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超值全彩白金版 你一定愛讀的極簡(jiǎn)西方藝術(shù)史

超值全彩白金版 你一定愛讀的極簡(jiǎn)西方藝術(shù)史

作者:房龍
出版社:北京聯(lián)合出版公司出版時(shí)間:2016-01-01
開本: 16開 頁數(shù): 246
本類榜單:藝術(shù)銷量榜
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超值全彩白金版 你一定愛讀的極簡(jiǎn)西方藝術(shù)史 版權(quán)信息

  • ISBN:9787550263772
  • 條形碼:9787550263772 ; 978-7-5502-6377-2
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

超值全彩白金版 你一定愛讀的極簡(jiǎn)西方藝術(shù)史 本書特色

作為一名飲譽(yù)世界的人類通俗歷史作家,房龍這個(gè)出生于荷蘭鹿特丹的荷裔美國(guó)人。曾先后在美國(guó)康奈爾大學(xué)和德國(guó)慕尼黑大學(xué)就讀,并獲得博士學(xué)位。在人類歷史、地理、文化、藝術(shù)、科學(xué)等方面的精深學(xué)識(shí)賦予了他開闊的眼界、而荷蘭寬容、自由的風(fēng)氣更賦。予了他溫文爾雅、自由飄逸的文字風(fēng)格。為了便于讀者的領(lǐng)悟,滿足更高層次的閱讀需求,更真切、清晰地介入房龍的創(chuàng)作思維與意境,本書在精準(zhǔn)翻譯原著的基礎(chǔ)上,更附加了大量世界頂級(jí)藝術(shù)大師的得意名作以及詳細(xì)的資料、賞析文字。相信本書在幫助讀者全方位閱讀、欣賞、研究西方美術(shù)史的同時(shí)。更能夠呈現(xiàn)出一個(gè)精致、絕美、鮮活的西方藝術(shù)世界。

超值全彩白金版 你一定愛讀的極簡(jiǎn)西方藝術(shù)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書為西方藝術(shù)史類圖書。本書以優(yōu)美的文字、清晰的思路講述了西方美術(shù)史的發(fā)展軌跡與幕后精髓,詳盡囊括了史前時(shí)期、羅馬時(shí)期、哥特時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、洛可可時(shí)期、法國(guó)革命與帝國(guó)時(shí)期以及20世紀(jì)之后的人類藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程與風(fēng)格特征,并結(jié)合藝術(shù)發(fā)展同期的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、人文背景進(jìn)行深刻的評(píng)析,讓人們?cè)谳p松學(xué)習(xí)西方美術(shù)的相關(guān)知識(shí)同時(shí),更能快速地捕捉其發(fā)展歷程的主線與深層根源。

超值全彩白金版 你一定愛讀的極簡(jiǎn)西方藝術(shù)史 目錄

**章 畫家究竟想做什么
第二章 羅馬時(shí)期
第三章 哥特時(shí)期
第四章 文藝復(fù)興時(shí)期
第五章 巴洛克時(shí)期
第六章 洛可可時(shí)期
第七章 革命與帝國(guó)
第八章 20世紀(jì)
附錄 繪畫工具介紹
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超值全彩白金版 你一定愛讀的極簡(jiǎn)西方藝術(shù)史 節(jié)選

