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謹(jǐn)慎的沉默:格拉西安人生智慧書 版權(quán)信息
- ISBN：9787576317022
- 條形碼：9787576317022 ; 978-7-5763-1702-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
謹(jǐn)慎的沉默:格拉西安人生智慧書 本書特色
* 與塞萬(wàn)提斯齊名，十七世紀(jì)西班牙傳奇作家、思想家格拉西安的巔峰之作！ * 與《君王論》《孫子兵法》合稱為“世界三大奇書”，人類歷史上具有永恒價(jià)值的處世智慧。 * 影響了尼采、叔本華、歌德、伏爾泰等許多歐洲著名道德倫理學(xué)家，對(duì)德國(guó)17—18世紀(jì)的宮廷文學(xué)和19世紀(jì)的哲學(xué)產(chǎn)生了重要影響。 * 世界一半人在嘲笑另一半，其實(shí)全世界都是傻瓜！300句至理箴言，為每一個(gè)困惑找到答案！ 在剖析道德方面，整個(gè)歐洲沒(méi)有人能比格拉西安更為縝密，更為精細(xì)。 ——德國(guó)哲學(xué)家 尼采 它（本書）是一本隨時(shí)都能用上的書，簡(jiǎn)言之，它是一位終身伴侶。 ——德國(guó)哲學(xué)家 叔本華
謹(jǐn)慎的沉默:格拉西安人生智慧書 內(nèi)容簡(jiǎn)介
這是西班牙作家格拉西安的一部人生智慧書，匯集了三百則絕妙的格言警句，兼具哲理性和實(shí)用性。自1647年問(wèn)世至今，在全球一紙風(fēng)行。尼采贊嘆：“它所展現(xiàn)的人生經(jīng)驗(yàn)，直至今日仍能顯示出無(wú)可匹敵的智慧！笔灞救A稱：“它是一本隨時(shí)都能用上的書，簡(jiǎn)言之，它是一位終身伴侶”。 格拉拉西安的文筆風(fēng)格辨識(shí)度很高：常見的對(duì)偶與矛盾用法；常用的省略法、雙關(guān)語(yǔ)等；句與句之間用句號(hào)隔開，缺乏連接性。這些特征不僅僅是作者行文的獨(dú)特風(fēng)格，也是源于他對(duì)人性的獨(dú)特看法。書中反映出來(lái)的文體特點(diǎn)，如機(jī)智、 緊湊、簡(jiǎn)潔、精到……這些同樣也是生活中的智慧。
謹(jǐn)慎的沉默:格拉西安人生智慧書 目錄
《該說(shuō)話還是該沉默：契訶夫短篇小說(shuō)集》
小公務(wù)員之死 / 001
胖子和瘦子 / 005
遲遲未開的花 / 008
該說(shuō)話還是該沉默 / 057
在海上 / 059
理性主義者的回憶 / 064
變色龍 / 069
普里希別耶夫軍士 / 074
帶閣樓的房子 / 079
大學(xué)生 / 101
掛在脖子上的安娜 / 106
萬(wàn) 卡 / 121
住別墅的女人 / 127
紙包不住火 / 131
在流放中 / 137
套中人 / 148
審判前夜 / 165
滿是問(wèn)號(hào)和驚嘆號(hào)的一生 / 172
憤世嫉俗者 / 177
變態(tài)心理 / 183
舌頭能把人帶到基輔去 / 189
世人看不見的眼淚 / 192
悲劇演員 / 199
喜劇演員 / 205
自由主義者 / 208
功敗垂成 / 215
墓園之夜 / 218
跳來(lái)跳去的女人 / 223
《人間的苦難：莫泊桑短篇小說(shuō)集》
月光 / 001
項(xiàng)鏈 / 008
羊脂球 / 019
歸來(lái) / 063
繩子 / 071
流浪漢 / 079
