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靜水流深:比較文化視域下的東亞水意象

靜水流深:比較文化視域下的東亞水意象

作者:趙銀姬
出版社:浙江大學(xué)出版社出版時間:2022-09-01
開本: 其他 頁數(shù): 181
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靜水流深:比較文化視域下的東亞水意象 版權(quán)信息

靜水流深:比較文化視域下的東亞水意象 內(nèi)容簡介

日漸發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和不斷升級的生態(tài)危機是一個物體的兩面,它帶來了人們對西方文化、西方分析思維的反思,更帶來了對東方“天人合一”自然觀的研究熱情。西方危機帶來的人與自然的思考,是人與生存環(huán)境、人與文化傳統(tǒng)的思考,它應(yīng)該是直接的、具象的、多元化的。而“天人合一”的自然觀作為一種哲學(xué)思想源于中國,同時作為一種自然智慧,也是處于同一漢字文化圈的人們在各自的自然環(huán)境、人文環(huán)境下的生存體驗歷史!八笔巧矗菢O其重要的生命意象,本書通過“水”這一與人們的生存、生活、審美實踐密切相關(guān)的自然元素,從比較文化視角對東亞中日韓“水意象”進(jìn)行探討,以求深層挖掘東亞“天人合一”自然觀的傳統(tǒng)生命意識。

靜水流深:比較文化視域下的東亞水意象 目錄

**章 緒論
**節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 文化原型之水意象
第三節(jié) 豐富多彩的水意象研究
1 東亞自然觀比較研究
2 東亞水意象比較研究
3 中、日、韓三國水意象研究

第二章 東亞文化背景
**節(jié) 東亞的地理環(huán)境特點
1 中國的地理環(huán)境和氣候特征
2 日本的地理環(huán)境和氣候特征
3 韓國的地理環(huán)境和氣候特征
第二節(jié) 東亞的“天人合一”自然觀
1 中國的“天人合一”自然觀
2 日本的“神人和一”自然觀
3 韓國的“天人交與”自然觀
第三節(jié) 東亞“水”的自然觀
1 水不發(fā)昆山,不能揚洪流以東漸
2 川水流淌不絕,但非源頭之水
3 吾情似青山,君意似流水

第三章 東亞神話水意象
**節(jié) 中國神話水意象
1 胞胎水——創(chuàng)世神話中的源水意象
2 母體的象征——水生神話
3 能量與德的象征——治水神話
第二節(jié) 日本神話水意象
1 生命力的象征之“海中葦芽”——開天辟地神話
2 儀禮的象征之順?biāo)魅サ乃|子——創(chuàng)國與人類起源神話
3 死亡與重生的象征——諸神的誕生神話
4 豐饒的象征——海幸、山幸洪水神話
第三節(jié) 韓國神話水意象
1 合露而生——天地王本Puli
2 天和水的結(jié)合之身份象征——建國神話
3 重生與水的空間旅行一一Bali公主神話
4 重生的儀式——兄妹婚洪水神話
第四節(jié) 水意象與生命動力——東亞神話水意象比較

第四章 東亞文化水意象
**節(jié) 東亞語言水意象
1 水的詞源
2 水的語言使用
第二節(jié) 東亞風(fēng)水文化水意象
1 東亞風(fēng)水理論小考
2 東亞風(fēng)水文化水意象——以古城風(fēng)水為例
3 小結(jié)
第三節(jié) 東亞陰陽五行文化水意象
1 中國陰陽五行文化水意象
2 日本陰陽五行文化水意象
3 韓國陰陽五行文化水意象
4 小結(jié)

第五章 東亞文學(xué)水意象——以古典詩歌為例
**節(jié) 中國古典詩歌中的水意象
1 潤物細(xì)無聲——水與生命感
2 不飲濁泉水——水與道德
3 滔滔江水——水與時間
4 洞在清溪何處邊——水與隱逸
5 抽刀斷水水更流——水與愛情、憂愁

第六章 東亞水意象——生命·女性·時空
參考文獻(xiàn)
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靜水流深:比較文化視域下的東亞水意象 作者簡介

  趙銀姬,浙江大學(xué)文藝學(xué)博士,現(xiàn)任職于浙江大學(xué)國際教育學(xué)院,曾作為國家公派教師赴日本立命館亞洲太平洋大學(xué)孔子學(xué)院執(zhí)教(2019.8-2011.2)。主要研究方向為東亞文化比較、中國國際教育相關(guān)文化研究:主要成果及獎項:主持浙江省社科基金后期資助項目1項;作為核心成員參與語合中心國際中文教育研究課題重點課題1項、浙江省高等學(xué)校課程思政教學(xué)研究項目1項、浙江省一流線上課程1門、浙江省十三五規(guī)劃新形態(tài)教材項目1項;第三屆全國混合式教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新大賽二等獎(1/5);慕課《杭州歷史文化漫游》(團(tuán)隊)及《通用學(xué)術(shù)漢語:思辨與表達(dá)》(團(tuán)隊)。

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