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曾仕強(qiáng)品三國 版權(quán)信息
- ISBN：9787559664006
- 條形碼：9787559664006 ; 978-7-5596-6400-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
曾仕強(qiáng)品三國 本書特色
本書并非講歷史本書并非講小說本書表面處處講三國，實(shí)際句句講人心本書告訴你三國故事里有多少你沒看到的處世哲學(xué)本書告訴你《三國演義》的奧妙到底在何處翻開本書，你將了解另一面的三國……
曾仕強(qiáng)品三國 內(nèi)容簡介
古典名著《三國演義》中人物的是是非非、分分合合一直令讀者津津樂道。曾仕強(qiáng)教授根據(jù)其*創(chuàng)的“氣球理論”，從三國故事中發(fā)現(xiàn)了諸多做人做事的道理。將三國故事的情節(jié)與我們?nèi)粘Ｉ钪械臑槿颂幨老鄬?yīng)，從中會發(fā)現(xiàn)宇宙間的所有變化，都受一只看不見的手——規(guī)律左右。
人類看得見的所有作為，其實(shí)都逃不開看不見的手的掌控，順應(yīng)規(guī)律會事半功倍，逆規(guī)律而行則會事倍功半。
看不見的手也要和人心變化相配合。魏、蜀、吳俱已滅亡，但是中華民族的歷史傳承卻從未中斷。讀國學(xué)，不只是看個(gè)熱鬧，還要從中看出中國人的特性、中國人的傳統(tǒng)、中國人獨(dú)有的文化特色。
曾仕強(qiáng)品三國 目錄
序
前言
**部 桃園三結(jié)義
**章 在亂世中安身立命的奧秘
一、顯隱秩序：一陰一陽之謂道
二、事在人為：“分久必合，合久必分”的規(guī)律
三、黃巾起義：一定要做好組織傳承工作
四、天象異變：隱秩序在操縱一切
五、黃巾余黨投降遭拒：要準(zhǔn)確衡量形勢的轉(zhuǎn)變
六、何進(jìn)被害：得到機(jī)會還要會把握時(shí)機(jī)
七、董卓干預(yù)皇帝廢立：不要用問題去解決問題
第二章 劉備白手起家*終成功的奧秘
一、劉、關(guān)、張結(jié)義：與志同道合者聯(lián)盟
二、關(guān)羽追隨劉備：順應(yīng)天理者得人心
三、劉備大勝黃巾軍：做領(lǐng)導(dǎo)者要帶頭向前沖
四、劉備勸阻張飛殺董卓：不生氣要爭氣
五、劉備和孫堅(jiān)同功不同賞：年輕時(shí)不必急于成功
六、張飛怒鞭督郵：忍耐應(yīng)有合理的限度
七、三英戰(zhàn)呂布：在實(shí)戰(zhàn)中打造團(tuán)隊(duì)凝聚力
八、劉備投曹操：必要時(shí)可與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)
九、劉備種菜與轉(zhuǎn)投袁紹：形勢不利時(shí)要懂得韜光養(yǎng)晦
十、古城聚義：團(tuán)隊(duì)同心，其利斷金
第三章 曹操乘勢而起發(fā)展壯大的奧秘
一、曹操發(fā)跡：起點(diǎn)高往往事半功倍
二、曹操誤殺呂伯奢：一言不慎害終生
三、曹操推舉袁紹為盟主：找到對自己*有利的位置
四、陶謙造成曹操家人被殺：討好不成會反被記恨
五、曹操割發(fā)代首：獎(jiǎng)罰嚴(yán)明方能統(tǒng)領(lǐng)團(tuán)隊(duì)
六、曹操厚待關(guān)羽：為留人才百般計(jì)
七、曹操官渡大戰(zhàn)勝袁紹：智者讓敵人自亂陣腳
第四章 選對老板跟對人的奧秘
一、呂布背叛丁原投奔董卓：為利跳槽難善終
二、趙云歸劉備：為義跳槽擇明主
三、李儒被斬與蔡邕哭董卓：為壞人幫兇難免害己
四、陳宮寧死不向曹操求情：有才能也要跟對人才有展示機(jī)會
五、關(guān)羽降漢不降曹：忠義之人不會輕易違背盟約
