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呼蘭河傳
豆瓣8.8分推薦，蕭紅自傳體長(zhǎng)篇小說，在思想芏擎繼承了魯迅對(duì)國(guó)民性的剖析與批判，她用女性特有的書寫方式給我們描繪出一個(gè)復(fù)雜的生活空間，從而折射出悲憫的深度人性。
作者：蕭紅
開本：
32開
頁(yè)數(shù)：
249
讀者評(píng)分：4.8分61條評(píng)論
本類榜單：小說銷量榜
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呼蘭河傳 版權(quán)信息
- ISBN：9787513918220
- 條形碼：9787513918220 ; 978-7-5139-1822-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
呼蘭河傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳體長(zhǎng)篇小說，這部作品在思想芏擎繼承了魯迅對(duì)國(guó)民性的剖析與批判；在體裁上，開創(chuàng)了介于散文、詩(shī)歌與小說之間的一種體裁樣式；在語(yǔ)言上，文字娓娓道來，樸實(shí)清新、沉郁感傷。呼蘭河城不是安詳寧?kù)o的天堂，那里充滿著無(wú)知和愚昧，荒涼的土地上彌漫著痛苦和絕望，但蕭紅還是用淡泊的語(yǔ)氣和包容的心敘說了家鄉(xiāng)的種種。她用女性特有的書寫方式給我們描繪出一個(gè)復(fù)雜的生活空間，從而折射出悲憫的深度人性，讓我們以一種無(wú)限寬廣的胸懷來召喚一份真情、一片溫暖。
呼蘭河傳 目錄
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾聲
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾聲
展開全部
呼蘭河傳 節(jié)選
《呼蘭河傳》：呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而*有名的算是十字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店，也有拔牙的洋醫(yī)生。那醫(yī)生的門前，掛著很大的招牌，那招牌上畫著特別大的有量米的斗那么大的一排牙齒。這廣告在這小城里邊無(wú)乃太不相當(dāng)，使人們看了竟不知道那是什么東西，因?yàn)橛偷辍⒉嫉旰望}店，他們都沒有什么廣告，也不過是鹽店門前寫個(gè)“鹽”字，布店門前掛了兩張怕是自古亦有之的兩張布幌子。其余的如藥店的招牌，也不過是：把那戴著花鏡的伸出手去在小枕頭上號(hào)著婦女們的脈管的醫(yī)生的名字掛在門外就是了。比方那醫(yī)生的名字叫李永春，那藥店也就叫“李永春”。人們憑著記憶，哪怕就是李永春摘掉了他的招牌，人們也都知李永春是在那里。不但城里的人這樣，就是從鄉(xiāng)下來的人也多少都把這城里的街道，和街道上盡是些什么都記熟了。用不著什么廣告，用不著什么招引的方式，要買的比如油鹽、布匹之類，自己走進(jìn)去就會(huì)買。不需要的，你就是掛了多大的牌子，人們也是不去買。那牙醫(yī)生就是一個(gè)例子，那從鄉(xiāng)下來的人們看了這么大的牙齒，真是覺得稀奇古怪，所以那大牌子前邊，停了許鄉(xiāng)人在看，看也看不出是什么道理來。假若他是正在牙痛，他也絕對(duì)的不去讓那用洋法子的醫(yī)生給他拔掉，也還是走到李永春藥店去，買二兩黃連，回家去含著算了吧！因?yàn)槟桥谱由系难例X太大了，有點(diǎn)莫名其妙，怪害怕的。所以那牙醫(yī)生，掛了兩三年招牌，到那里去拔牙的卻是寥寥無(wú)幾。后來那女醫(yī)生沒有辦法，大概是生活沒法維持，她兼做了收生婆。城里除了十字街之外，還有兩條街，一條叫作東二道街，一條叫作西二道街。這兩條街是從南到北的，大概五六里長(zhǎng)。這兩條街上沒有什么好記載的，有幾座廟，有幾家燒餅鋪，有幾家糧棧。東二道街上有一家火磨，那火磨的院子很大，用紅色的好磚砌起來的大煙筒是非常高的，聽說那火磨里邊進(jìn)去不得，那里邊的消信可多了，是碰不得的。一碰就會(huì)把人用火燒死，不然為什么叫火磨呢？就是因?yàn)橛谢穑犝f那里邊不用馬，或是毛驢拉磨，用的是火。一般人以為盡是用火，豈不把火磨燒著了嗎？