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中華文化國際傳播研究:以唐宋文化對外傳播為參鑒

中華文化國際傳播研究:以唐宋文化對外傳播為參鑒

出版社：人民日報出版社出版時間：2022-08-01
開本： 16開 頁數(shù)： 328
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中華文化國際傳播研究:以唐宋文化對外傳播為參鑒 版權(quán)信息

中華文化國際傳播研究:以唐宋文化對外傳播為參鑒 本書特色

文化興，則國運興；文化強，則民族強。鑄就中華文化的新輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的百年夢想與中華民族的不懈追求。堅定文化自信，向世界闡釋和推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的中華優(yōu)秀文化，實現(xiàn)從文化大國到文化強國的跨越式發(fā)展，是當(dāng)代中國面臨的重大課題之一。

中華文化國際傳播研究:以唐宋文化對外傳播為參鑒 內(nèi)容簡介

本書從“批判”與“繼承”的雙重視角，沿著“歷史”與“現(xiàn)實”兩條主線，試對唐宋文化對外傳播方式之于中華文化國際傳播路徑的當(dāng)代價值考察。一方面，從歷史主義視角出發(fā)，爬梳唐宋文化對外傳播的主要史實，總結(jié)唐宋文化對外傳播方式的基本規(guī)律，進而在世界文化視野中考察唐宋文化共同體的構(gòu)建方式及其國際影響力。另一方面，又從現(xiàn)實主義視角出發(fā)，廓清拓展中華文化國際傳播路徑的核心問題及推進方略，通過借鑒和反思唐宋文化對外傳播方式的經(jīng)驗啟示、歷史教訓(xùn)及適用范圍，汲取其中的精神養(yǎng)分并對其進行一番必要的現(xiàn)代價值轉(zhuǎn)換，進而為國家進一步完善和推進中華文化“走出去”戰(zhàn)略提供必要的學(xué)術(shù)支持。

中華文化國際傳播研究:以唐宋文化對外傳播為參鑒 目錄


導(dǎo)論 ……………………………………………………………………… 1

**章　拓展中華文化國際傳播路徑的現(xiàn)實基礎(chǔ)…………………… 9

**節(jié)　拓展中華文化國際傳播路徑的預(yù)設(shè)前提 ………………… 10

第二節(jié)　拓展中華文化國際傳播路徑的競爭優(yōu)勢與發(fā)展?jié)摿?…… 22

第三節(jié)　拓展中華文化國際傳播路徑的價值立場與前進路向 …… 34

第二章　唐宋拓展文化對外傳播方式的歷史經(jīng)驗…………………… 40

**節(jié)　多元主體合力　構(gòu)建中華文化的傳播體系 ……………… 40

第二節(jié)　凝練精神標(biāo)識　探尋中華文化的世界意義 ……………… 73

第三節(jié)　創(chuàng)設(shè)文化符號　詮釋中華文化的獨特魅力 ……………… 81

第四節(jié)　構(gòu)建制度體系　夯實中華文化的傳播基礎(chǔ) ……………… 99

第五節(jié)　輸出文化產(chǎn)品　促進中華文化的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化 …………… 104

第六節(jié)　提供服務(wù)支持　完善中華文化的傳播功能 …………… 117

第三章　鑒思唐宋文化對外傳播方式的當(dāng)代價值………………… 125

**節(jié)　唐宋文化對外傳播方式的思想資源 …………………… 125

第二節(jié)　唐宋文化對外傳播方式的實踐經(jīng)驗 …………………… 136

第三節(jié)　唐宋文化對外傳播方式的演進規(guī)律 …………………… 148

第四節(jié)　唐宋文化對外傳播方式的當(dāng)代審視 …………………… 156

第四章　拓展中華文化國際傳播路徑的核心問題………………… 165

**節(jié)　賡續(xù)文化基因　構(gòu)建中華文化國際傳播的理論體系 … 166

第二節(jié)　凝練精神標(biāo)識　豐富中華文化國際傳播的價值內(nèi)蘊 … 176

第三節(jié)　深化交流互鑒　打造中華文化國際傳播的話語體系 … 184

第四節(jié)　凝聚價值共識　優(yōu)化中華文化國際傳播的議題設(shè)置 … 194

第五節(jié)　堅定文化自信　譜寫中華文化國際傳播的光輝篇章 … 202

第五章　拓展中華文化國際傳播路徑的推進方略………………… 208

**節(jié) 集聚傳播主體合力 構(gòu)建一體多元協(xié)同發(fā)力的整體架構(gòu) ………………………………………………… 209

第二節(jié)　促進傳播內(nèi)容創(chuàng)新　提供中華文化持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動力 ………………………………………………… 220

