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十三經(jīng)導(dǎo)讀(下卷)

十三經(jīng)導(dǎo)讀(下卷)

作者：姜海軍
出版社：華夏出版社出版時(shí)間：2023-01-01
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 380
中 圖 價(jià):¥54.4(6.8折) 定價(jià)  ¥80.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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十三經(jīng)導(dǎo)讀(下卷) 版權(quán)信息

十三經(jīng)導(dǎo)讀(下卷) 本書特色

《左傳》，也叫《春秋左氏傳》，是儒家十三經(jīng)之一！蹲髠鳌肥囚攪(guó)史官左丘明所作，這部書與流傳于世的《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》一樣，都是解釋孔子《春秋》的，合稱為《春秋》三傳。一、孔子作《春秋》及《春秋》筆法《春秋》本來(lái)是魯國(guó)的宮廷史書，后來(lái)經(jīng)過(guò)孔子的刪改、修訂，同時(shí)也吸收春秋各國(guó)歷史，編成了新的史書《春秋》。由于這部書融入了孔子自己的政治理念與編纂思想，所以后世把《春秋》看成是儒家經(jīng)典之一，作為研究孔子思想的重要經(jīng)典依據(jù)！洞呵铩愤@部書 有特色，那就是“簡(jiǎn)而有法”，即 簡(jiǎn)潔，但是有自己的敘事規(guī)則，史稱“《春秋》筆法”，或曰“《春秋》書法”。《春秋》筆法對(duì)中國(guó)古代的史學(xué)編纂及史學(xué)思想都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（一）孔子作《春秋》孔子為什么要編撰《春秋》呢？傳說(shuō)魯哀公十四年，魯國(guó)有個(gè)獵戶捕捉到了一只獨(dú)角獸，不知道是什么，就把它給殺了？鬃又篮，就去看，認(rèn)出了這個(gè)獨(dú)角獸就是傳說(shuō)中的麒麟。麒麟在上古時(shí)期一直被視為祥瑞（吉祥之物），只有在盛世才出現(xiàn)。而麒麟出現(xiàn)在春秋亂世，這并不說(shuō)明當(dāng)時(shí)就是盛世，反而表明盛世很難出現(xiàn)了？鬃佑纱 感慨，認(rèn)為自己所向往的周代禮樂(lè)文明很難實(shí)現(xiàn)了。于是他就以魯國(guó)的宮廷史書為基礎(chǔ)，吸收各國(guó)歷史，編撰了《春秋》這部書，融入了自己所信仰的周代仁義禮樂(lè)之精神。所以這部書后來(lái)也被稱為“麟經(jīng)”，或“麟史”！洞呵铩愤@部書記載了從魯隱公元年（前７２２）到魯哀公十四年（前４８１）“獲麟為止”，一共二百四十二年的歷史，是中國(guó)現(xiàn)存 早的一 年體史書。全書使用的是魯國(guó)的紀(jì)年，主要記載了魯國(guó)的歷史，同時(shí)也有當(dāng)時(shí)春秋各國(guó)的歷史，所以《春秋》也可以說(shuō)是我國(guó) 部中國(guó)通史。由于孔子《春秋》所記載的時(shí)間跨度與當(dāng)時(shí)社會(huì)政治發(fā)展基本吻合，所以歷史學(xué)家用“春秋”來(lái)作為這一歷史時(shí)期的名稱。后來(lái)為了歷史敘事方便，春秋時(shí)期的起止時(shí)間開始于周平王東遷那一年（前７７０），截止到周敬王四十四年（前４７６）。孔子編撰《春秋》的目的，就是以周代禮樂(lè)制度為價(jià)值判斷依據(jù)，通過(guò)歷史敘述的形式（即采用蘊(yùn)含“微言大義”的《春秋》筆法，以一字褒貶的形式，對(duì)春秋人物與事件進(jìn)行評(píng)價(jià)，看人物的言語(yǔ)、行為是否合乎周禮，如果是合禮的，就是對(duì)的、善的；不合禮的，就是錯(cuò)的、惡的），讓人們從《春秋》記載中，看到什么是善，什么是惡，什么是好，什么是壞，以此來(lái)規(guī)范各個(gè)階層尤其是統(tǒng)治階層君臣的行為規(guī)范，從而 終實(shí)現(xiàn)王道政治秩序的重建。（二）《春秋》筆法孔子《春秋》一書，雖然記載了與魯國(guó)十二位國(guó)君相關(guān)的、長(zhǎng)達(dá)二百四十二年的歷史，但全文 初只有一萬(wàn)八千多個(gè)字（現(xiàn)在的版本是一萬(wàn)六千多個(gè)字），行文 簡(jiǎn)潔。如《春秋》記載說(shuō)，“夏五月，鄭伯克段于鄢”，“九月，及宋人盟于宿”，“公子益師卒”，等等。有的甚至只有一個(gè)字，如《春秋》隱公八年載“螟”，以至于我們都無(wú)法知道，什么時(shí)間、什么地點(diǎn)發(fā)生了螟蟲災(zāi)害， 不知道螟蟲災(zāi)害的規(guī)模有多大，朝廷是怎么處理的， 結(jié)果怎么樣，等等。其實(shí)，孔子《春秋》正是通過(guò)這些簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己政治思想的，即我們常說(shuō)的“春秋筆法”。所謂“春秋筆法”，也叫“春秋書法”或“微言大義”，它是指孔子敘述歷史、解釋歷史的方法。當(dāng)然，它不是孔子 ，而是孔子對(duì)以往歷史敘事方法的繼承和發(fā)展！按呵锕P法”，簡(jiǎn)單一點(diǎn)講，就是一字定褒貶。比如描述一個(gè)人去世，其等級(jí)不同就用不同的詞語(yǔ)，天子稱崩，諸侯稱薨，大夫稱卒，士稱不祿，庶人稱死。又比如周代統(tǒng)治階層一般分為四個(gè)等級(jí)：公、侯、伯、子男（子男為一個(gè)等級(jí)）。在孔子時(shí)代，這些稱謂開始變得比較混亂。但孔子在《春秋》一書中卻對(duì)它們作了明確的區(qū)分，即宋一定稱為公，齊一定稱為侯，鄭一定稱為伯，楚稱為子，許稱為男，等等。又比如春秋時(shí)別的史書，一般不分上下等級(jí)，只要是殺人都用“殺”，《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》“魯人殺懿公”，《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》“武公伐翼，殺哀侯”，“晉人殺懷公”；《竹書紀(jì)年》“（周）攜王為晉文公所殺”，“鄭殺其君某”，“（越王）不壽立十年見(jiàn)殺”；《左傳》“自其廄射而殺之”，“鄭人殺立髡頑”，等等。以上這幾個(gè)例子都是臣子殺掉君主，在用詞上都用的是“殺”。在孔子看來(lái)，臣子殺君主，兒子殺父親，這是違背禮制、倫理的事情， 大逆不道，于是他在《春秋》一書中，記載臣