幸福 / 093
在一個(gè)春天的夜晚 / 101
勛章到手了 / 107
修軟椅墊的女人 / 114
公墓里的妓女 / 122
替身 / 132
圣誕之夜 / 137
小偷 / 143
兩個(gè)朋友 / 149
諾曼底人的玩笑 / 157
寬恕 / 163
巴黎奇遇 / 170
模特 / 178
二十九號(hào)病床 / 186
怪胎之母 / 199
殺人犯 / 206
催眠椅 / 212
灑圣水的人 / 223
剝了皮的手 / 228
守靈之夜 / 235
騙局 / 240
復(fù)仇者 / 247
圣骨 / 253
一場(chǎng)真正的悲劇 / 260
死刑犯 / 264
人間的苦難 / 269
在旅途中 / 275
鄉(xiāng)村法庭 / 281
孤獨(dú) / 287
關(guān)于貓 / 294
《咖啡館里的世界主義者：歐·亨利短篇小說(shuō)集》
麥琪的禮物 / 001
咖啡館里的世界主義者 / 009
配有家具的出租屋 / 017
愛的奉獻(xiàn) / 026
生活的陀螺 / 035
警察與贊美詩(shī) / 044
*后一片葉子 / 053
財(cái)神與愛神 / 062
婚姻指南 / 072
婚姻的精密科學(xué) / 088
伯爵和婚禮上的來(lái)客 / 098
忙碌經(jīng)紀(jì)人的浪漫史 / 108
二十年后 / 114
菜單上的春天 / 120
藝術(shù)良心 / 129
公主與美洲獅 / 138
紅酋長(zhǎng)的贖金 / 147
雙料騙子 / 163
提線木偶 / 180
鐘擺 / 197
生死之交 / 204
女巫的面包 / 214
幽默作家的自白 / 220
愛情信使 / 232
心與手 / 238
托妮亞的紅玫瑰 / 242
催眠師杰夫·彼得斯 / 255
展開全部
謹(jǐn)慎的沉默:格拉西安人生智慧書 節(jié)選
1．凡事盡善盡美后，成就真我 方為完美之巔。如今成就圣賢難得，難以成就古希臘七賢。傾往日一國(guó)之力，尚不足今日一人所需。 2．性格與才智，個(gè)人天賦才能的兩大支柱。成功路上，良好性格與聰明才智二者缺一不可。徒有才智，萬(wàn)事不足，性格輔之，功業(yè)方成。愚蠢之人之所以會(huì)失敗，是因?yàn)樗纯紤]自身的處境、地位、出身或者人際關(guān)系而魯莽行事。 3．凡事留有懸念。出人意料的成功總是會(huì)讓人心悅誠(chéng)服。耳目昭彰既無(wú)用亦無(wú)趣。不急于表態(tài)便會(huì)令人捉摸不定，位高權(quán)重時(shí)尤其引人翹首企足。奧義便是因?yàn)樯衩啬獪y(cè)才備受推崇。即便是要展現(xiàn)自己，也不必完全推心置腹，不要讓人看穿自己。謹(jǐn)言慎行，君子之道。決心一旦展露無(wú)遺，既得不到尊重也容易遭到非議。倘若結(jié)果不盡如人意，便是雙重打擊。倘若希望得到他人的關(guān)注與扶持，效仿神明方為明智之舉。 4．學(xué)識(shí)和膽識(shí)共同造就偉業(yè)。知識(shí)和勇氣永恒不朽，偉人也因此萬(wàn)古流芳。學(xué)識(shí)成就自我，博學(xué)睿智便可得心應(yīng)手。而無(wú)知之人與黑暗世界自成一體。判斷力與勇氣猶如人的雙眼與雙手，若無(wú)膽識(shí)勇氣，學(xué)識(shí)智慧亦會(huì)是無(wú)果而終。 5．為人依仗，受人依賴。神明貴在人心之向往而非流于神廟之形式。君子施而無(wú)求，恩施不報(bào)。盼頭比薄恩更為貴重，錦上添花無(wú)人記，雪中送炭希望生。