**章 畫家究竟想做什么 我曾經(jīng)誤認(rèn)為我有能力來解答這個(gè)問題,但是,當(dāng)我試圖通過大量的繪畫藝術(shù)研究來給繪畫藝術(shù)做出準(zhǔn)確界定,進(jìn)而解述“什么是真正的畫家”和“畫家究竟想做什么”等疑問時(shí),每每備感棘手。 我*初的想法是,作為創(chuàng)作者,畫家試圖通過繪畫的渠道與他人達(dá)成思想、精神方面的溝通,用畫家自己的解釋就是“借助視覺向人們講述故事”。但是,盡管它闡述了某種方式的繪畫藝術(shù),卻遭到了所有真正的藝術(shù)家的強(qiáng)烈質(zhì)疑,例如:艾米姨媽客廳墻壁上的精致卻令人傷感的圣誕增刊畫,由一只貓陪伴正在祈禱的小女孩等此類甜蜜而虛幻的故事;或者虔誠(chéng)的老人圣伯納德從雪地里挖出一個(gè)少女的奇聞。這種表述經(jīng)常容易引起人們對(duì)繪畫錯(cuò)誤的猜解。 正因?yàn)槿绱耍幢隳苷_說明不同藝術(shù)家的個(gè)性特征,我仍決定摒棄這種易引發(fā)誤解的表述。藝術(shù)家們習(xí)慣于以自身獨(dú)有的方式將其所見所聞表達(dá)給其他人。宛如一處風(fēng)景,或者樸實(shí)或者突兀嶙峋,它帶給畫家的感觸會(huì)被后者如實(shí)地描繪下來。它,是什么并不重要,畫室中的美麗與丑陋只是相對(duì)而言,只要它能夠觸動(dòng)畫家的靈感,促使他拾起畫筆或排刷就足夠了,余下的問題則是評(píng)論家或觀賞者需要考慮的事情。對(duì)于畫家來說,繪畫創(chuàng)作一旦完成,其工作即宣告結(jié)束。 音樂家會(huì)通過旋律將其感觸傳達(dá)給人們。 詩(shī)人會(huì)通過詩(shī)句將其感觸傳達(dá)給人們。 而一位畫家,則必然需要運(yùn)用*能突顯其獨(dú)特天賦的載體——色彩和線條。這就是“畫家為什么繪畫”這一問題的*終答案。繪畫創(chuàng)作是他們感觸傳達(dá)的需求。也正是這種所謂的“需求”得以孕育出精湛的藝術(shù)。 如果人們能稍加關(guān)注這些簡(jiǎn)單的事實(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一條奇妙的線索,將繪畫藝術(shù)與個(gè)體的神奇體驗(yàn)對(duì)接起來。我們?cè)谛蕾p一幅畫作時(shí),應(yīng)該先問問自己:“畫家想傳達(dá)給我什么?”然后,再結(jié)合畫家所處的時(shí)代,脫離自我與現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)去觀賞和思考。因?yàn)椴浑y想象,1938年、1438年和公元前638年之間會(huì)存在著巨大的差別。人們可以嘗試著以畫家的視角去觀察他所處的世界,他和他的作品是否是真實(shí)的……如果答案是肯定的,你可以不喜歡他,但至少要尊重他。這個(gè)世界人口眾多,人們的品位差別甚大,但是每個(gè)人都希望從他人那里獲得更多的尊重。藝術(shù)更是如此,尊重常常會(huì)引發(fā)長(zhǎng)期、深遠(yuǎn)的影響,雖然我們無法搞清將來會(huì)有怎樣的影響,但是記錄真實(shí)生活的點(diǎn)滴感悟,也可能成為略顯沉悶的博物館增添充滿無限魅力的藝術(shù)瑰寶。 簡(jiǎn)要回顧一下藝術(shù)的發(fā)端,能更有益于大家理解我的真正意圖。 讓我們看一看那些現(xiàn)存于世的*古老的繪畫吧!近些年的大量復(fù)制,讓今天的人們幾乎可以在任何地方都能輕易看到它們。雖然其確切的創(chuàng)作時(shí)問多已無法考證,但據(jù)我推測(cè),應(yīng)該在冰川時(shí)期后的某一時(shí)間。那時(shí),隨著天氣轉(zhuǎn)暖,歐洲的雪線逐步北移,歐洲南部已經(jīng)成為適宜人類居住的樂土。 度過冰川時(shí)期的人類仍然處于其發(fā)展階段的原始狀態(tài)。