六、孔融和陳登錯(cuò)過與劉備共事：志同道合也未必能有機(jī)會合作
七、孫策收降太史慈：知人善用得共贏
八、郭嘉不幸早死：上下投緣也未必長久合作
九、劉表誓殺劉備：不要介入老板的家務(wù)事
第五章 動蕩中縱橫捭闔立于不敗的奧秘
一、關(guān)羽溫酒斬華雄：擇適當(dāng)時(shí)機(jī)展露鋒芒
二、孫堅(jiān)為藏玉璽發(fā)重誓：成為眾矢之的者難有善終
三、王允巧使美人計(jì)：至柔有時(shí)可以勝至剛
四、董卓受禪臺前被殺：逆取者要能順守
五、李肅、王允有功亦被殺：功過有時(shí)不能互抵
六、劉備不受徐州：無法守住便不要盲目爭取
七、劉備二投呂布：敵人有時(shí)也是救星
八、孫策用玉璽換江東基業(yè)：大事須由自己做主
九、袁術(shù)因玉璽惹殺身之禍：經(jīng)營不當(dāng)?shù)筋^一場空
十、孫策步其父之后塵：亂世須自重
十一、孫權(quán)承父兄事業(yè)：敬老尊賢才能成大業(yè)
十二、袁紹死后三子內(nèi)斗：未立接班人后患無窮
第二部 諸葛亮出山
**章 劉備突破發(fā)展瓶頸的奧秘
一、劉備躍馬檀溪：天救自救者
二、劉備深信水鏡先生：轉(zhuǎn)變觀念才能轉(zhuǎn)變命運(yùn)
三、水鏡先生不肯相助劉備：各人應(yīng)盡己所能，各守其分
四、徐庶試劉備：厚道的老板更吸引高人
五、劉備三顧茅廬：要以崇敬之心求大賢
六、隆中對策定三分：做大事要戰(zhàn)略為先
七、文武高才助劉備：識人善用為團(tuán)隊(duì)發(fā)展根本
八、水鏡集團(tuán)浮現(xiàn)：隱秩序尊重顯秩序規(guī)律
第二章 尋求合作共贏局面的奧秘
一、劉表未能托孤于劉備：接班人需妥善安排
二、曹操百萬雄師南下：既聯(lián)合又斗爭是難以避免的規(guī)律
三、蔣干勸降周瑜：急于表現(xiàn)者易被利用
四、周瑜欲殺諸葛亮：只顧自己利益的聯(lián)盟不能長久
五、關(guān)羽華容道放曹操：敵人有時(shí)也是朋友
六、孫權(quán)討要荊州：劣勢時(shí)聯(lián)盟才能共存
七、劉備重返荊州：找對人做對事
第三章 長遠(yuǎn)競爭中樹立自我品牌的奧秘
一、劉備放走徐庶：仁德為先有時(shí)不一定有好結(jié)果
二、黃祖被殺的連鎖反應(yīng)：任何事情皆有因果
三、劉備不取荊州的盤算：長久累積的信用更有價(jià)值
四、徐庶重返新野卻不留：信用比天大
五、劉備攜民渡江：舉大事者應(yīng)以人為本
六、劉備摔阿斗：彰顯人性化領(lǐng)導(dǎo)的魅力
七、趙云看破美人計(jì)：做事須智勇雙全細(xì)心考量
八、諸葛亮欲殺魏延：要樹立團(tuán)隊(duì)忠誠的文化
九、諸葛亮出山：時(shí)勢造英雄與英雄造時(shí)勢
第四章 蜀漢集團(tuán)由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的奧秘
一、徐庶來去匆匆：隱秩序?qū)C(jī)會留給更適合的人
二、諸葛亮追隨劉備：有才能的人更需要有度量的領(lǐng)導(dǎo)者
三、隆中對策：首先要定位好自己的對手
四、火燒博望坡：“空降兵”要燒好上任“三把火”
五、草船借箭：借力解決自己的問題
六、諸葛亮七星壇祭風(fēng)：巧用玄虛實(shí)現(xiàn)目的
七、赤壁之戰(zhàn)：事在人為，以弱勝強(qiáng)
八、諸葛亮算準(zhǔn)曹操的逃亡路徑：機(jī)會屬于有準(zhǔn)備的人
第五章 曹操得勢卻依然失敗的奧秘
一、曹操殺孔融：剛直太過易取禍
二、曹操對酒高歌刺死劉馥：正確的建議也要選擇正確的時(shí)機(jī)
三、曹操中計(jì)：心有成見的人易犯錯(cuò)誤
四、赤壁一戰(zhàn)之鑒：驕兵必?cái)∏Ч挪蛔?