第三節(jié)　優(yōu)化傳播要素功能　形成線上線下聯(lián)結(jié)渠道的外源推力 ………………………………………………… 241

第四節(jié)　加快傳播優(yōu)勢轉(zhuǎn)化　實現(xiàn)中華文化國際傳播的長足發(fā)展 ………………………………………………… 250

結(jié)語 …………………………………………………………………… 257

參考文獻 ………………………………………………………………… 262

附錄一　作為微觀－中觀－宏觀關(guān)系的交往記憶與文化記憶 … 272

附錄二　新時代增進人類命運共同體價值認(rèn)同的路徑探賾——基于唐朝文化的歷史考察 …………………………… 287

附錄三　新時代推進唐宋文化國際傳播能力建設(shè)論略 ………… 305

后記 …………………………………………………………………… 321


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中華文化國際傳播研究:以唐宋文化對外傳播為參鑒 節(jié)選

**章　拓展中華文化國際傳播路徑的現(xiàn)實基礎(chǔ) 習(xí)近平總書記在主持中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，當(dāng)前加強國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)，是推動中華文化“走出去”，通過“向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化”，向世界展示真實、立體、全面的中國，努力塑造可信、可愛、可敬的中國形象。這次集體學(xué)習(xí)釋放了兩個重要信號：一方面，新時代拓展中華文化國際傳播路徑，是加強國際傳播能力建設(shè)的重要內(nèi)容。在更趨復(fù)雜嚴(yán)峻的國際環(huán)境下，這一議題已經(jīng)由特定的專業(yè)領(lǐng)域上升到國家戰(zhàn)略層面，成為加強國際傳播能力建設(shè)亟須解決的重點任務(wù)。另一方面，黨和國家對拓展中華文化國際傳播路徑所作出的深邃思考，是把馬克思主義基本原理同中國國際傳播的具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的具體實際相結(jié)合的*新成果，為當(dāng)前推進中華文化國際傳播的具體實踐指明了前進方向。對此，我們應(yīng)客觀審視拓展中華文化國際傳播路徑的目標(biāo)定位、基本原則等預(yù)設(shè)前提，充分考量其在多元傳播環(huán)境下的競爭優(yōu)勢與發(fā)展?jié)摿，總結(jié)經(jīng)驗、深入研究并提出中華文化國際傳播的創(chuàng)新路徑，從而不斷鑄就中華文化新的輝煌。 **節(jié)　拓展中華文化國際傳播路徑的預(yù)設(shè)前提 探索新時代拓展中華文化國際傳播的可行路徑，必須在中國特色社會主義進入新發(fā)展階段這一時代背景下展開！啊奈濉瘯r期是我國全面建成小康社會、實現(xiàn)**個百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的**個五年，我國將進入新發(fā)展階段！睆闹袊c世界的關(guān)系層面看，“新發(fā)展格局絕不是封閉的國內(nèi)循環(huán)，而是開放的國內(nèi)國際雙循環(huán)”，強調(diào)的是“通過發(fā)揮內(nèi)需潛力，使國內(nèi)市場和國際市場更好聯(lián)通，更好利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，實現(xiàn)更加強勁可持續(xù)的發(fā)展”。因此，“中國開放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大”，而“今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國。未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界，以更有活力的文明成就貢獻世界”。因此，在這一宏大時代背景下，拓展中華文化國際傳播路徑的預(yù)設(shè)前提，需要從學(xué)理與實踐兩個層面予以客觀審視。 一方面，在學(xué)理層面，需要科學(xué)運用唯物史觀研判中華文化國際傳播所處的歷史方位與發(fā)展階段。從挖掘國家戰(zhàn)略資源的高度，從中華民族*深沉和*深厚的精神追求深度，從推動社會主義現(xiàn)代化國家新征程的角度，明確拓展中華文化國際傳播路徑的時代意蘊，進而深化對拓展中華文化國際傳播路徑的學(xué)理闡釋。