所謂的建筑師們鮮能肩負(fù)構(gòu)建整幢房屋的重任,勉強(qiáng)只能稱作制作個(gè)人飾品的藝術(shù)從業(yè)者。少數(shù)以游牧為主的部族只能在空曠的田野中臨時(shí)安置他們的住所。而在法國(guó)南部和西班牙北部的山區(qū),穿巖透壁的冰雪消融后,在山石巖壁中形成了山洞,居住在這里的人類就相對(duì)幸運(yùn)得多。當(dāng)他們住下來,將日常起居納入正軌后,少數(shù)部落成員就開始試圖通過巖壁上的繪畫來表達(dá)他們的愿望與想法。 今天,對(duì)于我們這些連真正的野生動(dòng)物都難得一見的現(xiàn)代人來說,那些遠(yuǎn)古繪畫十分奇妙,我們很難理解其中的奇妙之處,或許是因?yàn)槲覀儽旧淼腻e(cuò)誤。野生動(dòng)物是遠(yuǎn)古人生活中不可忽視的一部分,它們既是時(shí)刻威脅人類生存的敵人,也是人類食物與骨制工具的重要來源。因此,遠(yuǎn)古人對(duì)野生動(dòng)物的熟悉程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。 一萬年前的野生動(dòng)物被大量繪制在遠(yuǎn)古的壁畫中,那些石器時(shí)代的遠(yuǎn)古人類,我們心目中的野人,用這些繪畫告訴我們,他們才是*具有敏銳觀察力與超群繪畫才能的、*優(yōu)秀的繪畫大師。遠(yuǎn)古人如何練就這般本領(lǐng)我們難以了解,但他們留下的畫作卻應(yīng)該引起我們足夠的重視。這些生活在貧窮、寒冷中的野人,向我們展示了構(gòu)建美好藝術(shù)的真諦:抽象與簡(jiǎn)潔。 沒有人能給出洞穴藝術(shù)衰落的具體時(shí)間,但當(dāng)它再次出現(xiàn)在我們面前時(shí),卻是完全不同于寒冷荒野的畫面,它將我們帶人了溫暖、肥沃的尼羅河流域。遠(yuǎn)古人的生活以狩獵為主,他們?cè)诔錆M危險(xiǎn)的荒野中過著顛沛流離的生活,敏銳的觀察力是他們維系安全和狩獵成功與否的關(guān)鍵。與此相反,埃及人與居住在幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域的人們一樣,如同任勞任怨的農(nóng)夫,他們?cè)谀崃_河沖積平原上出生、耕種、繁衍、死亡,生生不息,宛若深埋在沙漠中的木乃伊一樣千古不朽。 古埃及人生活在一個(gè)極權(quán)主義的國(guó)度,幾乎沒有什么個(gè)人、個(gè)性可言。他們的建筑除了茅草屋以外,風(fēng)格極其相似。同一類型的寺廟、國(guó)王或王后的墳?zāi),相似的紀(jì)念碑,這些量產(chǎn)的官方藝術(shù)就是古埃及人所謂的藝術(shù)。但是,古埃及的

超值全彩白金版 你一定愛讀的極簡(jiǎn)西方藝術(shù)史 作者簡(jiǎn)介

房龍(1882-1944),杰出的美國(guó)通俗歷史作家,出生于荷蘭。他1931年開始寫書,直到1921年寫出《人類的故事》,一舉成名,飲譽(yù)世界。房龍一生著述頗豐,寫了30多部涉及歷史、文化、文明以及科學(xué)等方面的書籍,主要包括《房龍地理》《文明的開端》《太平洋的故事》《人類的藝術(shù)》《**的故事》《寬容》《美國(guó)的故事》《與偉人談心》以及此書《人類的故事》等。房龍的著作文筆優(yōu)美、知識(shí)廣博、輕松風(fēng)趣,真知灼見發(fā)人深省,貫穿著理性、寬容和進(jìn)步的人文主義思想,具有經(jīng)久不衰的魅力,在世界各地廣受讀者喜愛。房龍是出色的通俗作家,偉大的文化普及者,他的目標(biāo)是向人類的無知和偏執(zhí)挑戰(zhàn)。他采取的方式是普及知識(shí)與真理,使他們成為盡人皆知的常識(shí)。

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