五、曹操敗逃中大笑：永不認(rèn)輸才能東山再起
六、曹操赤壁慘敗的宿命：合理的不公平
第三部 大意失荊州
**章 處理好競爭合作關(guān)系的奧秘
一、魯肅討荊州：居中策應(yīng)者貢獻(xiàn)*大
二、孫權(quán)嫁妹：不可為了目的不擇手段
三、劉備剁石發(fā)誓破曹興漢：提防壯志為聲色所迷
四、瑜、亮合作：聯(lián)盟者合則有利，分則有害
五、周瑜之失：成大事還需格局宏大
六、諸葛亮吊唁周瑜：巧表悲痛化眾怒
七、孫權(quán)屢次討荊州：做強(qiáng)做大不如做久
八、劉備歸還荊州三郡：各有盤算之下的妥協(xié)
第二章 抓住機(jī)會做大局面的奧秘
一、張松舍曹從劉：人格魅力作用大
二、劉璋請劉備入川卻又懷疑：天下事無法十全十美
三、劉備善用張松、法正：對德行有虧之人只用其才
四、劉備不聽龐統(tǒng)勸諫：凡事須顧及信用
五、龐統(tǒng)之死：凡事*好從兩面考量
六、張飛義釋嚴(yán)顏：榜樣的力量很強(qiáng)大
七、劉備自領(lǐng)益州牧：新面貌會帶來新考驗(yàn)
第三章 曹操得天時(shí)卻*終失去機(jī)會的奧秘
一、曹操大宴銅雀臺：落敗之后需想法提振士氣
二、曹操應(yīng)對馬超：計(jì)謀常常勝武力
三、曹操平定漢中：凡事不可得隴望蜀
四、曹操成為魏王：處在權(quán)力巔峰更需謹(jǐn)慎行事
五、左慈擲杯戲曹操：隱秩序*后的警訊
六、曹操臨終殺華佗：樹敵太多會帶來無限恐懼
七、曹操的選擇：有才能者會左右大局
八、曹操一生的啟示：用人還應(yīng)德本才末
九、曹丕兄弟相爭：不義者必自食惡果
第四章 與領(lǐng)導(dǎo)有效相處的奧秘
一、曹操隱誅荀彧：生不逢時(shí)要知進(jìn)退
二、龐統(tǒng)被大材小用：以貌取人誤人才
三、趙云截江救阿斗：涉及領(lǐng)導(dǎo)家事的好人難做
四、諸葛亮揣度劉備心：上下默契才能合作無間
五、諸葛亮對荊州留守的安排：行事顧忌親疏留禍根
六、諸葛亮制止關(guān)羽與馬超比武：針對不同的人巧解難題
七、諸葛亮贈張飛佳釀：同事之間心照不宣的配合
八、楊修被斬：擅自揣測上司心思的下場
九、諸葛亮推劉備為帝：改換思路只為團(tuán)隊(duì)大目標(biāo)實(shí)現(xiàn)
十、關(guān)羽受五虎上將印信：戒除傲氣才能成大事
十一、龐德誓死不降：過剛易折
十二、劉封被斬：大事面前不能光聽別人意見
第五章 關(guān)羽名重天下卻以失敗收場的奧秘
一、關(guān)羽單刀赴會：剛而自矜并不利長遠(yuǎn)
二、關(guān)羽刮骨療毒：增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)信心還要重視團(tuán)隊(duì)發(fā)展
三、呂蒙突破關(guān)羽心防：知己知彼才能獲得勝利
四、關(guān)羽敗走麥城：一時(shí)疏忽便可釀成大禍
五、關(guān)羽失荊州：當(dāng)正視一切對手
六、關(guān)羽受到后世崇敬：忠義精神的符號需代代傳揚(yáng)
第四部 三國歸一統(tǒng)
**章 忍辱成就大事的奧秘
一、張飛死于部下手：領(lǐng)導(dǎo)須有包容心
二、劉備不顧一切伐吳：感情淹沒理智者必?cái)?
