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美德即知識

出版社：線裝書局出版時(shí)間：2023-01-01
開本： 16開 頁數(shù)： 312
中 圖 價(jià):¥42.9(5.5折) 定價(jià)  ¥78.0 登錄后可看到會員價(jià)
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美德即知識 版權(quán)信息

美德即知識 本書特色

“美德即知識”，哲學(xué)王冠上的這顆明珠，為哲學(xué)立心，為智慧立命。美德是搞清楚人活著的意義和道理。壞人活著是為了吃喝，而好人卻是為了活著才吃喝。讓人站立的是富有美德的思想，而非裝滿食物的肉身。我們外在需要的越少，我們就越接近上帝。美德和知識是形而上的，它只能作目的而不可以作手段。作者以現(xiàn)代哲學(xué)家敏銳的只眼透視形而上學(xué)史，以史的線索為廣大讀者解析。

美德即知識 內(nèi)容簡介

蘇格拉底的“美德”即是中國哲學(xué)的“天道”“心性”“自性”和“仁義”，她是本體，能生萬物！懊赖录粗R”開出了希臘羅馬文明的“內(nèi)圣”和“外王”，孕育了基督教文明的“內(nèi)核”與“靈魂”，她是西方文明皇冠上的“明珠”，是西方哲學(xué)大廈中的“道統(tǒng)”。無此一“道統(tǒng)”，則不可能開出日后西方近現(xiàn)代“自由思考”之“學(xué)統(tǒng)”與“民主法治”之“政統(tǒng)”。蘇氏一生孜孜以求“以道殉身”，天道不得行，則寧愿為此“以身殉道”而不肯“以道殉人”，此所謂“殺身成仁”“舍生取義”，所謂“天不生蘇氏，萬古如長夜”。

美德即知識 目錄

目錄 美德即知識（代前言）1 上篇古代希臘的奇跡：歐洲文明的家園 **章西方文明的源頭：為什么是希臘？ 第二章前智者派時(shí)代：科學(xué)獨(dú)斷論和理性一元論 第三章智者派時(shí)代：人是萬物的尺度 第四章以身殉道的蘇格拉底：美德即知識 第五章柏拉圖形而上學(xué)的二元論：萬物皆是理念之摹本 第六章愛老師更愛真理的亞里士多德：理念和物質(zhì)的中和 第七章柏拉圖的理想國和法律國：理想的國家 第八章亞里士多德的城邦國和法制國：國家的理想 第九章古典的結(jié)束：城邦的消亡與希臘化時(shí)期 中篇羅馬法、封建法與普通法： 天理、國法與人情 **章西塞羅的自然法觀念：理性之永恒和神圣 第二章羅馬法中的希臘哲學(xué)：法律即善良與公平之藝術(shù) 第三章古代共和國的是是非非：城邦與公民之間的張力 第四章法國和英國的封建分封制：離心和向心 第五章英國的例外：普通法與羅馬法的競爭 下篇教皇和皇帝的退場：從“教隨國定” 到“政教分立” **章古代人的自由與近代人的自由：主權(quán)自由 和個(gè)人自由 第二章近代自由主義法學(xué)的古典源頭：民主和自 由的局限 第三章公法與私法：國家公益與個(gè)人私利的博弈 第四章從不平等的特權(quán)到平等的特權(quán)：沒有平等 的自由不過是虛幻 第五章從具象特權(quán)到抽象特權(quán)：平等的真諦不在 財(cái)富而在美德 后記
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美德即知識 作者簡介

賀文發(fā)，1973年生于山西，籍貫山東。中國傳媒大學(xué)外國語言文化學(xué)院傳播學(xué)副教授，跨文化交際與傳播方向碩士研究生導(dǎo)師，國際新聞專業(yè)博士，紐約州立大學(xué)信息傳播學(xué)院訪問學(xué)者。代表性著作有《言論表達(dá)與新聞出版的憲政歷程：美國最高法院司法判例研究》(上下冊)，代表性譯著有《為什么民主需要不可愛的新聞界》、《加圖來信》(第一、第二卷)。

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