另一方面，在實踐層面，還要跳出中華文化國際傳播的傳統(tǒng)研究范式——既跳出將國際傳播僅僅視為一種功能性手段的傳統(tǒng)認(rèn)知范式，又跳出過多強調(diào)國際傳播的特殊性、強調(diào)“內(nèi)外有別”的傳統(tǒng)實踐范式。故而，需要我們在研判復(fù)雜環(huán)境、找準(zhǔn)目標(biāo)定位、明晰基本原則的基礎(chǔ)上，進一步明確新時代拓展有鮮明中國特色的中華文化國際傳播路徑的發(fā)展方向。 一、立足新發(fā)展階段　研判拓展中華文化國際傳播路徑的復(fù)雜環(huán)境 科學(xué)研判中華文化國際傳播所處的國際環(huán)境、國內(nèi)環(huán)境及媒介環(huán)境，是客觀審視多元傳播環(huán)境下中華文化國際傳播的競爭優(yōu)勢與發(fā)展?jié)摿，從而明確中華文化國際傳播時代意蘊、拓展中華文化國際傳播路徑的邏輯前提。 首先，在國際環(huán)境方面，國際政治風(fēng)譎云詭，中華文化國際傳播面臨著“自‘冷戰(zhàn)’結(jié)束以來*為復(fù)雜的國際傳播環(huán)境”。具體來看：**，國際傳播環(huán)境復(fù)雜多變，不穩(wěn)定不確定因素層出不窮。一方面，和平與發(fā)展仍是時代主題，國際力量對比正在進行深刻調(diào)整，新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革正在深入發(fā)展，人類命運共同體理念在世界范圍內(nèi)贏得人心；另一方面，在新冠肺炎疫情全球大流行的背景下，霸權(quán)主義、民粹主義與排外主義等思潮有所抬頭，為中華文化國際傳播帶來了前所未有的發(fā)展難度。第二，在世界文化格局大調(diào)整的背景下，文化軟實力競爭成為各國綜合國力競爭的焦點。一方面，維護文化領(lǐng)域的霸權(quán)地位，成為西方國家文化戰(zhàn)略的首要任務(wù)。以美國為例，在以“捍衛(wèi)美國價值觀”為導(dǎo)向的戰(zhàn)略部署下，其加快建設(shè)以數(shù)據(jù)中心為代表的存儲設(shè)備、以云服務(wù)為代表的應(yīng)用平臺以及以互聯(lián)網(wǎng)交換中心為代表的交換設(shè)施，同時通過微軟、思科、惠普等企業(yè)壟斷互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)，并通過各種隱性方式長期推廣本國文化。 據(jù)不完全統(tǒng)計，截至2018年底，美國現(xiàn)有的文化傳播設(shè)施數(shù)量、服務(wù)能力、技術(shù)實現(xiàn)度及市場滲透率均列世界首位。此外，據(jù)權(quán)威票房統(tǒng)計網(wǎng)站 Boxofficemojo 數(shù)據(jù)顯示，2019 年全球*賣座的10部電影中有9部來自好萊塢。另一方面，新興文化傳播市場不斷涌現(xiàn)，各國積極探索塑造本國文化新形象的創(chuàng)新路徑。以日本為例，在“文化立國”國家戰(zhàn)略部署下，其積極通過頒布立法措施、增加財政預(yù)算、鼓勵社會贊助等方式保障文化戰(zhàn)略的具體實施。例如，20世紀(jì)末日本政府確立“文化立國”國家戰(zhàn)略，并通過頒布立法措施、增加財政預(yù)算、鼓勵社會贊助等方式保障文化戰(zhàn)略的具體實施。2013年，日本政府頒布《株式會社海外需要開拓支援機構(gòu)法》，其明確將發(fā)展新文化產(chǎn)業(yè)上升為國策，并設(shè)立了公私合營的“酷日本”機構(gòu)，同時明確將從“媒體與內(nèi)容”“時尚與生活方式”等渠道為本國文化對外輸出提供資金支持。2018年，日本文化廳發(fā)布題為《文化藝術(shù)推進基本計劃——活用文化藝術(shù)的“多樣價值”，創(chuàng)造未來》的咨政報告明確提出，2020年東京奧運會的重要意義在于文化輸出，是一個向世界傳播日本文化藝術(shù)價值的絕佳機會？傮w而言，日本政府通過一系列積極作為，主動尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、日本特色與世界共識之間的平衡點。這些舉措取得了良好的成效，也因此成為近年來日本新文化受到海外民眾廣泛關(guān)注的重要原因之一。 其次，在國內(nèi)環(huán)境方面，新發(fā)展階段的中華文化國際傳播面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，即“機遇和挑戰(zhàn)之大都前所未有，總體上機遇大于挑戰(zhàn)”？茖W(xué)研判“時”與“勢”，是中華文化國際傳播辯證看待新機遇與大機遇、理性應(yīng)對新挑戰(zhàn)與大挑戰(zhàn)的必要前提。