為人依仗勝過(guò)受人禮遇。飲水解渴之徒，轉(zhuǎn)身忘泉；金玉爆漿之果，轉(zhuǎn)眼化泥。若無(wú)依賴，禮遇不再有，尊崇亦不再有。經(jīng)驗(yàn)訓(xùn)誡彌足珍貴的一點(diǎn)即是要為人依仗，受人依賴方顯自身貴重，皇親貴族亦有所求。但求而不得會(huì)使人誤入歧途，自私利己又會(huì)害人性命不保，凡事皆不可操之太過(guò)。 6．力求完美。人非生而完美。務(wù)求德業(yè)兼修，日臻完善，力盡所能，成就卓越。完美之人皆品味高雅，智力精純，意志明確，判辨老練。人無(wú)完人，總會(huì)缺東少西。有人則會(huì)經(jīng)年累月獨(dú)善自養(yǎng)。善斷其言、慎重其事的完美之人令言行審慎的名流社會(huì)認(rèn)可傾心。 7．不爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)鋒芒。為人所敗總會(huì)心情惱恨，擊敗領(lǐng)導(dǎo)則是愚不可及，后果致命。自命不凡之人，于領(lǐng)導(dǎo)上司而言，總是面目可憎。普通才華須韞于甚微之處，猶如美貌須斂于不經(jīng)意間。因運(yùn)勢(shì)、性格、氣質(zhì)勝人一籌，多數(shù)人尚可接受。但在才智之處甘拜他人下風(fēng)者，尚無(wú)一人，為人領(lǐng)導(dǎo)者，尤為如此。才智為眾才之首，凡是才智方面的冒犯之處都是罪無(wú)可赦。領(lǐng)導(dǎo)必須是才智之巔。君王喜歡被輔佐而不是被超越。勸告諫言之時(shí)，偽裝提點(diǎn)的是其遺忘忽視之處，而非其目光短淺之處。宇宙曼妙，便在此處。漫天星辰，璀璨閃耀，卻從不與日爭(zhēng)輝。 8．精神品質(zhì)之巔：不意氣用事。優(yōu)越感使人免于受粗俗下流，一時(shí)印象之左右。征服之*乃是自制克己：心堅(jiān)志篤之成。即便自身負(fù)氣斗狠，職責(zé)所在也萬(wàn)不能受其影響，高位要職尤為如此。這便是避害免擾的錦囊妙計(jì)，亦是受人敬重的終南捷徑。 9．力克故土的不足之處。河床土質(zhì)決定河水水質(zhì)，一方水土養(yǎng)一方人。世上有人生來(lái)就處于朗朗乾坤之下，更應(yīng)對(duì)故土心存感念。任何國(guó)家，即便*文明進(jìn)步，也或多或少的有些不足之處，而這些不足之處便是周邊各勢(shì)力引以為戒或聊以自慰的劣勢(shì)所在。對(duì)于這些民族劣根性的補(bǔ)偏救弊之舉或至少掩過(guò)飾非之舉都是一次勝利。物以稀為貴，如此之舉，你便是獨(dú)一無(wú)二受全民推崇的。另有一些不足之處是由個(gè)人的血統(tǒng)、境遇、職業(yè)和時(shí)代所造成的。倘若一個(gè)人身上集合了這所有缺點(diǎn)，未能預(yù)察也未能糾正，他便是這舉世難容的所在。 10．名聲與財(cái)富。前者變化無(wú)常，后者結(jié)實(shí)穩(wěn)固。財(cái)富乃是人生存之本，名聲隨后方能助人立身。財(cái)富怕人嫉妒，名聲怕人遺忘。時(shí)而努力便可求財(cái)?shù)秘?cái)，堅(jiān)持不懈方可求名得名。實(shí)力與精力共同孕育出這聲名顯赫。從來(lái)都是偉人名聲永相隨。名聲也從來(lái)都是非此即彼，不留余地：不是妖魔鬼怪，便是天降奇才；不是臭名昭著，便是有口皆碑。 11．擇師而友。友好關(guān)系為博學(xué)之地，交談會(huì)話為教學(xué)之神。擇益友為師，笑談之中學(xué)以致用。