lián)想到□□畫(huà)家丟勒以蝕刻技術(shù)創(chuàng)作的畫(huà)面,畫(huà)中的鎮(zhèn)上有炮塔、磨坊、石板屋頂房,還有哥特式建筑。
那天晚上,我在房間向窗外望去,看到的是暮色下黑黝黝的房頂和榆樹(shù)樹(shù)冠,一顆孤星照耀著屋頂——一顆漂亮的星星也顯得有情有愛(ài)。任何一個(gè)人都會(huì)銘記這般夜景。
我畫(huà)了一幅素描,描述了在教室向窗外所看到的情景。孩子們把上身都探出窗外,揮手告別來(lái)探望他們的父母。
這是多么令人傷感的場(chǎng)面!每天,孩子們望眼欲穿的只有幾頓飯,幾乎再?zèng)]有什么可以讓孩子們打發(fā)時(shí)時(shí)了。斯多科斯先生不再給我付工資了,因?yàn)樗f(shuō)很容易請(qǐng)到只管食宿的教師。他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),但我不能這樣混下去,我必須馬上做出決定另找出路。
懷著憂傷的情感去回憶“花天酒地的場(chǎng)合”及此類(lèi)的奢華場(chǎng)面,我會(huì)實(shí)現(xiàn)這種生活的,我會(huì)腰纏萬(wàn)貫、讓人敬仰的。但是,弟弟,暫不說(shuō)日后會(huì)如何,但我可以明確地告訴你一件事,近幾個(gè)月來(lái),我總是干著由老師到牧師范圍內(nèi)的工作。這兩種工作既有樂(lè)趣,又有痛處。我想我不能繼續(xù)從事這兩種職業(yè)了。在古皮爾先生的公司的一個(gè)下屬商店里干的六年時(shí)間里,我本應(yīng)為我日后做準(zhǔn)備,但我卻荒廢了時(shí)光。我想在商店里干肯定影響了我曰后的發(fā)展。
都市里的人懷著對(duì)□□的憧憬,工廠或商店里的許多人在童年就忠實(shí)地信仰著□□。但有時(shí)候,城市繁忙的生活也使人們忘卻了“往昔的美好”,因此人們?nèi)匀豢释?tīng)別人講述“非常遙遠(yuǎn)的故事”。童年時(shí)代的種種過(guò)往,至今仍歷歷在目。
我很喜歡那句話:“請(qǐng)為我講述那個(gè)遙遠(yuǎn)的故事!庇(guó)□□家□□·艾略特在他的一部□□里描述了這樣的情景:工人組成社團(tuán)去拉丁區(qū)的一個(gè)小教堂做禱告,幾個(gè)工人一起傾聽(tīng)著傳教士傳播福音。這樣的場(chǎng)景讓人感動(dòng)。
- 主題:
這本書(shū)序言非常奇怪,序言寫(xiě)開(kāi)頭的巴爾扎克,好像根本就沒(méi)有校對(duì),序言的某些語(yǔ)句也是邏輯顛倒,比如“梵高精神失常持槍自殺,但他拒絕治療,只有弟弟陪伴著他!弊屓藨岩勺g者的水平。。。
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
【精裝繪本】畫(huà)給孩子的中國(guó)神話
- >
朝聞道
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
山海經(jīng)
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
二體千字文