三、劉備東征慘敗：凡事當(dāng)適可而止
四、陸遜忍辱獲勝：沉住氣才能抓住戰(zhàn)機(jī)
五、劉備一生的貢獻(xiàn)：教化才是看不見的那只手
六、司馬懿應(yīng)付諸葛亮的辦法：實(shí)力不濟(jì)時(shí)忍字為先
七、諸葛亮氣死曹真：利用對方矛盾坐收漁利
八、司馬懿為何比周瑜高明：情緒管理比籌劃能力重要
第二章 強(qiáng)勢下屬與弱勢老板相處的奧秘
一、諸葛亮輔佐劉禪：與不高明的領(lǐng)導(dǎo)相處之道
二、諸葛亮治蜀的政績：竭智盡忠做好自己的工作
三、司馬懿乞守西涼：為避免上司懷疑可遠(yuǎn)離權(quán)力中心
四、諸葛亮上出師表：委婉諫言防患于未然
五、諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭：實(shí)踐才是檢驗(yàn)智謀的標(biāo)準(zhǔn)
六、諸葛亮自請降職：失敗之后要勇于擔(dān)責(zé)
七、劉禪召諸葛亮回成都：要善待老板身邊的小人
八、司馬師干預(yù)廢立：做壞事冥冥中自有報(bào)應(yīng)
第三章 諸葛亮保持晚節(jié)的奧秘
一、七擒孟獲：攻心收心才能一勞永逸
二、諸葛亮不救孟達(dá)：智者也有誤判
三、諸葛亮降服姜維：要注重尋找、培養(yǎng)接班人
四、諸葛亮痛惜趙云病故：老實(shí)人并不會吃虧
五、諸葛亮再上出師表：為達(dá)到目標(biāo)當(dāng)竭盡全力
六、諸葛亮病故：為公不為私得世人敬仰
七、省諸葛亮一生：警惕示好之人
八、姜維步諸葛亮之后塵：知遇之恩當(dāng)傾力相報(bào)
第四章 博弈中選擇因勢利導(dǎo)策略的奧秘
一、劉備自立為帝：進(jìn)退之間須算分明
二、孫權(quán)假意降魏：沒有大格局就沒有大成就
三、陸遜撤兵言好：行事適可而止為上策
四、劉備駕崩之后各方的反應(yīng)：對大勢一廂情愿的錯(cuò)判
五、曹丕在位七年之警：人要有自知之明
六、司馬懿識不破空城計(jì)：有時(shí)可以把對手當(dāng)成自己的籌碼
七、曹真搶功遭。荷纤静荒芤晃豆膭(lì)下屬競爭
八、張郃一生的啟示：品德修養(yǎng)為根本
九、孫權(quán)見魏蜀交戰(zhàn)后的選擇：沒有誠意的合作不長久
十、司馬懿官拜大都督后的表現(xiàn)：善用示弱的力量
十一、孫皓投降司馬炎：團(tuán)隊(duì)內(nèi)斗導(dǎo)致無法發(fā)展
十二、鄧艾與鐘會兩敗俱傷：爭權(quán)奪利要有尺度
十三、司馬炎篡位一統(tǒng)天下：三國紛爭終于落幕
第五章 交代好后事，使局面延續(xù)的奧秘
一、劉備托孤的啟示（一）：悔字訣產(chǎn)生的良好效果
二、劉備托孤的啟示（二）：顯秩序下別無選擇的選擇
三、諸葛亮遺囑殺魏延：善后一定要周全
四、曹叡托孤的啟示：所托非人事難成
五、司馬懿臨死囑二子：空泛的囑托難落實(shí)
六、孫權(quán)病死東吳亂：內(nèi)訌、家禍危害大
七、綜觀孫權(quán)一生：缺乏全局觀的英雄
八、假糊涂真圓滑：阿斗癥候群的擴(kuò)散
九、三國終結(jié)：興亡皆是百姓苦
結(jié)語
參考書目
展開全部