**，新發(fā)展階段之“新”，在于其立足于全面建成小康社會新的歷史起點上。經(jīng)過“十三五”時期的高速發(fā)展，我國綜合國力躍上新的臺階，全面深化改革取得重大突破，人民生活水平有了顯著提高，“一帶一路”建設(shè)取得豐碩成果，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化加快推進。因此，無論是從物質(zhì)基礎(chǔ)，還是從科技實力、人才資源等角度看，拓展中華文化國際傳播路徑都擁有以往任何階段都不曾具備或不完全具備的現(xiàn)實基礎(chǔ)。第二，新發(fā)展階段之“新”，在于其是對“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的有機銜接。新發(fā)展階段，即全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家向“第二個百年”奮斗目標(biāo)進軍的階段。立足新發(fā)展階段，在歷史關(guān)鍵節(jié)點抓住千載難逢的發(fā)展機遇，再現(xiàn)中華文化歷史上的輝煌，進而為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開好局，為改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利的外部輿論環(huán)境。為此，黨和國家對中華文化國際傳播提出了更高的目標(biāo)與更艱巨的任務(wù)。第三，新發(fā)展階段之“新”，又指向?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展這一主題。由重視規(guī)模的“高增速”轉(zhuǎn)向重視效率的“高質(zhì)量”，是新發(fā)展階段鮮明的時代主題。當(dāng)前，面對日益激烈的文化軟實力競爭，我國如欲提升這一綜合國力的核心指標(biāo)，就必須秉持高質(zhì)量發(fā)展理念。一方面，要憑借“硬實力”提升自己的國際地位和國際話語權(quán)，另一方面，還要在文化“軟實力”上厚積薄發(fā)，提升中華文化的傳播力、親和力、感召力與影響力，從而形成能夠與我國的綜合國力及國際地位相匹配的文化競爭力。第四，新發(fā)展階段之“新”，還指向國內(nèi)環(huán)境發(fā)生的深刻變化。雖然我國經(jīng)濟發(fā)展基本面向好，呈現(xiàn)出諸如制度集成創(chuàng)新帶來的治理效能提升、經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢帶來的市場空間廣闊等優(yōu)勢，但是仍面臨著諸多困難與挑戰(zhàn)，特別是在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性因素與周期性因素疊加、社會長期問題與短期問題聚集、新冠肺炎疫情沖擊與國際外部勢力沖擊等多重影響交織在一起，均為新發(fā)展階段拓展中華文化國際傳播路徑帶來了前所未有的發(fā)展難度。

中華文化國際傳播研究:以唐宋文化對外傳播為參鑒 作者簡介

楊威，海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。海南省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員，北京大學(xué)社會學(xué)系出站博士后，并任中國國際共產(chǎn)主義運動史學(xué)會理事等職。獲得海南省“南海名家”與海南省“領(lǐng)軍人才”稱號。主要從事傳統(tǒng)文化與思想政治教育研究，研究領(lǐng)域有中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化、中華文化國際傳播等。著有《中國傳統(tǒng)日常生活世界的文化透視》等學(xué)術(shù)專著8部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文170余篇。目前主持完成國家社科基金項目2項、全國教育科學(xué)課題及教育部課題等省部級以上課題10余項。 上官望，廣東技術(shù)師范大學(xué)講師、海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。主要從事思想政治教育與中國傳統(tǒng)文化研究。主持廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃項目等多項課題的研究工作，科研成果多次獲獎。

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