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沉思的老樹(shù)的精靈

沉思的老樹(shù)的精靈

當(dāng)代著名文學(xué)批評(píng)家、文學(xué)史家黃子平的文論代表作，收錄了《深刻的片面》《從云到火》《“沉思的老樹(shù)的精靈”》等20篇作品。

作者：黃子平
出版社：天津人民出版社出版時(shí)間：2022-12-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 304
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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沉思的老樹(shù)的精靈 版權(quán)信息

  • ISBN：9787201181776
  • 條形碼：9787201181776 ; 978-7-201-18177-6
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

沉思的老樹(shù)的精靈 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《沉思的老樹(shù)的精靈》是黃子平的文論代表作，包含了《深刻的片面》《從云到火》《“沉思的老樹(shù)的精靈”》等20篇作品。其中既有對(duì)各個(gè)作家作品的微觀研究，如對(duì)林斤瀾創(chuàng)作的綜合考察，對(duì)作品《綠化樹(shù)》《你別無(wú)選擇》《山上山下》等的獨(dú)到見(jiàn)解，也有關(guān)注詩(shī)歌時(shí)空意識(shí)的研究、對(duì)短篇小說(shuō)“結(jié)構(gòu)—功能”模式的開(kāi)拓，對(duì)文學(xué)語(yǔ)言學(xué)的探討……這些*遲寫(xiě)成于1985年的文字，是黃子平文論里程碑式的作品，奠定了其在文學(xué)評(píng)論界的地位，重新劃分了文學(xué)批評(píng)獨(dú)立于文學(xué)的界限。同時(shí)也為“燕園三劍客”提出有名的“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”概念做了理論上的準(zhǔn)備。

沉思的老樹(shù)的精靈 目錄

序 | 并非遙遠(yuǎn)的期待
代自序 | 我與批評(píng)
當(dāng)代文學(xué)中的宏觀研究
深刻的片面
“詁”詩(shī)和“悟”詩(shī)
藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)理論
附 ：關(guān)于癩蛤蟆先生和蜈蚣小姐的一些傳聞
得意莫忘言——關(guān)于“文學(xué)語(yǔ)言學(xué)”的研究筆記之一
從云到火——論公劉“復(fù)出”之后的詩(shī)
郭小川詩(shī)歌中的時(shí)空意識(shí)
艾青 ：從彩色的歐羅巴帶回了一支蘆笛
道路 ：扇形地展開(kāi)——略論青年詩(shī)作的美學(xué)特點(diǎn)
“沉思的老樹(shù)的精靈”——林斤瀾小說(shuō)論（1978—1982）
我讀《綠化樹(shù)》
“若是真情，就經(jīng)看……”——讀韓藹麗的小說(shuō)集《湮沒(méi)》
劉索拉的《你別無(wú)選擇》
蔣韻的《少男少女》
宋學(xué)武的《山上山下》
藝術(shù)短論四篇
黑空兒　白空兒　灰空兒——關(guān)于鄭萬(wàn)隆的三篇“異鄉(xiāng)異聞”
論中國(guó)當(dāng)代短篇小說(shuō)的藝術(shù)發(fā)展
同是天涯淪落人——一個(gè)“敘事模式”的抽樣分析
后記
2022年版后記
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沉思的老樹(shù)的精靈 節(jié)選