曾仕強(qiáng)品三國 節(jié)選
**章 處理好競爭合作關(guān)系的奧秘 二、孫權(quán)嫁妹：不可為了目的不擇手段 孫權(quán)受周瑜的影響，非要把諸葛亮制服不可。聽說劉備沒了甘夫人，兩人商議，假意將孫權(quán)妹妹許配給劉備，把他騙過江東來，看諸葛亮如何回應(yīng)。他們的目標(biāo)是讓諸葛亮以荊州換回劉備。諸葛亮見東吳特使呂范到來，便已識破對方來意，建議劉備將計(jì)就計(jì)，既要得孫權(quán)之妹，又要保住荊州。劉備覺得此舉太過冒險(xiǎn)，猶疑不決。諸葛亮叫孫乾與呂范同往江東，傳達(dá)兩府合婚的意愿，并且預(yù)先定下三條計(jì)策，要趙云陪同劉備，一起過江完婚。
劉備與趙云、孫乾取快船十只，隨行五百人，依計(jì)而行。首先拜訪喬國老，使吳國太出面，逼使孫權(quán)弄假成真，把妹妹嫁給劉備，完成了一樁 政治婚姻。
新娘自幼習(xí)武，婚后常與劉備舞劍為樂。劉備畢竟是男人，有名有利有勢之后，*難過的便是美人關(guān)。與孫權(quán)妹妹婚后，劉備竟然把荊州大事 忘得一干二凈。孫權(quán)接受周瑜意見，撥款修整東府，廣栽花木，請劉備與 妹居住。又增女侍數(shù)十人，并贈送劉備金玉錦綺好玩的東西。劉備果然為 聲色所迷，完全不想回荊州。幸好趙云遵照諸葛亮的錦囊妙計(jì)，虛報(bào)荊州 危急。劉備才和夫人返回荊州。
孫權(quán)和周瑜聽說劉備夫婦逃回荊州，氣急敗壞，屢次加派追兵，無論如何也要把他們抓回來。趙云依第三計(jì)，懇請孫夫人親自抵擋追兵。
劉備吃盡苦頭，才返回荊州。周瑜不死心，親自趕到江邊。諸葛亮前來接應(yīng)，喝令軍士大叫：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵！”周瑜氣得大叫一聲，倒在船上，不省人事。
政治人物常常喜歡借著結(jié)成親家，以增強(qiáng)實(shí)力，或交換利益。這樁婚事，原本是一場騙局。孫權(quán)事先連母親都沒有稟報(bào)，認(rèn)為把劉備騙過江東，神不知鬼不覺地結(jié)束他的性命，便一切船過水也不留痕跡，當(dāng)然不需要讓母親知道。諸葛亮算準(zhǔn)了這一招，**計(jì)就是上岸后，讓隨行五百軍士全部披紅掛彩，到處傳播劉備入贅東吳的消息，使城中人紛紛口耳相傳，并 且拜訪喬國老，贈送名貴禮品。喬國老是孫策和周瑜的岳丈，和孫府交情甚厚，心想如此大事，自己居然完全不知，還是從劉備口中才知道，實(shí)在沒面子。于是專程求見孫權(quán)母親吳國太，一方面賀喜，一方面抱怨不通知他，想不到吳國太竟然也不知道。諸葛亮這一招，完全是抓住了人性的弱點(diǎn)。喬國老沒面子，必然會找吳國太問。自己的女兒要出嫁，做母親的居然不知道，吳國太惱羞成怒，立即把孫權(quán)喊來，大罵孫權(quán)為何瞞她。一連串的演變，俱在諸葛亮的掌握之中，對孫權(quán)和周瑜來說，卻是樣樣都是意外，弄得他們手忙腳亂，完全亂了陣法。
結(jié)果如何？自然是諸葛亮妙計(jì)比周瑜高明。周瑜果真賠了夫人又折兵，氣死也是活該。把領(lǐng)導(dǎo)者的妹妹當(dāng)作工具，大施美人計(jì)，也虧周瑜想得出來，而孫權(quán)身為兄長，竟配合行事，難怪吳國太氣憤至極，反而促成這一樁原本虛假的婚事。