須樂(lè)與善解人意之人為伍，所言為人所贊頌，所聽為己所學(xué)。通常，令人心之所向即自身興趣所在，高雅情趣所在。審慎之人常見于豪杰之門：這里是英雄之臺(tái)而非沽名釣譽(yù)之地。有人以博文強(qiáng)辯聞名于世：他們以身作則，廣交賢士，飲譽(yù)天下。與之為伴的志同道合者自成英勇慎重睿智一派。 12．自然與藝術(shù)，素材與人工。所有美好事物都需要陪襯。完美之物若不能以能工巧匠加以升華也會(huì)變得野蠻粗俗。奇技特工可以補(bǔ)拙增彩。自然之物急需之時(shí)往往令人失望，人工巧技可解燃眉之急。若無(wú)人工修養(yǎng)，*佳氣質(zhì)也會(huì)粗野庸俗。若無(wú)文化底蘊(yùn)，完美本身也會(huì)大打折扣。若無(wú)藝術(shù)技巧，人們也會(huì)顯得粗野無(wú)禮。完美本身也需雕飾潤(rùn)色。 13．通曉他人意圖，謀定而后動(dòng)。人生在世本是一場(chǎng)除邪斗惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。狡詐者用各種詭計(jì)武裝自己，但從來(lái)都是聲東擊西。假裝瞄準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，像煞有介事地佯攻一番，其實(shí)心底里卻在暗自瞅準(zhǔn)別人不留心的靶子，然后伺機(jī)而動(dòng)給予致命打擊。有時(shí)他似乎不經(jīng)意間流露出自己的心思，實(shí)際上這是在騙取他人的注意和信賴，目的在于在適當(dāng)時(shí)機(jī)突然一反常態(tài)、出奇制勝。明察秋毫之人對(duì)此種伎倆往往在默默觀察后加以阻截，審慎伏擊；觀其表面張揚(yáng)之意而作反解，可即刻識(shí)破其虛假勾當(dāng)。聰明之人常常對(duì)其前期企圖故意放水，以便引出其后期意圖。玩弄詭計(jì)者一旦看到自己的陰謀敗露，便偽裝得更精巧，往往以吐露真言引你上鉤。他們改變策略，故意裝作毫無(wú)心計(jì)來(lái)迷惑他人。他們把自己的狡猾奸詐建立在*為真誠(chéng)坦率的基礎(chǔ)之上。但明察之人看穿這一切，陰謀詭計(jì)藏形匿影也會(huì)暴露在陽(yáng)光之下。敏銳的洞察力破解那狡詐的企圖，*單純的外表下其實(shí)包藏著*深的禍心。蛇怪皮宋 也是如此這般與阿波羅神那坦誠(chéng)的洞察之光相搏。 14．現(xiàn)實(shí)與風(fēng)度。腹有詩(shī)書尚不足夠，立場(chǎng)堅(jiān)定還需境遇合適。風(fēng)度欠佳只會(huì)把事情搞砸，公平正義、理性緣由也蕩然無(wú)存。風(fēng)度翩翩則能補(bǔ)過(guò)飾非：婉言謝絕讓人覺得難能可貴，陳述真理讓人覺得甘之如飴，年老色衰也能讓人覺得漂亮可愛。如何行事非常重要，風(fēng)度儀態(tài)令人傾心。風(fēng)姿氣度人生至寶。言行得體便可擺脫千難萬(wàn)險(xiǎn)。 15．廣納賢才。強(qiáng)者周邊皆有諸多賢人志士為其出謀劃策、沖鋒陷陣。用人唯才是智者之舉：這比總想奴役被其征服的他國(guó)君主的提格拉涅斯 高明多了。掌控他人，這才是功夫下在刀刃上：巧妙地使擁有得天獨(dú)厚才能的人歸附自己。浮生苦短，學(xué)海無(wú)涯，知之甚少，生也為難。要想無(wú)須苦讀便能學(xué)有所成，這需要非凡的技巧：集眾人所學(xué)，便能超眾人所能。要做到這一點(diǎn)，你需廣交朋友，為很多人發(fā)言。有多少人為你出謀劃策，你就代表多少人，感謝他人的努力讓你獲得圣人的贊譽(yù)。