并非遙遠(yuǎn)的期待 謝冕 我們有幸生活在一個(gè)重大 的文學(xué)時(shí)代。經(jīng)歷了長(zhǎng)期的 曲折之后，文學(xué)正在進(jìn)入更 新生命的蛻變期。當(dāng)代文學(xué) 紛繁變化的事實(shí)，令我們目 眩。我們承受著它的“胎動(dòng)” 所帶來(lái)的驚喜。紛至沓來(lái)的 無(wú)視傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)范（這種規(guī) 范化的事業(yè)我們已有效地進(jìn) 行了數(shù)十年之久）的藝術(shù)創(chuàng) 新，在我們面前展開(kāi)了新、 奇、怪的特殊文學(xué)景觀。我 們的喜悅之情是我們的前人 所不曾有的，我們?yōu)榇顺錆M 了幸福感。這種幸福不是所 有的中國(guó)人都能獲得的。與 此類似的場(chǎng)面也許要追尋到 二十世紀(jì)*初那一二十年的 新舊兩種文化的特殊激烈論 爭(zhēng)并*后導(dǎo)致變革的偉大時(shí) 代。但我們也理所當(dāng)然地承 擔(dān)了一份苦難，我們經(jīng)歷著 無(wú)休止的因文學(xué)的蛻變而帶 來(lái)的不同觀念、不同思維方 式的沖撞與折磨，我們不得 不以充分的耐心承受著歷史 的重負(fù)所給予的無(wú)盡的磨難 。 但與二十世紀(jì)末葉展開(kāi)的 這場(chǎng)文學(xué)創(chuàng)作上劃時(shí)代的變 革性沖擊相比，我們的理論 批評(píng)顯然要沉寂得多。理論 未曾如同我們的“五四”前輩 那樣以勇猛的姿態(tài)為文學(xué)新 潮吶喊著開(kāi)辟前進(jìn)的道路。 我們感到了某種匱乏。現(xiàn)實(shí) 的理論批評(píng)界缺少那種立志 于勇猛沖殺哪怕是有些偏激 所帶來(lái)的旋風(fēng)式的呼嘯。因 此我們充滿了期待。我們期 待與文學(xué)創(chuàng)作的水準(zhǔn)大體相 稱的文學(xué)批評(píng)，期待一種擺 脫了對(duì)于非藝術(shù)因素的依附 從而恢復(fù)了藝術(shù)良知的批評(píng) 。這種批評(píng)不以一人一事的 精致詮釋為它的極致，而以 建立于深厚的歷史意識(shí)的顯 示文學(xué)大的走向的預(yù)測(cè)和判 斷，來(lái)體現(xiàn)它的優(yōu)勢(shì)。這個(gè) 工作需要幾代人的爭(zhēng)取。因 為趨于凝固的思維模式給文 學(xué)批評(píng)所造成的惰性力量是 相當(dāng)強(qiáng)頑的，它受到某種氛 圍的鼓勵(lì)，因此，它的根本 性變革將是一種長(zhǎng)久的期待 。 但“新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗 ，正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空” （北島），文學(xué)的整個(gè)的躍 動(dòng)的環(huán)境不能不帶給文學(xué)批 評(píng)以新的沖動(dòng)。一些沒(méi)有受 到太深批評(píng)惰性影響的批評(píng) 力量，正在以無(wú)拘束的態(tài)度 闖入了這個(gè)近于沉寂的園地 。黃子平這樣判定他的文學(xué) 批評(píng)的觀念 ：“批評(píng)在某種 程度上是一種自我表現(xiàn)，是 自我的一種存在方式”，“文 學(xué)批評(píng)尤其需要?jiǎng)?chuàng)造性，創(chuàng) 造性靠一種無(wú)拘束的自由心 態(tài)”（《我與批評(píng)》）。這本 身便是一種巨大的反撥，一 種掙脫了禁錮之后的宣告。 批評(píng)曾經(jīng)只是某種附庸，批 評(píng)的缺乏主體意識(shí)曾經(jīng)是普 遍的現(xiàn)實(shí)。不僅黃子平，他 的許多同時(shí)代人，都對(duì)批評(píng) 的某些業(yè)已僵化的模式觀念 表現(xiàn)了輕蔑。他們對(duì)自己的 使命懷有充分的神圣感，他 們無(wú)視那些要理論批評(píng)屈從 于自己的非藝術(shù)的偏見(jiàn)與積 習(xí)，而各自實(shí)踐著自己的使 命。