掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
傳習(xí)錄
-
>
無(wú)障礙閱讀典藏版:莊子全書
-
>
素書
-
>
孔子的世界——儒家文化的世界價(jià)值
-
>
王陽(yáng)明全集(全四冊(cè))
-
>
生活與憶念
-
>
名家小全集(4冊(cè))
中圖價(jià):¥22.1
加入購(gòu)物車
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義倫理問題 版權(quán)信息
- ISBN：9787208175792
- 條形碼：9787208175792 ; 978-7-208-17579-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義倫理問題 本書特色
適讀人群 ：大眾百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的歷史新方位，全球化進(jìn)程的不斷深入、人們社會(huì)生活方式的改變、國(guó)際格局的變化，都讓原本倫理話語(yǔ)體系面臨新的挑戰(zhàn)沖擊。如何滿足新的倫理訴求、如何讓倫理話語(yǔ)發(fā)出新聲音實(shí)現(xiàn)新價(jià)值、如何為全人類的倫理生活貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，是新時(shí)代倫理學(xué)所必須解決的關(guān)鍵性問題。本書就這一問題做了嘗試性的回答。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義倫理問題 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義倫理問題為綱, 對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義倫理思想的形成與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新、作用與價(jià)值、問題與對(duì)策展開了深入而系統(tǒng)的研究, 主要探討了傳統(tǒng)倫理精神與當(dāng)代倫理精神的契合、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義倫理思想的主要成果和關(guān)鍵問題, 以及中國(guó)智慧在構(gòu)建新時(shí)代倫理學(xué)中的作用與價(jià)值等諸多重要問題。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義倫理問題 目錄
緒論1
一、中國(guó)特色社會(huì)主義倫理思想的形成與發(fā)展1
二、傳統(tǒng)倫理精神與當(dāng)代倫理精神的契合9
三、中國(guó)特色社會(huì)主義倫理思想的主要成果22
四、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義倫理思想的關(guān)鍵問題29
五、中國(guó)智慧在構(gòu)建新時(shí)代倫理學(xué)中的作用與價(jià)值39
**章社會(huì)主義核心價(jià)值觀與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義倫理精神45
**節(jié)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與文化建設(shè)制度45
一、核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義倫理相契合45
二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與資本主義價(jià)值觀的比較53
三、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極引領(lǐng)文化建設(shè)制度59
第二節(jié)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義倫理精神68
一、倫理精神源于偉大實(shí)踐69
二、倫理精神引領(lǐng)社會(huì)思潮71
三、倫理精神凝聚社會(huì)共識(shí)74
第二章走向共享發(fā)展的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義倫理77
**節(jié)經(jīng)典作家對(duì)共享發(fā)展的理論奠基77
一、新時(shí)代共享發(fā)展理論論域的廓清與定位78
二、共享發(fā)展是對(duì)社會(huì)矛盾問題的討論延續(xù)81
三、共享發(fā)展是對(duì)反剝削與貧困理論的深化85
第二節(jié)新時(shí)代對(duì)共享發(fā)展的倫理要求92
一、新時(shí)代共享發(fā)展理念與傳統(tǒng)發(fā)展倫理的區(qū)別92
二、共享發(fā)展理念符合于新時(shí)代發(fā)展的價(jià)值訴求95
三、共享發(fā)展理念深化了發(fā)展倫理的方向性認(rèn)識(shí)98
第三節(jié)中西方發(fā)展倫理的比較詮釋101
一、比較語(yǔ)境中共享發(fā)展的普惠性101
二、中西方包容性增長(zhǎng)的倫理探析108
三、新時(shí)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的倫理向度111
第三章氣候變化與信息革命背景下的共享倫理走向116
**節(jié)人類的危機(jī)：共享發(fā)展的氣候條件116
一、氣候的變遷與當(dāng)代危局117
二、人類命運(yùn)共同體的擔(dān)當(dāng)121
三、氣候倫理的原則123
第二節(jié)共享發(fā)展的政治與文化分歧126
一、大數(shù)據(jù)改變認(rèn)知126
二、基本益品與道德偏好128
三、文化多樣性與道德進(jìn)步131
第三節(jié)大數(shù)據(jù)下的倫理關(guān)系與問題134
一、大數(shù)據(jù)技術(shù)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的現(xiàn)有應(yīng)用135
二、大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)共享發(fā)展倫理的潛在風(fēng)險(xiǎn)140
三、新時(shí)代構(gòu)建大數(shù)據(jù)治理的倫理約束機(jī)制146
第四章中國(guó)特色社會(huì)主義的資本倫理及其使命151
**節(jié)經(jīng)典作家對(duì)資本批判及其倫理意蘊(yùn)的闡釋151
一、馬克思的資本批判及其倫理意蘊(yùn)基本內(nèi)容152
二、馬克思的資本批判及其倫理意蘊(yùn)的中國(guó)化進(jìn)程155