如果真的結(jié)成親家，對孫、劉聯(lián)盟有助益，那也不錯(cuò)。偏偏周瑜不甘受辱，一再設(shè)法破壞雙方的合作，那只看不見的手，才會暗助諸葛亮，使周瑜節(jié)節(jié)敗退。
政治婚姻，本來就是一種殘酷無情的手段。孫權(quán)嫁妹，原意是要以妹妹為工具，將劉備騙來江東，然后把他謀殺，以杜絕后患。想不到弄假成真，使孫權(quán)十分惱火。妹妹又和妹夫情投意合，好像完全沒有國家意識。這種妹妹，必要時(shí)也要?dú)ⅰ溥@種妹夫，更應(yīng)該殺。
人有時(shí)為了某種特殊強(qiáng)烈的意識，會不顧一切，把所有的東西都集中在這一個(gè)目標(biāo)上面。平時(shí)情緒冷靜的時(shí)候，知道人生的目標(biāo)是多元的，不應(yīng)該是單一的，F(xiàn)在情緒起伏不定，既不安又惱怒，人生的目標(biāo)就變成單一的。為了江山，什么親情、友情、愛情，全都是假的。
隱瞞母親、欺騙妹妹、計(jì)誘劉備，都在開拓疆域這一個(gè)大目標(biāo)之下，成為正義的行動。何況孫策臨終時(shí)，以外事多問周瑜為指導(dǎo)綱要。周瑜和劉備、諸葛亮，并沒有什么私人恩怨。要?dú)、諸葛亮，完全是出于公的需要。
孫權(quán)全力支持，處處配合，也同樣為公而不是為私。
同樣一件事，站在公的立場和站在私的立場，往往有不同的看法。站在公的立場，孫權(quán)的做法，并沒有錯(cuò)。但是，站在私的立場，真是太卑鄙了，幾乎毫無人性。公和私的距離，有時(shí)候竟然差這么遠(yuǎn)！
當(dāng)公與私相矛盾、相沖突時(shí)，如何尋找合理點(diǎn)？那就需要我們通常所 說的政治智慧。孫權(quán)這種決定，顯然不合情理，也就是政治智慧不高。以妹妹為餌來釣劉備，這種事情根本就不能做。相信孫堅(jiān)、孫策地下有靈，都不會贊成孫權(quán)的做法。和父兄相比，孫權(quán)除了壽長，其他方面顯然都不如他們。
曾仕強(qiáng)品三國 作者簡介
曾仕強(qiáng)，被稱為是“中國式管理之父”，是當(dāng)今中國極具影響力的管理大師與國學(xué)大師。英國萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士，美國杜魯門州立大學(xué)行政管理碩士。研究中國管理哲學(xué)三十年，首倡中國式管理，名動政、商、學(xué)界，享譽(yù)海內(nèi)外。曾仕強(qiáng)教授深諳中國傳統(tǒng)文化與西方管理理論，學(xué)問淵深，世情洞達(dá)。他曾是央視《百家講壇》最受歡迎的主講專家之一，以其深厚的中國文化功底和中西貫通的淵博學(xué)識在中國管理界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，被著名國學(xué)專家錢文忠教授尊為“我們這個(gè)時(shí)代的天人之師”。
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