十三經(jīng)導(dǎo)讀(下卷) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流是儒學(xué)，而儒學(xué)的基本表現(xiàn)形式一直是經(jīng)學(xué)，也就是研究儒家經(jīng)典的學(xué)問(wèn)。經(jīng)學(xué)的基本研究對(duì)象就是十三經(jīng)，即《周易》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》，《周禮》《儀禮》《禮記》（合稱三禮），《左傳》《公羊傳》《轂梁傳》（合稱《春秋》三傳），《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》！　　妒(jīng)導(dǎo)讀（下卷）》即以這十三部儒冢經(jīng)典為對(duì)象，對(duì)它們進(jìn)行闡釋和導(dǎo)讀，梳理它們?cè)谥袊?guó)歷代的傳承與流變，分析它們對(duì)中國(guó)歷史、文化各個(gè)方面的重要影響。依據(jù)篇幅和內(nèi)容，書稿分為上下兩卷，上卷介紹的是《周易》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》和三禮，下卷介紹的是《春秋》三傳和《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。

十三經(jīng)導(dǎo)讀(下卷) 目錄

左傳
一、孔子作《春秋》及《春秋》筆法
（一）孔子作《春秋》
（二）《春秋》筆法
二、《左傳》的成書及其對(duì)《春秋》的解釋
（一）《左傳》的編撰成書
（二）以事（史）解《春秋》
三、《左傳》與中華傳統(tǒng)文化
（一）宣揚(yáng)尊卑有序的禮樂(lè)文化
（二）推崇以民為本、以德治國(guó)的政治理念
（三）《左傳》與中華民族早期歷史
（四）《左傳》與古代史學(xué)的發(fā)展
（五）《左傳》與古代的文學(xué)
四、古代《左傳》學(xué)史略
（一）先秦兩漢時(shí)期
（二）魏晉南北朝隋唐
（三）宋元明清
參考文獻(xiàn)

春秋公羊傳
一、《公羊傳》的成書及傳承
（一）《公羊傳》的成書
（二）《公羊傳》在漢代的傳承
二、《公羊傳》如何解讀《春秋》
（一）闡發(fā)《春秋》大義
（二）揭示《春秋》筆法
（三）注解《春秋》史實(shí)
三、《公羊傳》與中華傳統(tǒng)文化
（一）宣揚(yáng)天人感應(yīng)
（二）尊王尊君
（三）大一統(tǒng)思想
（四）強(qiáng)調(diào)禮儀秩序
（五）攘夷的思想
四、古代《公羊》學(xué)史略
（一）先秦兩漢
（二）魏晉南北朝隋唐
（三）宋元明清
參考文獻(xiàn)
……

春秋轂梁傳
論語(yǔ)
孝經(jīng)
爾雅
孟子

后記
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十三經(jīng)導(dǎo)讀(下卷) 作者簡(jiǎn)介

　　姜海軍，1977年生，畢業(yè)于北京大學(xué)，獲博士學(xué)位，現(xiàn)為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。研究方向：古文獻(xiàn)學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、國(guó)學(xué)與中華傳統(tǒng)文化等。主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目子課題（2020年）、國(guó)家社科基金（2012年、2016年、2020年）、教育部人文社科項(xiàng)目（2009年、2013年）等。出版《程頤（易）學(xué)思想研究——思想史視野下的經(jīng)學(xué)詮釋》《二程經(jīng)學(xué)思想研究》《宋代經(jīng)學(xué)詮釋與思想演進(jìn)》《宋代經(jīng)學(xué)思想發(fā)展史》《中國(guó)經(jīng)學(xué)史十五講》等著作。在各類刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。2020年，《宋代經(jīng)學(xué)思想發(fā)展史》入選“國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)”。榮獲北京市高等教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)、北京市青年教學(xué)名師獎(jiǎng)等。

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