單從這一點(diǎn)看，便可發(fā) 覺(jué)理論自身孕育著何等驚人 的內(nèi)在活力。 黃子平不止一次地談到張 承志“老橋”這一意象給他的 啟發(fā)。他不僅把中年一代的 評(píng)論家的任務(wù)歸結(jié)為橋的使 命，而且把自己的命運(yùn)歸結(jié) 為一塊“橋板”。王光明在介 紹黃子平的理論追求時(shí)對(duì)此 有過(guò)評(píng)論。他肯定黃子平的 文學(xué)批評(píng)活動(dòng)把當(dāng)代文學(xué)的 具體材料放置于整個(gè)文學(xué)發(fā) 展史的宏大背景中考察，即 他認(rèn)為的“堅(jiān)守理論觀照與歷 我們的期待有如別林斯基 那樣在歷史地和現(xiàn)實(shí)地把握 俄國(guó)文學(xué)時(shí)所擁有的那種胸 懷的博大、視野的開(kāi)闊，無(wú) 處不跳動(dòng)著對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的 充分關(guān)切，而又無(wú)處不滲透 著對(duì)于俄羅斯和世界文學(xué)濃 厚的歷史意識(shí)。我們期待的 是他那天風(fēng)海濤般的評(píng)論的 非凡氣度和充滿智慧與激情 的語(yǔ)言，以及他自一個(gè)具體 作家、一部具體作品出發(fā)而 推及整個(gè)一個(gè)時(shí)期俄國(guó)文學(xué) 的針砭，乃至對(duì)于當(dāng)代文學(xué) 巨人的不留情面的批判，他 對(duì)于文學(xué)發(fā)展的整體性把握 和精明預(yù)見(jiàn)，都正是我們所 期待的。一代人正在進(jìn)行著 空前的爭(zhēng)取和超越。黃子平 和他的友人們（錢理群、陳 平原）*近關(guān)于“二十世紀(jì)中 國(guó)文學(xué)”的概念的構(gòu)想及其闡 明（當(dāng)然還有劉再?gòu)?fù)、魯樞 元以及為數(shù)已相當(dāng)可觀的理 論新生代的卓有成效的工作 ），他們?cè)诶碚撗芯恐兴@ 示出來(lái)的才華和智慧都證明 ：我們所期待的并非遙遠(yuǎn)的 現(xiàn)實(shí)。 史觀照的有機(jī)配合”（《他說(shuō) 自己是一塊“橋板”》，《文 藝報(bào)》453期）。但王光明 又感慨他“那種濃重的老橋意 識(shí)，是不是產(chǎn)生得太早了一 些呢”？這正是黃子平批評(píng)意 識(shí)中的富有魅力之處。像他 這樣冷靜地把自己和別人清 醒地放置于歷史的大趨勢(shì)中 以考察各自的價(jià)值，并對(duì)自 己的恰當(dāng)位置做出判斷的人 并不多。這種價(jià)值判斷，不 是短淺的和近視的，它建立 于一種深邃的思考，即對(duì)于 文學(xué)發(fā)展得相當(dāng)宏闊的希望 之上。黃子平深知要達(dá)到那 樣一種境界，需要有人前赴 后繼地做出犧牲。橋和橋板 ，乃至他在一次座談會(huì)上談 到的“先鋒的倒下”，都透露 出了某種悲涼感，但他無(wú)疑 清楚地意識(shí)到，不付出代價(jià) 而換取文學(xué)的進(jìn)步，這完全 是不可能的。那么，黃子平 文學(xué)觀念中的這種悲涼，不 正是他對(duì)中國(guó)文學(xué)的淵源及 其歷史經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)的深刻所在 么？過(guò)早到來(lái)的“老橋意識(shí)” ，說(shuō)明中國(guó)文學(xué)更迭的快速 ，說(shuō)明一代人的早熟，或許 這正是我們所期待的。

沉思的老樹(shù)的精靈 作者簡(jiǎn)介

黃子平，廣東梅州人，1981年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。當(dāng)代著名文學(xué)批評(píng)家、文學(xué)史家。香港浸會(huì)大學(xué)榮休教授，曾任北大、人大等高校教授。代表作《沉思的老樹(shù)的精靈》 《灰闌中的敘述》《文學(xué)的意思》“漫說(shuō)文化”叢書(shū)等。

暫無(wú)評(píng)論……
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