三、新時(shí)代馬克思的資本批判及其倫理意蘊(yùn)的深化158
第二節(jié)后疫情時(shí)代資本倫理與雙循環(huán)新發(fā)展格局162
一、后疫情時(shí)代的發(fā)展對(duì)資本批判及其倫理意蘊(yùn)的新要求162
二、構(gòu)建后疫情時(shí)代的發(fā)展倫理秩序支持雙循環(huán)新發(fā)展格局165
第三節(jié)擴(kuò)大金融開放力度的倫理規(guī)約與雙循環(huán)新發(fā)展格局169
一、擴(kuò)大金融開放力度對(duì)資本批判及其倫理意蘊(yùn)的新要求169
二、以擴(kuò)大金融開放力度的倫理規(guī)約促進(jìn)雙循環(huán)新發(fā)展格局173第五章自由人聯(lián)合體及其新時(shí)代倫理觀175
**節(jié)經(jīng)典作家共產(chǎn)主義理想論述的倫理解讀175
一、馬克思“自由人聯(lián)合體”是一種新的倫理走向176
二、馬克思“自由人聯(lián)合體”是一種新的實(shí)踐觀178
三、馬克思“自由人聯(lián)合體”還是一種新的歷史向度180
第二節(jié)自由人聯(lián)合體的倫理范疇183
一、自由的倫理規(guī)約與實(shí)踐呈現(xiàn)183
二、正義的價(jià)值責(zé)任與澄明理路192
三、義務(wù)的倫理辯證與價(jià)值自覺200
第三節(jié)自由人聯(lián)合體的價(jià)值走向——人類發(fā)展204
一、人類中心價(jià)值訴求：發(fā)展目的204
二、可持續(xù)性價(jià)值尺度：發(fā)展特征206
三、人與自然同命共生：發(fā)展導(dǎo)向209
第六章人類命運(yùn)共同體：世界歷史通向自由人聯(lián)合體212
**節(jié)人類命運(yùn)共同體思想的創(chuàng)新體現(xiàn)212
一、承認(rèn)并尊重國(guó)家差異212
二、實(shí)踐性特征更加明顯213
三、更加注重人與人、人與自然的和諧發(fā)展214
第二節(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人類命運(yùn)共同體的價(jià)值理念闡釋216
一、毛澤東、鄧小平為提出人類命運(yùn)共同體奠定了思想基礎(chǔ)216
二、江澤民深入闡發(fā)建立國(guó)際秩序的新理論217
三、胡錦濤提出建設(shè)和諧世界和人類命運(yùn)共同體的重要理念
217
四、習(xí)近平深入闡述人類命運(yùn)共同體愿景與理念217
第三節(jié)人類命運(yùn)共同體思想與“自由人聯(lián)合體”思想的
內(nèi)在關(guān)系218
一、人類命運(yùn)共同體的“主體”與“自由人聯(lián)合體”的“主體”
尚有差別219
二、人類命運(yùn)共同體是基礎(chǔ)，是中國(guó)立足于當(dāng)下國(guó)際形勢(shì)所
提出的新型發(fā)展戰(zhàn)略219
三、虛幻的共同體轉(zhuǎn)化為真正的共同體220
第四節(jié)人類命運(yùn)共同體在世界歷史發(fā)展過程中走向“自由人
聯(lián)合體”221
一、世界歷史的開端：資本主義生產(chǎn)方式下的世界普遍交往221
二、世界歷史發(fā)展的必經(jīng)之路：國(guó)際聯(lián)合的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命223
三、世界歷史發(fā)展的歸宿：自由人聯(lián)合的共產(chǎn)主義社會(huì)224
參考文獻(xiàn)226
后記230
展開全部
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義倫理問題 節(jié)選
關(guān)于“愛國(guó)”價(jià)值觀，其內(nèi)涵在新時(shí)代條件下表現(xiàn)為基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國(guó)。人類在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中綿延數(shù)千年而演繹出精彩的人文歷史，其中固有其深刻的社會(huì)和文化原因。而無(wú)數(shù)的內(nèi)因背后，富有凝聚力、向心力和生命力的愛國(guó)精神與作為悠久、優(yōu)良、深厚傳統(tǒng)的愛國(guó)主義始終都構(gòu)成了許多民族優(yōu)秀的精神內(nèi)核與獨(dú)特的民俗氣質(zhì)，甚至成為許多文明的標(biāo)志性價(jià)值特質(zhì)。愛國(guó)價(jià)值觀契合于中國(guó)特色社會(huì)主義倫理，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中、在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過程中，愛國(guó)作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)，它不僅是整個(gè)核心價(jià)值觀的關(guān)鍵承接點(diǎn)，而且是公民道德價(jià)值同一性的可能性基礎(chǔ)，是公民價(jià)值的*大公約數(shù)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，愛國(guó)是基石與核心環(huán)節(jié)，是整個(gè)價(jià)值體系的承接點(diǎn)，體現(xiàn)出其價(jià)值真理。其中，國(guó)家層面的價(jià)值是愛國(guó)的理想目標(biāo)，社會(huì)層面和個(gè)人層面的追求則是“愛國(guó)”的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)以愛國(guó)為核心，把個(gè)人價(jià)值追求與共同社會(huì)理想歸結(jié)，統(tǒng)一到愛國(guó)精神上來(lái)，形成凝心聚力的興國(guó)之魂、振邦之魄。如果說民族精神是一個(gè)民族認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，那么愛國(guó)精神則集中反映了中華民族的心理特征、文化傳統(tǒng)和精神面貌，愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)千百年來(lái)已深深融人民族意識(shí)，成為中華民族生生不息、屹立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系中，愛國(guó)同樣體現(xiàn)了中華民族精神核心的價(jià)值訴求。