選擇一個(gè)主題，讓你的賢士們各顯神通，各展所長(zhǎng)。若不能掌握學(xué)問(wèn)，便以學(xué)問(wèn)為友。 16．學(xué)富五車，心術(shù)虔誠(chéng)，方能馬到成功。若領(lǐng)悟理解與心術(shù)不正結(jié)緣，非但不是金玉良言反而是欺人之談，不良居心會(huì)毒害侵蝕完美之意。一旦學(xué)識(shí)助紂為虐，其毒害侵蝕更為微妙莫測(cè)。慣長(zhǎng)卑劣下賤之事，杞梓之才也會(huì)下場(chǎng)慘淡。學(xué)富五車卻是非不分之人害人更為喪心病狂。 17．行事作風(fēng)，千變?nèi)f化。方法靈活多變，此舉迷惑人心，尤其會(huì)迷惑對(duì)手，引發(fā)他們的好奇心與注意力。若總是按照**計(jì)劃行事，他人會(huì)預(yù)知事情發(fā)展如何并會(huì)加以挫敗。捕殺直飛之鳥易如反掌，四處飛無(wú)定術(shù)之鳥難以俘獲。也不要重復(fù)自己的第二計(jì)劃，凡事重做兩回，他人會(huì)識(shí)破詭計(jì)。別人不懷好意，你須精明敏銳方能技高一籌。高超的棋手對(duì)弈時(shí)不會(huì)正中對(duì)手下懷，更不會(huì)如對(duì)手所愿。 18．實(shí)力與實(shí)干。若要卓絕出眾，此二者缺一不可。雙劍合璧，無(wú)往不利。實(shí)干的平庸之輩比空談的高明之輩更有所作為。實(shí)干創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)干贏得榮譽(yù)。有人連*小的差事都不肯賣力。實(shí)干全部仰仗于個(gè)人的性格品性。無(wú)關(guān)緊要之事上庸庸碌碌倒也無(wú)妨，你可以為自己開脫，說(shuō)自己大材小用。但安于這種*低下的工作庸碌無(wú)為，卻不思在*崇高處威名顯赫，就不要冠冕堂皇地借詞卸責(zé)了。才能兼?zhèn)，?shí)干才成大業(yè)。 19．事情伊始，不使人期望過(guò)高。備受贊賞之事很少能不負(fù)眾望，F(xiàn)實(shí)與理想還是有差距的。完美之事，想想容易做起來(lái)難。想象與愿望之子，比現(xiàn)實(shí)夸張?zhí)。不管事情如何妙不可言，它也無(wú)法滿足我們的先入之見。想象力無(wú)法得到滿足猶如遭人欺騙，因此卓絕出眾之事往往令人失望而非令人崇拜。希望是*好的弄虛作假者。明智的判斷力可以約束希望，使享受超過(guò)欲望。體面的開局是為了引發(fā)好奇心，并非要讓人期望過(guò)高。若現(xiàn)實(shí)超出預(yù)期，結(jié)果高于預(yù)想，我們便會(huì)更快樂(lè)。本條規(guī)則不適用于壞事：惡事先被夸大，發(fā)現(xiàn)真相后人們反而會(huì)對(duì)它拍手叫好。原以為毀滅性的事如今反而可以忍受了。
謹(jǐn)慎的沉默:格拉西安人生智慧書 作者簡(jiǎn)介
巴爾塔薩爾·格拉西安（1601—1658），西班牙傳奇作家、思想家，與塞萬(wàn)提斯齊名。他一生坎坷，思想影響了尼采、叔本華、歌德、伏爾泰等人。因筆鋒犀利、譏諷政治，被警告未獲批準(zhǔn)不得出版作品，并放逐到鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，直至1658年終老。代表作有：《英雄》《批評(píng)大師》《政治家》《詩(shī)之才藝》等。
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