想來想去，想不明白，越想也就越糊涂。偏偏那火磨又是不準(zhǔn)參觀的。聽說門口站著守衛(wèi)。東二道街上還有兩家學(xué)堂，一個(gè)在南頭，一個(gè)在北頭。都是在廟里邊，一個(gè)在龍王廟里，一個(gè)在祖師廟里。兩個(gè)都是小學(xué)：龍王廟里的那個(gè)學(xué)的是養(yǎng)蠶，叫作農(nóng)業(yè)學(xué)校。祖師廟里的那個(gè)，是個(gè)普通的小學(xué)，還有高級(jí)班，所以又叫作高等小學(xué)。這兩個(gè)學(xué)校，名目上雖然不同，實(shí)際上是沒有什么分別的。也不過那叫作農(nóng)業(yè)學(xué)校的，到了秋天把蠶用油炒起來，教員們大吃幾頓就是了。那叫作高等小學(xué)的，沒有蠶吃，那里邊的學(xué)生的確比農(nóng)業(yè)學(xué)校的學(xué)生長(zhǎng)的高，農(nóng)業(yè)學(xué)生開頭是念“人、手、足、刀、尺”，頂大的也不過十六七歲。那高等小學(xué)的學(xué)生卻不同了，吹著洋號(hào)，競(jìng)有二十四歲的，在鄉(xiāng)下私學(xué)館里已經(jīng)教了四五年的書了，現(xiàn)在才來上高等小學(xué)。也有在糧棧里當(dāng)了二年的管賬先生的現(xiàn)在也來上學(xué)了。這小學(xué)的學(xué)生寫起家信來，競(jìng)有寫道：“小禿子鬧眼睛好了沒有？”小禿子就是他的八歲的長(zhǎng)公子的小名。次公子，女公子還都沒有寫上，若都寫上怕是把信寫得太長(zhǎng)了。因?yàn)樗呀?jīng)子女成群，已經(jīng)是一家之主了，寫起信來總是多談一些個(gè)家政：姓王的地戶的地租送來沒有？大豆賣了沒有？行情如何之類。這樣的學(xué)生，在課堂里邊也是極有地位的，教師也得尊敬他，一不留心，他這樣的學(xué)生就站起來了，手里拿著《康熙字典》。常常會(huì)把先生指問住的。萬(wàn)里乾坤的“乾”和乾菜的“乾”，據(jù)這學(xué)生說是不同的。乾菜的“乾”應(yīng)該這樣寫：“乾”，而不是那樣寫：“乾”。西二道街上不但沒有火磨，學(xué)堂也就只有一個(gè)。是個(gè)清真學(xué)校，設(shè)在城隍廟里邊。其余的也和東二道街一樣，灰禿禿的，若有車馬走過，則煙塵滾滾，下了雨滿地是泥。而且東二道街上有大泥坑一個(gè)，五六尺深。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了，附近的人家，就要吃它的苦頭，沖了人家里滿滿是泥，等坑水一落了去，天一晴了，被太陽(yáng)一曬，出來很多蚊子飛到附近的人家去。同時(shí)那泥坑也就越曬越純凈，好像在提煉什么似的，好像要從那泥坑里邊提煉出點(diǎn)什么來似的。若是一個(gè)月以上不下雨，那大泥坑的質(zhì)度更純了，水分完全被蒸發(fā)走了，那里邊的泥，又黏又黑，比粥鍋糊，比糨糊還黏。好像煉膠的大鍋似的，黑糊糊的，油亮亮的，那怕蒼蠅蚊子從那里一飛也要黏住的。小燕子是很喜歡水的，有時(shí)誤飛到這泥坑上來，用翅子點(diǎn)著水，看起來很危險(xiǎn)，差一點(diǎn)沒有被泥坑陷害了它，差一點(diǎn)沒有被粘住，趕快地頭也不回地飛跑了?！?/p>
呼蘭河傳 作者簡(jiǎn)介
蕭紅（1911-1942），原名張乃瑩，民國(guó)時(shí)期女作家。她出生于呼蘭河岸一個(gè)文明新風(fēng)與封建習(xí)俗相互交織碰撞的小城里。父姓一輩都以詩(shī)書治家，家訓(xùn)嚴(yán)苛，緊跟時(shí)代維新潮流，而母姓一輩則是家中頑固封建迷信思想的代表。1930年，蕭紅在家中緊張氛圍與新舊觀念的沖撞下，毅然決然地選擇了出走。1933年，蕭紅發(fā)表了處女作《棄兒》，并從此走上文學(xué)創(chuàng)作之路。蕭紅作品那散文式的結(jié)構(gòu)與詩(shī)化率真的語(yǔ)言別具一格，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。
商品評(píng)論(61條)
- 主題：
想看這本呼蘭河傳很久了，最近才開始在中圖網(wǎng)買書，收到之后很驚艷！包裝的很好！拿到手毫無(wú)破損！絕對(duì)對(duì)得起它的價(jià)格，物超所值??！
- 主題：
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