在新的歷史時(shí)期下，要想更好地在中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)思想和“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，就必須認(rèn)清社會(huì)主義愛國(guó)主義的今日價(jià)值，認(rèn)清它對(duì)于傳統(tǒng)愛國(guó)主義弊端的揚(yáng)棄，將愛國(guó)主義與社會(huì)主義有機(jī)統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中。關(guān)于“敬業(yè)”價(jià)值觀，其內(nèi)涵在新時(shí)代條件下表現(xiàn)為要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)。對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。敬業(yè)價(jià)值觀契合于中國(guó)特色社會(huì)主義倫理，作為社會(huì)生活實(shí)踐主體的人民群眾，通過在步人社會(huì)中所取得的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一在價(jià)值觀層面上的本質(zhì)要求。因此，培育與踐行社會(huì)主義敬業(yè)觀是調(diào)動(dòng)與匯集社會(huì)主體力量，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀，社會(huì)主義中國(guó)敬業(yè)受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，形成了具有中國(guó)特點(diǎn)的職業(yè)價(jià)值觀念。學(xué)習(xí)與理解社會(huì)主義敬業(yè)觀的內(nèi)涵及發(fā)展歷史，體會(huì)社會(huì)主義敬業(yè)觀的時(shí)代價(jià)值，對(duì)我們樹立正確的社會(huì)主義敬業(yè)觀有重要的指導(dǎo)作用。敬業(yè)作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的一個(gè)重要內(nèi)容，在當(dāng)代中國(guó)有著其獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值所在。敬業(yè)不是一個(gè)空泛的理念，而是緊緊依托于各行各業(yè)，依托于勞動(dòng)者。敬業(yè)的時(shí)代價(jià)值，就體現(xiàn)于各行各業(yè)的實(shí)踐中。當(dāng)然，必須看到的是，以馬克思主義的觀點(diǎn)來(lái)看，敬業(yè)觀從本質(zhì)上而言是一種上層建筑，它在根本上是由物質(zhì)生活所決定的，但是上層建筑本身具有一定的超前性，同時(shí)，以道德等為典型代表的上層建筑，對(duì)于物質(zhì)生活的發(fā)展也具有反作用。敬業(yè)觀時(shí)代價(jià)值的探討，實(shí)質(zhì)上也就是探尋敬業(yè)這種道德理念，在社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展中，發(fā)揮什么樣的作用。具體而言，敬業(yè)的這種反作用，可以從中國(guó)社會(huì)“五位一體”的發(fā)展理念中，凸顯出敬業(yè)觀的時(shí)代價(jià)值。關(guān)于“誠(chéng)信”價(jià)值觀，其內(nèi)涵在新時(shí)代條件下表現(xiàn)為誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義倫理的重點(diǎn)內(nèi)容。它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。誠(chéng)信是生活中人們很熟悉的德性之一，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的美德系列中并不凸顯，沒有像“仁、義、忠、孝”等被視為德目之綱，也少有釋義誠(chéng)信的鴻篇大論。誠(chéng)信只是德性而已，而且誠(chéng)信德性中個(gè)人的成分居多。為什么誠(chéng)信能夠成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容呢？對(duì)這個(gè)問題的回答，首先要深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性。核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家*推崇、*能集中體現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的核心理念，其重要性不言而喻。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨根據(jù)我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展要求和人民群眾對(duì)精神文化發(fā)展的要求而提煉出來(lái)的價(jià)值文化。作為國(guó)家*重要的核心價(jià)值觀，其在當(dāng)前多元多樣思想文化中，起到主導(dǎo)和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向的作用。這種作用覆蓋所有領(lǐng)域，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活各個(gè)方面，還包括對(duì)人的精神觀念的培育。但是具體哪些價(jià)值觀能夠成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀？這取決于國(guó)家社會(huì)發(fā)展的需要！
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義倫理問題 作者簡(jiǎn)介
余達(dá)淮，安徽歙縣人，河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，出版著作《馬克思經(jīng)濟(jì)倫理思想研究》《資本倫理學(xué)》等10余部。 劉沛妤，山東濟(jì)南人，河海大學(xué)博士生，在《南京社會(huì)科學(xué)》等發(fā)表論文20余篇。 張文彬，黑龍江大慶人，大慶師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授，河海大學(xué)博士生，在《江蘇社會(huì)科學(xué)》等發(fā)表論文30余篇。 伍麗，江蘇淮安人，南京森林警察學(xué)院講師，河海大學(xué)博士生，在《CONVIVIUM》《倫理學(xué)研究》等發(fā)表論文10余篇。
書友推薦
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
月亮虎
- >
莉莉和章魚
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
月亮與六便士
本類暢銷
